中世纪贵族女子进入修道院顺理成章。中世纪修女是很有地位的。3.贵族妇女精神需求和家族需求随着西罗马帝国覆灭，中世纪开始了……经历长期战争，加上神权禁锢思想，中世纪社会进入迷茫。因此，中世纪修女生活也受家族鼓励。在中世纪(公元5－15世纪)早期，修女这一群体就已经出现。
中世纪欧洲猎杀“女巫”的暴行到底有多残忍？
"中世纪"——欧洲黑暗时期的代名词，起止时间约公元476年—1453年，在这将近1000年的时间里，欧洲大陆的黎民百姓不仅在肉体上饱受战乱之苦、黑死病之恐，而且在思想上还受到宗教的控制。而在宗教活动中最灭绝人性就是在15至18世纪一度兴起的"猎杀女巫"风潮，一场用了整整三个世纪就将大约十万名所谓的"女巫"以各种惨绝人寰的方式处死的疯狂活动。
女巫，又称魔女，是西方文化中使用巫术、魔法、占星术并且以此类超自然能力行事的女性。然而这些"超能力"者却引起了教会的不满，在教徒们心目中只有上帝才能拯救苍生，其他拥有所谓"自然神力"的人自然不能容忍。于是教会将女巫描绘成恐怖的老妖婆，骑着扫帚到处飞，诅咒、投毒、散播瘟疫的形象。1484年，教士Heinrich Kraemer与Johann Sprenger，更是撰写了荒谬的《女巫之槌》一书，详细列举了多种识别女巫的方法，于是被妖魔化的女巫逐渐成为众矢之的，无知的欧洲民众把各种天灾人祸都归咎到她们身上，并在教会的教唆下残忍地屠杀她们。
当然，如果说只是抓住所谓的"女巫"后就立即处死的话，这种残忍程度在中世纪这个特殊的黑暗时代还谈不上边。那么具体迫害流程又是什么样的呢？往下看:①被指证的女巫她们最先受到的是来自人民群众的批判，在抓捕其间，她们可能会受到被无知蒙蔽双眼的人群的人身攻击，而且还会在审判时听到不堪入耳的言语辱骂，受到来自肉体和精神上的双重迫害。
②行刑者会将她们全身的毛发拔光（包括下身的体毛）不给"恶魔"栖身之地。这种行刑方式倒是和我国古代的髡刑有几分相似，更多的是侮辱受刑者的人格，造成精神伤害。③恶魔的栖身之处被拔除后，行刑者下一步则是将这些女巫们捆绑起来，寻找所谓的"恶魔存在的证据"，而让人匪夷所思的是这些证据可能就是一块胎记或者一个疤痕，随后行刑者会利用针刺全身的方式驱逐恶魔。
真的是验证了中国一句古话"欲加之罪，何患无辞"，而此时的女巫历经是经历了数次的伤害了，但是还没结束……④这些女巫最后的结局只有一个——被处死，但是在处以极刑的方式上却千差万别。除了常见的火刑、水刑（男女有别，妇女更类似我国古代的浸猪笼）斩首、凌迟、绞刑等，虐巫成瘾的教徒甚至还沿用和发明了别具一格的处刑方式:"清洗灵魂"、"女巫的座椅"、"铁处女"、"西西里铜牛"、"死亡轮"、"锯刑"……下面我们不妨就通过几种刑具来见识一下"猎杀女巫"的残忍。
一、女巫的椅子（13世纪至19世纪盛行）这种道具准确来说并不是用来处刑的，而是用来逼供的，适用人群往往是被怀疑成女巫或者与恶魔达成同盟的人。整张座椅上布满了密密麻麻的钉子，包括靠背、扶手、索铐等也无一例外。受刑者事先被脱光衣物，毫无遮拦地坐在椅子上，然后手脚被牢牢地固定在扶手和椅腿上。由于自身重力的因素，受刑者的身体会下降，接触到布满钉子的座位，尽管有些受刑者能够提前预知痛苦，但是这种酷刑并不是三两分钟就完事的，据史料记载有些人的行刑过程甚至会超过24个小时！毕竟一旦招认，离死期就更快了。
随着时间的转移，受刑者会尝试将背部靠在椅背上，企图用钉子和背部产生的阻力来来缓解臀部下沉接触钉面的痛处。在此期间，会有部分无法忍受痛苦的受刑者招供，也有一些抵抗力爆表、坚守本心的人，但是无论是否交代，最终也是免不了死亡的下场。哪怕是那些全程闭口不言的人也会被行刑者试作为其使用巫术的铁证，也会在受刑结束后迎来一个非死不可的刑具。
代表地区:欧洲大陆（远至沙俄） 残忍指数:★★☆二、铁处女（史书记载1515年8月15日第一次使用该装置）在美国惊悚片《断头谷》中，男主回忆母亲因施行巫术被关入铁处女中，最终被残忍杀害的一幕想必令很多看过的人都印象深刻。那么这种酷刑究竟是什么样的呢？铁处女的制造非常严谨和精密，有左右两扇门，内部布满了避开人的要害的长钉（避免让受刑者过快死亡），在受刑的女巫来到铁处女之前，行刑人就会预先启动一个机簧将两扇门打开，让女巫们先睹为快，一方面给她们一个"下马威"，另一方面让她们做好心理准备。
接下来是准备受刑，在众目睽睽之下，受刑的女巫会被送去铁处女中，躺在刑具里来迎接下一步处置。确认受刑的女巫已经躺好后，行刑人会再度启动机关，让门关闭到尖刺正好触及人体的程度。接著，透过螺旋转紧，让门一寸一寸的关紧，此时被困在铁处女内的受刑者身体也在慢慢被刺透，鲜血缓缓淌下，发出痛处不堪的呻吟。一番过后，里面人声渐弱，伴随着最後大门的完全闭合，整场处刑也标志着结束。
"聪明"的德国人为了方便处理尸体，还在铁处女底下安置了一整条垂直的地道，行刑者只需启动机关，打开暗门，下降的尸体就会直直落在尽头是一连串高速旋转的刀刃上，顷刻间，尸骨无存。行刑者最後只需要把血水冲入隧道中就可以保持乾爽清洁。代表国家:德国 残忍指数:★★★★三、烤铜牛（公元5世纪左右）这种刑具想必大家可能在很多影视资料中都略有耳闻，一种高温与铜器的组合，但是残忍程度远远超过我国商朝的炮烙（个人观点）。
烤铜牛的外表是个加大号腹部中空的牛，只不过身体是用黄铜浇筑的罢了，因为这种材质能更好的传导和保持热量。那么这种残酷的刑具是如何工作的呢？行刑者会先打开牛背上带着锁子的入口，然后将受到束缚行动受限的受刑者放进去，铜牛内部会有一部分多余的空间，可供受刑者进行小面积活动，但是难以翻身，头还被卡在牛的咽喉处。
接着受刑者在牛腹下放上柴火，点燃后烘烤牛肚，受刑者就在这个特制版的"烤箱"中接受炙热的洗礼。随着铜牛内部温度的逐渐升高，受刑者会有窒息感，然后会将嘴凑到一个与外界互通的气管处大口的呼吸，然后在外面的人通过气管就会听到牛低沉的哞叫声。这种行刑方式一般会在15-20分钟内结束，死者有部分是在高温的影响下窒息身亡，但是更多的是被烧的面目全非而死亡的。
是当时西西里地区不出则已，一出必死的刑具。代表地区:西西里岛 残忍指数:★★★★☆当然以上只是从处刑手法上反映猎杀女巫的残忍程度，接下来我还将以更加直观的数据简单向各位展示这场丧心病狂的行为。最早:英诺森八世在1484年发布的通谕——臭名昭著的《女巫之锤》，实质性拉开了欧洲大陆的猎巫活动。英国埃塞克斯郡在1560年–1680年间猎杀的女巫268人；在瑞士的沃州某地，1591年–1680年九十年不到的时间就处死女巫约3371人，平均每10天就会有一人以女巫之名处死……最多:据不完全统计，在短短的300年间，约有20万"女巫"被处死。
最荒谬:我们以1599年3月24日被指认为女巫玛格蕾塔·M的供词来看：1.十年前的一个晚上，在她的花园里出现了一个黑面男人，这个男人与她调情，她满足了他的意愿，他是一个性情冷酷的人。2.他说服她，不要相信上帝，她这样做了，但她马上感到了愧疚。3.这个男人说，他叫黑眉林，并给了她一个巫法扫帚，还有一些巫膏(用于施巫术)。
4.她曾在夜间在她的花园里飞行过一段时间。5.她曾用这个扫帚飞到格欧革家，还去过卡塔琳娜家、安娜家。6.还有许多她不认识的女人，来过她家，她们在一起又吃又喝。荒唐的供词很快迎来了法庭荒唐的判决：利剑斩首，柴垛烧尸。想想看一回到中世纪就有被指认成女巫，然后不明不白的处死的危险，还有哪位女生抱有穿越去看英俊潇洒的骑士的想法？正义或许会迟到，到永远不会缺席。
终于，随着文艺复兴、启蒙运动等一系列具有人性理性思想文化运动的开展，一些良知尚存的人群开始为不公平的审判申冤，他们提出了自己的观点和看法企图引起教会的注意，但是他们中的有些人不乏也成为理性的牺牲品，好在更多人开始反思起之前的荒谬行为，反对迫害女巫的思想也逐渐为人所接纳。自此不少地区也开始为被迫害的女巫恢复名誉，试图减少罪恶感，但猎杀女巫的这段残忍历史始终笼罩着欧洲大陆，成为挥之不去的阴霾。
欧洲中世纪残害女性的“猎巫运动”是怎么回事？
我们对欧洲的文艺复兴时代的印象，更多的是来自于那些艺术大师们对于宗教艺术的创造，而对于思想方面的钳制，天主教可并没有打算放弃，宗教裁判所采取的是上扛下打——下，是瞄准与神学对着干的人文主义者，是神学与科学之争；上，是针对的本土原始宗教，它们之间也存在着争夺解释权的问题，解释权带来信仰，信仰带来信众，信众带来利益，利益这块蛋糕没人愿意分享。
女巫的定义，就是欧洲本土文化中会使用巫术、魔法、占星术的拥有超自然能力女性。在现实中，她们通常会使用草药治病，会根据经验预测天气，预测个人命运，简单说来，跟中国古代的方士、算命先生角色差不多，你看到她们这些能力想到诸葛亮也毫不为过，在欧洲大陆，一直不乏她们生存的土壤，总能混口饭吃。公元1484年，教皇英纳森八世发布清算女巫的檄文，宣称她们十恶不赦、荒淫无耻并绝对不能够被轻易饶恕，自此，广大的神职人员被投入到大规模的惩处女巫的集体行动中去。
为了坐实女巫们的罪名，神职人员炮制出《巫婆之锤》一书作为行动纲领，被广泛应用于辨认女巫。作为撒旦的代言人，她们经常被描述为邪恶而淫乱，勾搭男性并偷取他们的器官，残害婴儿，挖出他们的心肝......辨别她们倒是十分简单，把她们中的个体放在天平上，另一端放上一本圣经，只要她比圣经还重，那么她必须就是邪恶的女巫！或者干脆把她们扔进水中，漂上来的，不用说，仍然是妥妥的女巫，等待她的将是被烧死的命运。
仅在16世纪到17世纪这短短的一百多年间，在这政治正确的口号下，被审判并处死的女巫就超过了20万人。在针对这些少数人群的杀戮中，总是不乏因私人报复产生的冤假错案，很多无辜女性也难以幸免。女巫、男巫、她们的助手、亲戚、朋友等关系密切者往往都牵连其中，很多小城市因此丧生的人口达到了十分之一的恐怖级别。教会没有想到的是，他们辨别女巫的标准，连同女巫们残害男性与婴儿的“罪行”，后世却被遥远东方的义和团运动摁到了他们自己身上。
中世纪欧洲，为什么很多贵族女子跑去做修女？为何不是平民女子？
修女，是指离家修行的西方女性信徒。修女不可以结婚，也不可有婚史。"守贞"是对修女最重要的要求，一生为上帝守身如玉。在中世纪(公元5－15世纪)早期，修女这一群体就已经出现。这并不难理解，古代中国也有尼姑嘛。但是，在早中期，修女都来自贵族的未婚女子，这就奇怪了……中世纪修道院绝然尘外，潜修人士每天静修和劳作，除了读书学习，抄写经卷，就是干活劳动。
他们就像隐士，日子清苦而孤独……为什么，中世纪贵族女性放弃优越生活，选择离家苦修， 贫穷平民女性反而没有呢 ？1.迷茫的社会，更迷茫的贵妇中世纪欧洲，掌控社会生活和思想的是教会，而非王权。神权和王权或矛盾或合作，目的都为利益，盘剥对象都是社会民众。所谓"中世纪是欧洲最黑暗的时代"，并非只指频繁战争、饥荒、瘟疫等，更体现在制度上 。
中世纪1000年 ，社会糟糕，民众迷茫，修行就成了人们远离现实的最好办法。 地位卑微的女性，不但迷茫更缺乏安全感，特别是悠闲又有想法的贵族女子们。阅读和劳作，是潜修人员必须具备的条件。文盲才是古代常见现象，而教育相对好的贵族女子，同时满足文化、劳作和精神需求三个条件，她们加入修行潮流就有了可行性。贫穷女子忙于生计，没那个悠哉时光瞎想，普通女子多没文化，也不符合修道院要求。
2.修道院需要贵妇们中世纪修道院和教会是有区别的，他们有着同质信仰，但不同的表现形式。教会多了世俗化和社会性。修道院又叫隐修院，属于"遁世"潜修，注重个人修行。很明显，修道院生活要更加朴素，清苦，孤独。问题来了……出家修行越来越流行，五六世纪修道院达到鼎盛，修行已成为一种流行的公共生活。修行再清高，大家总得有房住不是？男女修道院也是分开的，这就要增建更多修道院……远离世俗的修道生活，费用哪里来呢？来自贵族的女子们可帮忙解决这难题啊。
贵妇们有文化有需求，更能帮修道院解决经济难题。还有一优势☞ 贵族女性属上流社会，她们热衷修行，也是修道院最好代言人。中世纪贵族女子进入修道院顺理成章。古代女性地位低微，像男人一样修行，也是受限的，普通女性一没文化，二没有钱财捐助，自然就不能像贵妇一样做修女。3.贵族妇女精神需求和家族需求随着西罗马帝国覆灭，中世纪开始了……经历长期战争，加上神权禁锢思想，中世纪社会进入迷茫。
欧洲就是一片松散的领土集合体，是文化电梯式坠落的时代。反城镇化，大量民众迁徙，都是当时社会现象。贵族们，还有那些经历了战场的男人们，战后滋生了享乐主义。然而那个时代经济和文化都在不断下行。这种颓废社会下，人们生活方向已迷失，造成精神空虚、迷茫。女性地位很低，甚至出现过"厌女"情绪。中世纪后期惨绝人寰的"猎巫运动"，曾导致十数万女人被迫害惨死，这就是最好例子。
那些主宰命运的男人都陷入了困境，更为敏感的女性，作为男人的附庸则更加迷茫不安。当时修道院盛行，修行人注重精神拯救和来世希望。一些来自贵族和骑士家庭的女性便逃离城镇文明，选择加入修行大潮流。中世纪修女是很有地位的。很多事扯上宗教就不一样了。修女在当时是一类很高尚的群体，受社会尊重。更有上流阶层因感恩于修女而捐赠修道院。
贵族女子选择修女生活，意味着摆脱寄生于男人的命运，靠自己赢得社会地位。这种社会尊重和地位，也捆绑修女原生家族。因此，中世纪修女生活也受家族鼓励。4.接受教育和养老中世纪是神权大于王权的时代，是愚昧、荒蛮、无知、黑暗的，宗教禁锢思想从教育开始……那时欧洲的文盲，从繁华城镇可以排到村外的羊圈里。少数人接受的教育也来自宗教机构。
教会掌控欧洲文化教育。贵族女性选择修女，不但摆脱了男性，有了精神寄托，还可以接受更多文化教育。在愚昧时代，一旦打开知识突破口，那种渴求是非常强烈的，那时欧洲姑娘就是这样。修女还可以据自己喜好和情况，选择自己喜欢的修女会。修女会多种，各有侧重领域。无忧的生活直到高尚地老去中世纪女子修道院，为女性提供了一个安静而积极的生存和生活场所。
修女们日常阅读、学习、做事、祷告、助人……修女不是消极遁世，而是积极生活，一生为宗教服务，为神守贞。她们自己做事，丰衣足食，修女院可以提供经济来源。在这里，她们靠双手和信念安静生活着，不受俗世纷扰，直到优雅地老去。阿门。小编有话说中世纪(5－15世纪)早中期，修女基本都来自贵族女子。中世纪修女院是最多的，远超后世同期所建。
这是当时社会大环境决定。中世纪贵族修女现象，是女性和修道院双向需求和选择的结果。背后也反应一个铁律☞ 生活的现实。哪怕是追求精神的宗教，哪怕发三愿之一就是"神贫"，也得屈服于现实。贵族女子可以做修女，但普通修女直到13世纪才成为常态，原因☞ 贵族女子可为修道院带来最急需的经济支撑。尽管有了贵族女子助阵，修道院也没逃过另一个现实☞ 先封闭，后不得不妥协。
胜利大逃亡！迪拜酋长妻子带着孩子和4000万美元躲到德国，这是怎么回事？
迪拜酋长马克图姆的妻子哈雅公主2月初，带着7岁的儿子，11岁的女儿携带4000万美元逃到欧洲，先去了英国，由于担心英国遣返，然后再到德国，申请避难，并要求和马克图姆离婚！哈雅是约旦前国王侯赛因的女儿，现年45岁，曾担任世界粮食计划和动武健康组织亲善大使；马克图姆现年69岁，是迪拜酋长，也是阿联酋的副总统兼总理，是阿联酋的实际统治者，拥有960亿英镑的财富！目前阿联酋官方已经同德国交涉，要求遣返哈雅公主和她的子女，但德国并没有遣返，由此引发了一场外交危机！阿联酋有七个酋长国，各个部落都有独立自主的政权，实行的是贵族共和制这种特殊的政治体制，七个酋长国的酋长组成阿联酋联邦最高委员会，国内外重大政策问题均由该委员会讨论后决定，总统和副总统从最高委员会选举产生；所以作为副总统和总理的马克图姆权力相当的大，而且他也有巨额财富，为何他的妻子儿女还是离家出走呢？用另一位几次出逃失败的拉蒂法公主的话来说，虽然身为公主，但毫无人身自由，说是公主，但也没什么地位！因为父亲马克图姆儿女成群，光叫拉蒂法的公主都有好几个！马克图姆的多个子女曾出逃，多年前有个迪拜公主在英国留学期间出逃，被阿联酋官方抓回，直接处决；现年33岁的拉蒂法是其中最著名的出逃公主，两次出逃，都被抓回，她比较聪明，在出逃前就录制了视频，并在出逃过程中与世界著名的记者联系，一旦出逃失败，这名记者就将她事先录制好的视频曝光！这样就保证了她虽然被抓，但还能保命！可想而知，哈雅公主和她的子女也是类似的原因，没有自由，不受关心，只能逃之夭夭！你对此有何看法？期待你的留言：老金看世界，揭秘国际风云背后的故事！期待你的关注，点赞！。
在中世纪的欧洲，如果想在正面战斗中击败穿得像铁罐头一样的骑士/下马骑士，应该怎么做？
铁罐头时代也是有相应的打法的，否则双方真在那剁铁玩儿？早在罐头板甲出现之前，战场上的武器就已经对那些皮甲、锁甲、链甲有些无可奈何了，近距离的战斗中它们很难被砍透，兵刃的锋锐也渐渐成为无用的指数，以至于出现了各种钝器和破甲武器，专门对付那些防高的目标。中国战场上有锏、鞭、锤、棒等钝器，欧洲战场上也有不少大致相同的东西，甚至许多钝器看上去就是一个妈生的。
钝器不需要破开铠甲，只需要狠狠来上一下就可以制造出相当的伤害，哪怕板甲骑士也一样，如果换成长兵斧锤，几下就可敲晕板甲骑士，堪称铠甲克星。就算不用钝器，在欧洲流传下来的武技中，也专门就有对付这些厚板甲的技术，一般来说分为三种：1.把骑士打落马下的技术把板甲武士掀翻的技术如果对上了重骑兵，一般的做法就是枪阵，超长的“龙枪”和拒马是一切骑兵的大敌，但如果碰到单独的骑士，欧洲古代人往往会选择先干掉马匹。
失去马匹的重骑士要么带着浑身的重量活活摔死，要么砸个坑再也爬不起来。不少板甲重量过于极端，以至于骑士很难灵活的行动，他们打仗前由扈从用滑轮组吊上马背，甚至某些人还需要螺栓、锁链固定。如果对付的不是马背上的骑士，也有一套完备的铠甲格斗技术进行应对，双方会不断寻找对方的空档，想办法将对方推倒，穿着铠甲作战并不轻松，被推翻的人往往就没法反抗了。
2.把刀剑从盔甲缝隙刺进去的技术被掀翻的铠甲武士仍然存在很强大的防御力，所以欧洲人很早就熟悉了如何对付铠甲——把细长的武器从盔甲缝隙中扎进去，无论是咽喉还是臂弯、腰侧，盔甲的结合部存在大量空隙，即便里面用锁子甲尽可能的做了防护，也依然无法面对尖利锐器的狠扎。通常人们会执行这样的流程：尽力掀翻对方，然后压制住他，从面罩、肩背的缝隙用武器狠捅。
据称这种战术可以上溯到罗马帝国时代，那时候的罗马军团已经在借用方盾执行名为“推倒”的战术，在阵前他们会挡住对方的第一击，然后奋力将对方推倒，反转矛头将对方无甲的咽喉刺穿。3.用剑柄当做锤子格斗的技术这种技术亦流传到了今天，通常欧式大剑为了平衡重心，在尾端会做上大大的枕状器配重，这个东西的分量不比战锤轻多少，只要掉转剑身，用手握剑刃的方式，就可以将大剑变为双手锤。
因为需要频繁的对付铠甲，当时许多剑为了斩甲，已经是开锋不开刃，所以并不会削掉握剑者的手指。有后世的盔甲爱好者做过剑柄锤的格斗试验，穿戴板甲者遭遇了几下锤击就已经眼冒金星大汗淋漓，站都站不稳，而盔甲也给砸得坑坑洼洼。当然，要是不要面子的话，准备个够劲的弩就可以了，板甲也防不住弩箭，它让骑士老爷们吓得屁滚尿流，继而从制度和道德的层面上封杀了这种“无耻”的武器——“魂淡！快放下你的弩！还有没有骑士精神了！”。
