尽管樊振东年龄小，但资格老呀，也必须配合许昕，小胖看来确实要严谨起来了。正在跑！突然被许昕抓住，哪里跑？许昕一把抓住小师妹。所以，综上所述，匈奴人到底是从哪里来的？这要真正去追朔的话，可能要从黄帝开始查了。匈奴从哪里来的？众说纷纭，各有各的说法，我觉得我是要来给大家剖析一下了。
匈奴是从哪里来的？
匈奴从哪里来的？众说纷纭，各有各的说法，我觉得我还是要来给大家剖析一下了。我们先看史书记载是怎么说的:1、《史记》记载: 匈奴人先祖是夏王朝末代皇帝夏桀的遗民。2、《史记·匈奴列传》记载: 匈奴，其先夏后氏之苗裔，曰淳维（獯鬻、熏育）。唐虞以上有山戎、猃允、薰粥、居于北边，随草畜牧而转移。3、《山海经·大荒北经》称: 犬戎与夏人同祖，皆出于黄帝。
4、根据《史记》记载，有学者就认为匈奴原是山戎、猃狁、荤粥。5、王国维在《鬼方昆夷猃狁考》中，则作了一个概括，认为商朝时的鬼方、混夷、獯鬻，周朝时期的猃狁，春秋时戎、狄，战国时的胡，都是后世的所谓匈奴。6、还有一说，把鬼戎、义渠、燕京、余无、楼烦、大荔等史籍中所见之异族，统称为匈奴。7、近代学者蒙文通、黄文弼认为，鬼方、荤粥、猃狁是古代披发左衽羌族，林胡、楼烦、义渠才是胡服椎结的匈奴的前身。
8、还有岑仲勉认为匈奴与先秦时期的北方少数民族不可混为一谈，匈奴应是西方草原的一个游牧民族，秦始皇之前，还未游牧至中国北部。我们作为现代人，即不是学者文人又不是考古学家，只能参考之前的历史来判断了。但是即使如此，历史记载都是公说公有理，婆说婆有理，让我们这些后来人更加的摸不清方向。所以，综上所述，匈奴人到底是从哪里来的？这要真正去追朔的话，可能要从黄帝开始查了。
既然历史文献有记载，我认为自然有它们存在的道理，只是有可能，他们所有的述说都存在一个关联性还没有打开而已。如果一旦打通了这个关联性，一切都会真相大白！我真心希望考古学家们能再次发现具有价值性的资料来解开这个谜团。好了，我要说的也只有这么多，至于真正的答案还是等待专家们的结果吧。同意和不同意我看法的，都可以给我留言和评论，欢迎大家积极踊跃的讨论，谢谢！。
谁能讲一下“除夕”的来历呢？
除夕，即是岁未的最后一晚，旧岁至此而除，另换新岁，是大年夜，除旧布新，阖家团圆之晚，具有“一夜连双岁，三更接两年”的特点。是我们中华民族的传统喜庆大节日。传说中说，古时有种叫“年”叫“夕”的怪兽，头上长着触角，十分凶猛，每到寒冬将尽，新春快来之时，就会出来掠食噬人。人们为防御它，一到这时，便聚在一起，燃起篝火，投入一根根竹子，使其发出“劈劈啪啪”的爆裂声，吓跑怪兽，这样大家一夜过去，都平安无事，就高兴的互相祝贺。
朝闻道夕死可矣，是什么意思？
感谢邀请首先这句话出自《论语》，众所周知《论语》是记录孔子及其弟子言行的书籍，由孔子的弟子及再传弟子合力编纂而成，大概成书于战国初期。这句话来自《论语 · 里仁篇》原文如下：子曰：“朝闻道，夕死可矣。” 这句话不难理解 ，我们先看看不同版本的翻译：钱穆《论语新解》l 先生说：“人若在朝上得闻道，即便夕间死，也得了李泽厚《论语今读》l 孔子说，“早曾体认了真理，当晚死了也行杨伯峻《论语译注》孔子说：早晨得知真理，要我当晚死去，都可以。
我们不论哪种翻译比较好，反正意思：孔子說：「一個人早上听闻到修齐治平的仁道，即使当天傍晚就死了，这一生不白过，也算可以了。」这就需要考虑到孔子当时说这句话的时代背景，大家都是知道孔子的是出生于春秋时代。春秋时代处于奴隶社会瓦解时期，战争频繁，臣弒君、子弒父，沒有天理，沒有倫理，，而孔子一生在推行周礼、仁道，也就是修身、齐家、治国、平天下，但沒人理他，才有说这句话，表示感慨！ 闻道不是简简单单地听闻学习，而是在于对道有所感悟（觉悟）。
稍微古文语法的人都了解，这里的“朝闻、夕死”是互文的表达 ，大概意思是闻道朝夕不止，死道亦朝夕不止。我们生活在这里世界，更需把握时光， 力行仁道。假使不幸当天傍晚就死了，比起未闻道，而枉来世间一遭，要好太多了！朱熹也在《四書章句集注·里仁第四》 批注： 道者，事物当然之理。苟得闻之，则生顺死安，无复遗恨矣。
历史上的“突厥”，放到如今是什么民族？
突厥是起源于阿尔泰山的一只民族，善于锻造，臣服于柔然人，被柔然人称之为“锻奴”，后逐渐强大，建立了突厥汗国，征服了诸多民族，如回鹘人、哈萨克人、土库曼人、阿塞拜疆人等等今天仍然使用突厥语系的诸多民族。唐王朝，中国空前强大，彻底打败了突厥，消除了中国北方之患，突厥分裂为两部分，东突厥内附，融入中华民族大家庭，西突厥西迁，200多年后出现在西亚南欧，建立了奥斯曼帝国，也就是现在的土耳其。
谯周为什么要劝说刘禅不战而降呢？他是如何考量的？
谯周在三国时期是一个独特的存在。他的独特就是在蜀汉的历史上，是一个开启之臣，又是一个结束之臣。他在刘备夺取益州的时候，劝说刘璋投降了刘备，开启了蜀汉的进程。而在邓艾兵临城下的时候，他又劝说刘禅投降曹魏，终止了蜀汉的延续。这位老臣经历了蜀汉的全过程，并且成了劝降专业户。那么，他究竟有什么目的，要这样做呢？一、谯周劝降。
在历史上的记载，谯周本身是一介大儒。他的专长是读书治学，并不过多干涉朝政。不过在蜀汉的历史上，他却起了很大的作用。这就是因为他的两次劝降，对蜀汉造成了深远影响。这是因为他虽然无意名利，却因为远见卓识受到大家的认同。在关键的时候，大家都想要听取他的意见。在刘备入川的时候，刘璋与刘备作战屡战屡败。到了战争的后期，诸葛亮、张飞、赵云等人率领的援军打破刘璋军的封锁，夺取了各地的政权。
刘璋束手无策，只能独守成都孤城，等待张鲁援军的到来。可是让刘璋没有想到的是，张鲁援军的首领马超却投降了刘备。刘备给马超增加军队，让他率领来到成都城下示威劝降。在这种走投无路的情况下，谯周不惧危险，以天命所归为由，劝说刘璋投降。刘璋投降刘备后，谯周也成为刘备的开国功臣，得到了任用。在曹魏发动灭蜀之战时，谯周再次粉墨登场。
在这场战役中，由于姜维的指挥错误，以及双方实力的众寡悬殊，曹魏很快就夺取了汉中，与姜维的蜀军主力相持于剑阁。邓艾则抓住战机，偷渡阴平小道直插蜀汉的腹心。在绵竹之战中，邓艾歼灭了诸葛瞻率领的蜀军，兵锋直指成都。当时的成都已经乱作一团，很多人员都弃城逃跑。蜀汉君臣商议下一步的行动时，大家都说不出好的主意。
不过从刘禅君臣的本意来说，还想继续抵抗下去。群臣中只有谯周力排众议，劝说刘禅投降。谯周逐条批驳了刘禅君臣的想法，指出投降邓艾才是最好的出路。最终，刘禅采纳了谯周的建议，向邓艾投降，蜀汉也随之灭亡。二、谯周劝降的理由。谯周两次劝降，都有一个共同的特点，那就是在敌人兵临城下的时候劝降的。他劝降刘璋的行动是无可厚非的。
因为当时刘璋的形势已经十分明朗，他困守孤城，手下的精兵强将都损失一空。而且刘璋又外无援军，根本没有解围的指望。刘璋如果继续抵抗下去，只不过是苟延残喘罢了。而谯周劝降刘禅就有几分勉强了。因为当时刘禅并没有陷入绝境，如果他按照自己的心意去做，还能够把抵抗进行下去。当时虽然绵竹失守，但是刘禅身边还有部分军队，而姜维的蜀军主力也尚存在，并且开始向成都进发。
如果刘禅和姜维会合，还有一定的兵力可以维持。而刘禅君臣商议出路，还有奔吴和逃奔南中两条出路。刘禅到最后，还是想选择逃往南中。可是这两条建议都被谯周否决了。他说投奔东吴就是承认了丢弃了蜀汉，向东吴投降。那么蜀汉灭亡，东吴也不会存在太久。到那个时候刘禅还得投降曹魏，与其遭受两次屈辱，还不如现在投降只受一次就够了。
至于说逃往南中这条出路，谯周认为那里虽然险阻，可以凭借抵抗一时。但是魏军实力强大，肯定会穷追猛打到底。同时南中的民众不会对刘禅那么忠心，如果发生民变，刘禅君臣凶多吉少。为了阻止刘禅逃奔南中，谯周甚至说出了如果刘禅一逃，就会遭到不测，连南中都不会到达的话来。至于说有人提出异议，说邓艾已经稳操胜券，万一不接受刘禅的投降怎么办？谯周说为了昭示东吴做宣传，曹魏也会优待刘禅君臣。
还说如果曹魏不优待刘禅，他自己会亲自去京都为刘禅争辩。就这样，刘禅接受了谯周的建议，向邓艾不战而降了。三、谯周劝降的目的。我们看谯周劝降刘禅的理由，就可以看出谯周色厉内荏的一面。他劝说刘禅投降，完全采取的就是虚言恐吓的手段。当时姜维的蜀军主力尚存，而且正在向成都挺进。谯周不是说建议整顿军马，与姜维联系，为下一步行动做准备，而是完全忽视这一点，只顾劝刘禅投降。
这使得姜维的军队在半路上接到刘禅让他们投降的诏书时，都气得拔刀砍石，大骂我们拼命来援，为什么他们反倒投降了！其实，谯周对刘禅的劝降，只是抓住了朝中因为绵竹之战的损失，已经没有了坚决主战的大臣。而刘禅这个人生性懦弱，才会被谯周吓唬住。如果换一个刚强一些的君主，不但不会投降，反而会给谯周带来杀身之祸。从这方面来看，时候的形势并没有像谯周所说的那么黑暗，还是有一线希望的。
至少当时姜维的蜀军主力尚存，如果他能够与刘禅会合，就可能给邓艾带来极大的威胁。如果不能击破邓艾，刘禅也可以从容地转移到南中。依据姜维在剑阁的战例，和魏军相持还是能够做得到的。再加上与东吴的交通要道也掌握在蜀军手中，还可能得到吴军的援助。如果刘禅决心继续抵抗，蜀汉还是能够延续一段时间的。但是，谯周用空言恐吓打破了刘禅继续抵抗的决心。
从这一点来看，谯周的劝降并不是完全出于对刘禅的关心。至于说他要亲自去京都为刘禅力争待遇，那更是无稽之谈了。谯周何许人也，他在曹魏有何影响，谁又会在乎他的意见。由此可见，这完全是谯周的空话。谯周用尽一切手段，去恐吓刘璋、刘禅投降，其实最终只有一个目的，那就是尽快结束战争，减少对蜀中的破坏。刘璋、刘禅之所以会征求谯周的意见，最根本的原因是谯周并不是仅仅一个人，他的背后还站着益州本土的这些土著。
谯周的意见就是他们的意见，他们借谯周之口，表明了自己的立场。那就是不再支持刘璋、刘禅的政权，要投奔新的主人。在刘璋和蜀汉的政权中，这批益州土著人员是一批不得志的人员。在两个政权中，都没有得到重用。刘璋和蜀汉政权的当权者，主要都是些外来人员。而益州本土的人员，主要是为这些人服务的。因此，他们对这些政权没有多少感情，更多的注意力放在维护自己的利益上。
因此，一旦这个跟他们没有多少感情的政权发生危难的时候，他们就会审时度势，寻找最佳的出路。劝说自己的君主投降，无疑是一个比较好的办法。为了恐吓刘禅，谯周甚至说出了一旦刘禅南逃，就会被暴民袭击，不会逃到南中的话。从这里，我们可以看到，谯周背后的势力已经做好了准备，如果刘禅不听从谯周的建议，他们就会以武力挟持刘禅，去向曹魏投降。
因此，谯周的态度实际上表明了益州土著的态度，他们不再支持刘禅的政权，要求刘禅放弃抵抗，来最大程度地减少战争的损失。至于说蜀汉政权所一直宣扬的匡扶汉室的主张，早就被他们遗忘了。刘禅在这种情况下，看到大势已去，也只好束手求降了。结语：谯周作为一位学富五车的大儒，却两次参与到蜀汉的兴废中去。他先是劝说刘璋投降刘备，成为蜀汉的开国功臣。
后来他又劝说刘禅投降，结束了蜀汉政权。为了劝刘禅投降，他采取了各种手段，甚至包括恐吓欺骗的手段，才让刘禅放弃了抵抗。从事后谯周的表现，他多次推脱曹魏的封赏，表明他不是为了卖主求荣。谯周劝降是因为他不仅仅代表一个人，他的身后还有整个益州的土著势力。这些土著势力由于遭受长期的压制，对蜀汉政权没有多少感情。
孙颖莎偷袭许昕被抓现形，昕爷直呼“不要脸”！究竟怎么回事？您如何看待？
莎莎真是个大活宝，也是国乒的团宠！太可爱了！大家一起来看看这次她又在怎样“耍宝”的吧！亚锦赛9月15日就要开打了，今天国乒全体已经出发。有趣的是在北京首都机场候机大厅，发生了这样的事情。 比如球迷抓拍到刘诗雯和邱贻可交流，马舅恩师马琳在旁边，真是"羡慕嫉妒爱"呀！ 许昕/刘诗雯这次亚锦赛是混双搭挡，亚锦赛就是在模拟奥运会，昕雯联播必须认真了。
因为世锦赛之后，疲劳作战，二人成绩一般，尤其刘诗雯腰伤复发，接连缺席比赛，这次复出，首金看来是势在必得的。 许昕表示，自己必须要有更多的担当，马龙调休不参赛，他是大哥了，跟樊振东要起到带头大哥作用。尽管樊振东年龄小，但资格老呀，也必须配合许昕，小胖看来确实要严谨起来了。 丁宁也表示：要做好自己，起到大姐作用。
另外，上届亚锦赛被平野美宇一串三，这次宁队很坚决，不会再有这样的事发生，拒绝爆冷，言下之意不可再输日本！ 划重点！在机场候机时，孙颖莎在许昕身后拉着行李急匆匆走过，好象有人追？还是做了错事呢？干吗这么急，飞机并没来呀。正在跑！突然被许昕抓住，哪里跑？许昕一把抓住小师妹。莎莎还在卖萌，装无辜。许昕说：拿出来，不要脸！我都看到了，还想溜？ 究竟咋回事？许昕抓住莎莎，还爆“粗口”！原来这也是显示了许昕和莎莎的兄妹情意。
莎莎被抓拍到“偷了"许昕两个训练眼罩，然后，想逃跑。并笑着说，“这个很好用"！哈哈，被昕爷抓到了。莎莎还说，只拿了你一个，这个是我的。许昕才那样说的，然后说：两个都是我的，引得所有人哄堂大笑！许昕和莎莎早就有交集了，这次亚锦赛结束后，二人将首次搭挡混双出战瑞公赛，这是在培养莎莎的前奏呀。众所周知，昕雯联播是东奥会首选，但是刘诗雯腰伤不轻，连续作战容易复发，让莎莎配许昕，也算是有备无患了。
北宋末年，金兵进攻开封，赵构为什么能逃出去，而宋徽宗赵佶、宋钦宗赵桓却没有？
一.赵构能跑出去是意外赵构的生母是韦氏，品级只是个婉容，并不受宋徽宗宠爱。因而，康王赵构也并不受宋徽宗宠爱。靖康元年，金人第一次包围开封之时，要求以宰相和皇子为人质，商讨割让太原三镇之事。赵构自愿前往金营为人质（也有人认为这是后来当皇帝后文人附会的），也因此他的生母韦氏才进位贤妃。走之前，赵构大义凛然的对自己的哥哥宋钦宗说：“朝廷若有用兵之机，勿以一亲王为念”。
表现了他的视死如归。谁能想到，这是日后那个只图偏安、自毁长城的赵构呢？康王赵构与赵构一起去金营的是宰相张邦昌。此时，种师道率领精锐西军入援，宋钦宗手里约有二十万军力，于是又不想割让太原三镇。西军宿将姚平仲给宋钦宗出计策，率精锐军队夜袭金营，钦宗同意了。结果事先泄密，导致夜袭失败。此时张邦昌听说夜袭失败后，以为金人会杀自己泄愤，于是夜夜哭泣。
而康王赵构则一身正气，镇定异常。史载他在金营拉弓射箭（据说能拉开200斤的弓），每射必中，使得金军主帅完颜宗望等将领认为他不是亲王，而是某个将军的后代冒充的，于是给他退了回来，人质换成了肃王。赵构就这样逃出升天。后来，金人在河北攻陷了太原，宋钦宗派赵构出使河北，“奉衮冕、玉辂，尊金主为伯，上尊号十八字“。
其实就是被派去议和投降了。当赵构路过磁州时，磁州守将宗泽拼死拦住赵构，说肃王已经被金人扣住了，你再去，有何益处呢？当时金人分兵两路第二次包围了开封，于是赵构就留在了河北。后来，宋钦宗封赵构为大元帅，期望他组织军队救援开封。但是当了大元帅后的赵构，率领约十万大军（号百万），围着开封走了一圈，当时军中就有人不满，认为是赵构故意不救开封。
总之，最后开封陷落了，赵构也没有救援开封，而是在河南商丘登基，后来又逃到了南方，建立了南宋。二.宋徽宗、宋钦宗没能逃出去是自己作死严格的说，金人是没有能力灭亡北宋的，否则后来岳飞、韩世忠、吴阶等将领也不会短短数年之间就逆转了军事上的颓势。金人第一次围开封之前，宋徽宗将皇位禅让给了儿子赵桓，率领亲信南逃。
烂摊子全部扔给了儿子刚刚继位的宋钦宗。结果，在主战派李纲的坚持、各路援军尤其是西军的威慑下，金人被迫退兵。宋徽宗回到了开封。宋钦宗赵桓从此，宋钦宗就将父亲宋徽宗软禁，严格提防徽宗复辟，害怕徽宗政变夺回权力。结果，忙于内斗的北宋朝廷没想到很快就遭到了灭顶之灾。不久，金军分东西两路大举入侵。金军采用围点打援战术灭了救援太原的北宋西军后，攻破了太原，兵锋直逼开封。
因为救援太原不利，主战派李岗被罢免，主和派再次占据上风。主和派大肆破坏开封的守备设施，并且一次次派出使者求和，并且做出了一件特别荒唐的事：颁布圣旨不让各地勤王军入援开封，以免让金人觉得北宋没有诚意和谈。期间，宋徽宗想再次出逃，结果钦宗皇帝怕其另立政府，不允许。于是宋徽宗只能乖乖地留在开封。之后金人东西两路大军再次包围了开封。
此前，北宋政府已经遣散了第一次入援开封的援军，而在救援太原的战斗中，西军也损失惨重。因而，此次开封保卫战较第一次形式很严峻，开封城内只有禁军约7万余人，并且战斗力并不强。在金人拒绝议和的情况下，钦宗政府才再次罢免主和派，开始颁布勤王诏令，但是为时已晚，战斗力最强的大宋西军被金军阻隔在潼关天险，一时赶不过来。
河北大元帅康王赵构畏战，不来救援开封。只有大宋南道总管张叔夜率领三万宋军，血战数次突破封锁进入了开封。当时已经进入十一月份，宋军困守孤城，将士又冷又饿，战斗异常艰苦。但是金军不善攻城，一直攻不破开封外城。当时主战派的最大首脑是兵部尚书、尚书右丞、同知枢密院的孙博以及之前入援的张叔夜。孙博听信方士郭京之言，声称能施六甲法，只要用7777人就能将金兵击退。
于是宋军主动撤出了外城，孙博和张叔夜观战。结果不出所料，郭京溃败，虽然宋军拼命抵抗，外城仍旧陷落。开封是个有百万人口的大城市，外城虽然陷落，但是百万居民如果打巷战，在冷兵器时代，金军主帅完颜宗翰、完颜宗望是不敢拿本就为数不多的金军冒险的（金军大概八万人，排除外围阻隔援军的军队，围城的大概六万人）。结果金人命令钦宗去和谈，并将钦宗扣住，让北宋朝廷送钱财赎人，要金一千万锭，银两千万锭，帛一千万匹，并且收缴开封市民的兵器。
北宋政府再次暴露了软弱的本质，北宋军队不抵抗金人，反倒是搜刮市民，凑足金钱去赎宋钦宗。市民不从者一律处死，开封市民瞬间饿殍满地，开封城瞬间成了人间地狱。最可耻的是，开封府还帮着金人搜刮女子，无耻至极。当时吏部尚书王时雍掠夺妇女最卖力，号称"金人外公"。开封府尹徐秉哲也不甘落后，为讨好金人，他将本已蓬头垢面、已显羸病之状的女子涂脂抹粉，乔装打扮，整车整车地送入金营。
