特别喜欢看香港的，有点搞笑以下片子全有僵尸不是什么烂鬼片全部都是经典挨着看吧《妖魔道》《黑心鬼》《一咬OK》《一眉道人》《一统僵山》《茅山学堂》《赶尸先生》《僵尸医生》《僵尸小子》《僵尸怕怕》《尸家重地》《音乐僵尸》《幻灵先生》《僵尸先生》《僵尸家族》《血衣招魂》《非洲和尚》《僵尸至尊》《僵尸叔叔》《漫画奇侠》《猛鬼差馆》《一屋哨牙鬼》《捉鬼专门店》《捉鬼合家欢》《霸王花遇鬼》。
真人密室逃脱怎么样？好玩吗？
从2008年真人密室逃脱在国内第一次出现，到2012-2013年左右在中国大陆被普及推广，在这期间，涌现出大量真人版密室逃脱游戏体验店，培养出来一大批忠实的游戏玩家。从最初相对简单的“密室逃脱”到当下被定义为“实景游戏”，承载了更多互动、戏剧的元素，更加注重玩家的参与感，其独创性与领先性使得国际影响力也在扩大，成为中国对外文化输出的新兴行业代表。
由于密室玩法极具潮流感，新奇特也成为了密室的标签，受到相当一部分年轻人的喜爱，从心理学角度来看，80后90后00后一代更喜欢网络娱乐元素衍生的项目，趣味性的、体验式的、互动性的游乐活动更能打动他们，激发他们的表现欲和购买欲。近年来，我国密室行业发展极快原因有以下几点：首先是对这个密室逃脱的好奇，比起传统的逛街、泡吧、唱K……来说这种休闲娱乐的方式既刺激又新颖，所以吸引地人自然而言就多。
其次呢？能够玩的人群也很广，包含了学生，上班族，家庭，情侣，朋友聚会等，是闲暇时光游玩的不二之选，既满足了新鲜感，有得到了放松，让枯燥的时光变得有趣。不仅如此玩的价钱还不高，几十到几百不等，所有的人都能玩的起，自然生意就好了。再者密室是一个低成本高回报的行业，怎么理解呢？密室不同于其他行业，无需囤货进货，只需要前期的建造，后期直接开门营业经营就可以，做一个相对市场主流的密室，投入也相对较小，回本周期较快。
还有就是密室行业的发展，没有竞争，只有淘汰。密室行业发展至今，多年来不断的更新换代，主题层出不穷，机关种类也是不断地在翻新升级。每家密室逃脱的主题名称可能一样，但是故事逻辑，机关模式等都各不相同，所以不存在竞争。但是，虽说主题和机关模式都不相同，但是客群主体是相同的。顾客们都怀着一个好奇新鲜的念头来玩，新鲜有趣的主题，加上真实美观的设备和逻辑紧密的精巧机关，分分钟拿下每一个顾客的心；但如果主题老套，或是设备粗糙，一进房间就跟进了垃圾场一样（削微有一丝夸张），机关毫无逻辑，毫无体验感，别说顾客了，店主想到花了钱做成这样，也是分分钟有砸店的冲动啊，所以这样的店肯定是会被淘汰的。
分享下你看过的僵尸影片，都有哪些？
特别喜欢看香港的，有点搞笑以下片子全有僵尸 不是什么烂鬼片 全部都是经典 挨着看吧《妖魔道》《黑心鬼》《一咬OK》《一眉道人》《一统僵山》《茅山学堂》《赶尸先生》《僵尸医生》《僵尸小子》《僵尸怕怕》《尸家重地》《音乐僵尸》《幻灵先生》《僵尸先生》《僵尸家族》《血衣招魂》《非洲和尚》《僵尸至尊》《僵尸叔叔》《漫画奇侠》《猛鬼差馆》《一屋哨牙鬼》《捉鬼专门店》《捉鬼合家欢》《霸王花遇鬼》。
如果人死后，在棺材里又醒了怎么办？
如果人死后，在棺材里又醒了怎么办？如果还没有下葬，还有生的希望，如果下葬了，附近没有人，那就真正的要死了。就是有人，也会吓掉魂的，肯定连滚带爬的跑回家，躺在床上睡上半个月，生上一大场病。以前是土葬，也许还有一点点生还的希望，现在农村里也实现了火葬，估计把死者往炉子里一推，就是醒过来，也来不及了。熊熊的烈火已把他吞噬，只能听到撕心裂肺的哀嚎， 外面的亲人更加伤心。
还是不清醒好。我们的家乡人去世后，就是三天下葬，如果你能在这三天中醒来，你就死里逃生。准确说是两天，第三天早上就出葬了。在我们的家乡，的确发生了两起死而复生的案例，一例真正的死了，一例还活了。那是在90年代时期，农村里进行了分田到户，家家户户获得了大丰收，人们不禁敞开肚皮吃大米饭，还放开酒量酗酒。家中来一桌客人，随随便便的就喝一壶白酒，十斤装的，主人家也热情大方，把每个人喝得颠三倒四的，经常有人躺在马路边睡大觉。
我们村有一个叫李有才的年轻人，一天他和几个好朋友一起喝酒， 他不知喝了多少，反正一醉不醒，在家里睡了几天，没有知觉。最后送到医院里解毒，在医院里打了一个星期的点滴，也没有好转。人好像失去了生命特征，只是身体还有温度，没有僵硬，收尸，医生建议放弃治疗。于是就把他拉回了家，匆匆的办了丧事。晚上，他的母亲做了一个梦，李有才告诉他的妈妈，你们好狠心啊，我还没有死，你们就把我埋了。
他的妈妈吓醒了，把刚才的噩梦告诉了老伴，老伴安慰他，人死不能复生，你这是伤心过度。天亮了，在他母亲强烈的要求下，大家挖开了坟墓，揭开了棺盖，呈现在大家眼前的一幕，真是惨不忍睹。只见棺材里面的衣服被子撕得稀烂，李有才七窍出血，棺壁上到处是血渍，满脸的痛苦，踡成一团。可以想象出他当时苏醒后，是多么恐怖、痛苦、绝望，他是不幸的，没有逃脱死亡。
在八十年代末期，我们村子里一个女孩，她是因为感情的问题，而选择了轻生，投水而亡。父母草草的给她办了后事，女儿生前希望买一块手表，一直没有如愿，父亲就给女儿买了一块三十块钱的中山表，一起陪葬。三十块钱的手表在当时还是非常奢侈的，在农村里很少人有。当天晚上，村子里有个叫刘思成的年轻人，起了盗心，他要把那块手表居为己有。
夜深人静的时候，他一个人带着工具，悄悄地来到了坟场，就开始挖掘。费了九牛二虎之力，铲开了土，掀开了盖，就伸手去摘手表。当他的手触摸到女孩子的手时，只听到女孩子发出了一阵轻微的哼声。他吓得赶忙的松开，一下子仰倒在地上，过了一会儿，他从地上爬了起来，抬头往里面一看，女孩子摇摇晃晃的坐了起来，他吓得拔腿就跑。
过了一会儿，女孩子从棺材里面站了起来，看看四周，她明白了一切。然后艰难的爬上来，看看周围，一片荒凉，只是一座座坟墓，呈现在眼前，阴森恐怖。她努力的辨别方向，向着村子踉跄地走去，她复活了，后来为了感谢那个人，居然还嫁给了他。我们不要过多地指责那个盗墓的人，毕竟他还是挽救了一个人的性命。到阎王爷那儿溜了一圈的人，肯定非常珍惜生命，年轻的孩子，尤其年轻的女孩子，千万不要感情用事。
如果你是恐怖电影里的角色应该如何逃生？
谢邀请，这是一个脑洞大开的问题，也很考验发散思维和想象能力。面对这样的问题，只有细化到点，或许能给出一个较好的回答。《僵尸先生》上世纪80年代，香港诞生了一大批僵尸片，其中经典恐怖喜剧片《僵尸先生》被誉为僵尸片的巅峰之作，也开启了香港僵尸大时代。在很长一段时间，提到僵香港电影，人们最先想到的就是僵尸片，而林正英扮演的驱魔道长也已深入人心。
在我的印象中，《僵尸先生》中的剧情画面现在仍记忆犹新。下面我截取其中的几个剧情片段讨论一下，面对危险还有没有另外一种逃生可能。富贵人家任姥爷受风水先生吩咐，20年后将自己爹的坟墓起棺迁葬。找来九叔操办此事，开棺当天九叔发现任老太爷的墓葬不对，尸体居然20年不腐烂。为了安全起见，九叔命令秋生和文才把棺材台到义庄。
在义庄，九叔做好辟邪墨汁，秋生和文才将其弹在棺材上。这里也是电影的转折点，棺材必须全部弹上墨汁，才能预防僵尸逃出。文才愚钝，秋生搞怪自然是没完成任务，他们露弹了棺材底部，以至于老僵尸逃出大开杀戒，这才有了后续精彩的智斗僵尸剧情。可以想一下，假如秋生和文才完成任务了，剧情或许有另外的可能。僵尸被困住，九叔发现棺材异动，时间不等人。
他建议任姥爷家人立马火葬僵尸，然而就剧情而言，对于任姥爷这样思想传统的人是不会答应的。一切重担就落在九叔身上，为了不让僵尸伤人，九叔尽快找到下一个墓穴埋葬僵尸。但细想这也不合乎情理，最后的爆发点一定是埋葬僵尸的时候，僵尸逃出伤人。老僵尸暂时被镇住，后面可能还有新的僵尸出现，或许是老僵尸发出求救信号，母僵尸回来营救。
那样的话剧情是不是更加精彩呢，哈哈！下一个剧情是在任姥爷被僵尸杀害以后，任姥爷尸体在监狱里变异成僵尸，保安队长被折腾的死去活来。他在狭小的监狱里上蹿下跳，身上也被僵尸抓的狼狈不堪。面对这样的情形，我想可以由另一种逃生方法。趁着憋气之际，你可以发挥”爬树”神功，从天窗逃跑。人憋气一般40秒不成问题，借着这个时间爬到监狱脊梁上，或许你可能憋不住了。
但这也没关系，因为下面还有九叔在监狱里关着，僵尸的注意力已经全部吸引过去，你只管安然无忧的从天窗逃跑就好了。还是借着憋气的时间，这时就看你的反应能力。虽然监狱大门被狱卒锁?住，但是身为保安队长的你，可以利用一切利益手段吸引手下为你办事。比如，只要打开大门我就重用你，大洋随便拿，而得到这些你只需一秒的时间，然后快速关上门，我们都是安全的。
1872年清朝广西真的发生过僵尸袭人事件吗？
震惊中国有三大僵尸事件：1995年成都僵尸事件、2005年四川僵尸事件、1872年广西僵尸事件。由于1872年广西僵尸事件发生在一百多年前，在信息技术不发达的古代，事件的真真假假令人扑朔迷离。如香港一些蛊惑片与鬼片的电视剧描绘的，僵尸就是人死之后，尸体却忽然站立行走。僵尸的忽然行走给人感觉是某一种神秘力量作用，所以一般面貌狰狞，极度嗜血，不停地袭击活人。
在1872年广西与越南交界的凭祥一个村子里，在七月十五中元节，也就是民间“鬼节”一个月黑风高的深夜，很多村民忽然莫名其妙死亡，让人怀疑是僵尸袭人。不过网上很多关于这一事件的消息，也是网友为了炒作热点去杜撰。事情背景现在看看这一事件的由来。我们知道，广西是少数民族聚集的山区，除了壮族之后，还有瑶族、彝族、苗族等其他少数民族。
由于少数民族之多，使得古代广西一些少数民族聚集的村子为了争夺土地、水源等生存资源，容易产生矛盾。当矛盾解决不了，就大打出手，进行械斗。简单来说，就是打群架。所以，1872年清朝广西出现僵尸袭人事件，发生背景也就是在少数民族聚集中越边境的凭祥市。凭祥是位于广西十万大山一个区域，由于山区自然也是少数民族混合杂居的地区，清朝时候还属于少数民族自治的土州，隶属于广西太平府。
由于少数民族聚集，再加上山区以及地方偏远，凭祥这地方自然是难以管理，民风剽悍。事情起源1872年七月上旬，在凭祥县边远山区的彝族部落，忽然有三个人不明不白地死亡，身上都是被咬得稀巴烂。所以，彝族部落的人就怀疑，这三个人的死亡，是附近壮族部落的人杀害的。于是，就拿起了刀棍与附近壮族部落的人发生了激烈的械斗，在械斗中造成了几十人受伤。
在当时，这也算是非常恶劣的刑事案件。之后，负责管理凭祥的官府—太平府前来调查。负责这一件事两个人，一个人是府中的参事，一个人是巡捕房的捕头。实际上，当时官府的人也知道，根据彝族的风俗，人死后尸体是迅速火化了，肯定是没线索。所以，派人前来调查案件也是为了安抚一下众人的情绪。但是，令人意想不到，就是在官府的人到事发之地的当天晚上，在附近傣族部落有一个人忽然死亡。
这时候，官府派来的捕快也发觉这一次死亡案件，能为侦破在上一次案件中到底是谁杀死了三个人留下线索。可是，当对傣族部落的死者做了验尸报告之后，却让所有人都觉得不可思议，觉得这一次死者死得莫名其妙，也不是人所干的。由于古代科学技术落后，通过公认的验尸手段检测不出不是人杀害的，人们自然就联想到肯定是妖魔鬼怪干的。
于是，官府也请了周围几个巫师道士神婆来做法，可是这些巫师道士神婆忙了老半天，什么线索也找不到。事情发展可是，更加蹊跷的是，在七月十五中元节的晚上，月黑风高，官府捕头与几个巫师就在凭祥一个村子里巡逻，人们还在熟睡中，一群僵尸又忽然冲进村子里，见人就使劲咬，连鸡、鸭、猪、羊都不会去放过。当时，村民连忙吓得逃跑。
第二天，村民们正在清点人数时候，发觉一共死了十八人，这些死者基本上都是跑不动的小孩与腿脚不便老人。当时，广西巡抚按察使——严树森就在附近，听到这一事件报告之后，连忙赶到了事发当地。严树森是清朝道光年间的举人，特点是从不信鬼神。当知道这一件离奇事情之后，先下令把案发出事的山给封住，然后命令该村子方圆三十里都不给任何人进入，之后下令烧山。
根据记载，大火一共烧了七天七夜，最后火焰才被熄灭。事情的平息之后，在凭祥这一地区也没有僵尸袭人的事件发生，广西僵尸事件也就这样平息。之后，严树森在给朝廷上的奏折上写道：“越南境内英吉利人，勾结我国奸人，烧杀抢掠，欲行不轨。”看来，在这个奏折里，严树森也没有把僵尸袭人的事件写明，只是说英国人与国内的“奸人”互相勾结，在弄鬼弄怪！虽然严树森是在想方设法掩埋事情的经过，但是“纸包不住火”。
要知道，严树森的身份是按察使，就是主管一个省的刑罚司事，类似于现在省最高的政法委书记。由于工作的原因，肯定需要他到处跑动，也绝对经历了这一案件。可能是生化武器使然有些人认为，在凭祥僵尸死人案件爆发之前，当时在凭祥中越边境进口了一批沙俄的货品。一名搬运工在搬货物的时候，不小心把一箱货品都给打翻了，里面有一个金属杯掉出来。
之后，那一名搬运工觉得这个金属杯可能比较值钱，于是就偷偷占为己有。可是，当搬运工把这个金属杯拿回家之后，没多久就忽然死亡了。所以，有人认为那一批沙俄货品里面有一种生化病毒，那金属杯也是携带病毒，由于病毒泄露，才让人感染疾病，变为如僵尸一样吃人的怪物，于是就有了村子僵尸袭人事件的发生。但是，也没有确切的历史文字记载，也都是猜想。
可能是狂犬病或者精神病使然还有一种说法，可能是某些患有狂犬病的动物咬人，或者是一群患有精神病的患者在发病时候集体咬人，于是就变成“僵尸袭击人”。也有人说，可能原先也只是咬了几个人，然后消息“一传十、十传百”，事情被无限扩大，变为僵尸集体咬死了几十个人。当时，严树森道听途说，就信以为真，就做出了烧山一类的荒唐事情。
古人为什么人死后放在棺材里，棺材盖为什么要钉铁钉？
在古时候，人们对棺材并不忌讳，把它当做是生命的归宿，一些60岁以上的人会提早给自己准备好棺材放在家里，每年过年的时候还会给光彩贴上福字。可惜现在的老人都不用准备了，丧葬制度的改变，也改变了许多习俗。那么，棺材里到底是怎么来的，有什么意味呢？一、远古把人放在木材里有特殊意义人死不能复生，人死万事空。许多人都认为这是铁一般的规律，然而，在古代人们对死亡却有另外的一种说法。
他们认为人死一律归天，遗体死亡而精神永存，那么如何让死者到另一个世界过得更好呢？古人想出了一种办法，一直沿用至今。据古书记载，在远古的原始社会时期，人死了就跟畜牲野兽一样，丢弃在野外，没有想过埋与不埋，那时候人们还没有什么情感与生命意识。后来随着人们逐渐进化，情感慢慢丰富，看到自己的亲人死后，抛在荒野中腐烂或者被野兽啃食于心不忍。
于是就用野草铺在遗体的下面，上面盖上树枝来掩盖。等到有文字的时候有根据这个现象造出了藏的同音字“葬”，就是把遗体给藏起来。随着时间的推移，后来人们觉得用树枝盖住遗体还不够安全，有人就在地上挖了个坑，把遗体掩埋起来，这就是土葬习俗的由来。到这时候还没有出现棺材，慢慢地，有些人去世后，他的亲人会把他的遗体放到了一个木制的容器里，叫做榇。
这种榇就是用木材制造而成的，因为在古时候，木材比较多容易就地取材。再者，树木有时长生的象征。把已经去世的人放到木材中，把生的意味强加在死者身上，这种棺木又叫寿材，年代越久，树龄越大的树木越好，把死者放进棺木中是想把他当作妖魔鬼怪的祭品。因为在古时候人们认为人并不会正常死亡，人的死是因为有妖魔鬼怪来作祟，而对于这些看不见的妖魔，活着的人是没有能力反抗的，只能任其摧残。
因此用死人来献祭，是希望自己能活得长久。了解了丧葬文化的起源，会发现这是一种非常冷漠的，自私的行为。然而，在生产力极其低下的古代社会，活着的人是极其重要的，比死的人更需要保护，因此要舍弃死者来专门保护生者。二、棺材的由来对于棺材的来历，目前没有历史的考证，在民间有这样一种说法：在战国时期，有两个名人，一个叫庞涓，一个叫孙膑，他们两人在鬼谷子那里学习兵法。
庞涓学成之后先下山做了魏国的大将军。而魏王后来又把孙膑迎接到了魏国，心生妒忌的庞涓对孙膑总是看不顺眼，想方设法想要诬陷他，于是就诬陷孙膑私通齐国，使孙膑被挖去了膝盖骨。过后他还想进一步陷害孙膑，此时孙膑装疯卖傻，逃到了魏国和齐国的边界，后面魏国的追兵快到了，此时孙膑进入了一户人家，请求他们把自己送到齐国去。
这户人家想了一个办法，就把孙膑放到了床头的睡柜里，当做已经死的人，还在上面盖紧了盖子，再用麻绳绑紧，周围的百姓就这样把孙膑送出了魏国，逃离了魏兵的追捕。后来这种抬睡柜、绑麻绳的方式被用到了丧葬习俗中，人们把这个过程称作送殡和出殡。因为膑和殡同音，人们产生了臆想，当然目前无法考证。从字面上来理解棺的意思就是掩尸，按照古人对死的理解是人到了另外一个世界，并不是真正的消亡。
所以对坟墓的修整十分认真，陪葬的花样繁多。棺材的选择就更加讲究了。用木材来装尸体，为了讨个吉利，大家都渴望做官发财，于是就用官、财的同音字来给榇命名为棺材。三、为什么要在尸体进入棺材后，在棺材板上钉钉子呢？人死后有的是在当天，有的在第二天，有的在第三天，亲人会把遗体入殓放进棺材里，然后在棺材板上钉七根钉子，俗称子孙钉。
据说这样能够使子孙兴旺发达，在钉钉子时，亲属会一起喊死者躲钉。然后向光膀上撒五色粮，此后每天烧纸哭泣，直到出殡为止。在入殓加盖的时候，钉钉子时有一颗钉子，不能打得太死，要由其亲人加钉。当然，这颗钉也要留一半，表示以后还会人丁兴旺。寓意着做事不能做得太绝，做绝事对子孙不利，所以做事要留有分寸。其实，在古时候棺木是不用打钉的，用皮条把棺材底和棺盖捆合在一起。
横的方向捆三道，纵的方向捆两道，这是因为横的木板长，纵的木板短，这才有了后来的成语叫三长两短。在棺材上钉钉子，除了是一种习俗，有一些寓意外，当初最主要的还是要起到密封的作用。把死者放到棺材中，一者怕诈尸，怕人死后受到外界环境的影响，突然产生变故，从棺材中跑出来。二是怕尸体腐化后，散发出各种有毒的气体，影响活着的人。
当然，在棺材上钉钉子，也为了防止活着的人打扰死者。在古时候有的死者往往有丰厚的陪葬品，为了防止盗墓贼的偷窃，把棺材钉紧，既可以保护死者，也可以保护其中的陪葬品。这就是在棺材板上钉钉子的由来。结语：自古以来，人们对死亡充满了敬畏，除了有一些科学方面的原因，还有一些想象出来的传说，比如有人说把棺材钉紧，是怕他的魂到处乱跑，怕孤魂野鬼去欺负他，当然也怕活着的毒虫猛兽去啃咬尸体。
