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古代娘娘是如何化妆的,大龄剩女如何找对象

来源:整理 时间:2022-04-20 23:06:26 编辑:游戏知识 手机版

​​那么,我们先来看看在古代女人的化妆台前一般会放哪些宝贝,简介一下最常用的三样法宝:中国古代女人是如何化妆?妆粉。由于题主问的是卸妆而不是化妆,古代化妆什么的我就只提一下化妆品的原料好了(其实是你不懂快承认吧懒汉子!)各朝各代女性化妆的风格和技艺都不大相同,人只有两只眼睛一鼻一口,也只能在这个地界做文章,所以化妆的几个方面基本上现代女性差不多,也可以分为:基础护理、打底、唇妆、腮红、眉妆以及其他几种奇奇怪怪的装饰手法(花钿、面靥、鸦黄、额黄等)。

古代女子用什么化妆?

古代女子用什么化妆

从出土的战国时期楚俑便可看出当时已有敷粉、画眉及胭脂的使用,“脂泽粉黛”一词,最早见诸《韩非子· 显学篇》,可见,2200多年以前就有“系列”化妆品了。 古代的农业社会一向自给自足,连化妆品也不例外,大都以天然植物、动物油脂、香料等为原料,经过煮沸、发酵、过滤等步骤而制成。比较起来,古代妇女没有今日女性幸运,她们没有现成的、琳琅满目的化妆品可供选择,但是这并不会减弱她们妆扮自己的意愿。

​​那么,我们先来看看在古代女人的化妆台前一般会放哪些宝贝,简介一下最常用的三样法宝: 中国古代女人是如何化妆?妆粉。古人擦的粉材料多选自“米粉”,除了米粉之外,还有铅粉。一般是将白铅化成糊状的面脂,吸干水分,碾成粉末或做成固体的形状,使用的时候就能涂成个大白脸。虽然有毒,但女人为了“一白遮百丑”似乎连命也搭上了,不惜每天服用微量的砒霜达到从里到外的美白效果。

在脸上搽粉古代称傅粉。中国古代妇女很早就搽粉了,这一直是最普遍的化妆方式。据唐书记载,唐明皇每年赏给杨贵妃姐妹的脂粉费,竟高达百万两!对于傅粉的方法,清初戏剧家李渔的见解颇为独到,他认为当时妇女搽粉“大有趋炎附势之态,美者用之,愈增其美”,“白者可使再白”,“黑上加之以白,是欲故显其黑”,鲜明地道出了化妆与审美的关系。

更值得深思的是,古人还把傅粉等化妆方式同道德修养相联系,指出美容应与自我的修身养性结合起来,如东汉蔡邕认为:“揽照拭面则思其心之洁也,傅粉则思其心之和也,加粉则思其心之鲜也,泽发则思其心之顺也,用栉则思其心之理也,立髻则思其心之正也,摄鬓则思其心之整也。”这种观点,不仅颇有见地,而且寓意深刻。 黛粉。

在战国时,还没有特定化眉毛的材料,女人们都用柳枝烧焦后涂在眉毛上。随后出现了“黛”,一种藏青色矿物。描画前必须先将黛放在石砚上磨成粉状,然后加水调和。 画眉是中国最流行、最常见的一种化妆方法,产生于战国时期。屈原在《楚辞·大招》中记:“粉白黛黑,施芳泽只。”“黛黑”指的就是用黑色画眉。汉代时,画眉更普遍了,而且越画越好看。

《西京杂记》中写道:“司马相如妻文君,眉色如望远山,时人效画远山眉。”这是说把眉毛画成长长弯弯青青的,像远山一样秀丽。后来又发展成用翠绿色画眉,且在宫廷中也很流行。宋朝晏几道《六么令》中形容:“晚来翠眉宫样,巧把远山学。”《米庄台记》中说“魏武帝令宫人画青黛眉,连头眉,一画连心甚长,人谓之仙娥妆。”这种翠眉的流行反而使用黑色描眉成了新鲜事。

《中华古今注》中说杨贵妃“作白妆黑眉”,当时的人将此认作新的化妆方式,称其为“新妆”。难怪徐凝在诗中描写道:“一旦新妆抛旧样,六宫争画黑烟眉。” 到了盛唐时期,流行把眉毛画得阔而短,形如桂叶或蛾翅。元稹诗云“莫画长眉画短眉”,李贺诗中也说“新桂如蛾眉”。为了使阔眉画得不显得呆板,妇女们又在画眉时将眉毛边缘处的颜色向外均匀地晕散,称其为“晕眉”。

还有一种是把眉毛画得很细,称为“细眉”,故白居易在《上阳白发人》中有“青黛点眉眉细长”之句,在《长恨歌》中还形容道:“芙蓉如面柳如眉”。到了唐玄宗时画眉的形式更是多姿多彩,名见经传的就有十种眉:鸳鸯眉、小山眉、五眉、三峰眉、垂珠眉、月眉、分梢眉、涵烟眉、拂烟眉、倒晕眉。光是眉毛就有这么多画法,可见古人爱美之心的浓厚。

胭脂。这东西从商朝就有了,是古代的口红,原料是一种叫“红蓝”的花朵,与妆粉调和后也可当腮红使用。后来人们在这种红色颜料中加入了牛髓、猪胰等物,使其成为一种稠密的脂膏,从此胭脂的脂才有了真正的意义。 古代称口红为口脂、唇脂。口脂朱赤色,涂在嘴唇上,可以增加口唇的鲜艳,给人健康、年轻、充满活力的印象,所以自古以来就受到女性的喜爱。

这种喜爱的程度可以从《唐书·百官志》中看到,书中记:“腊日献口脂、面脂、头膏及衣香囊,赐北门学士,口脂盛以碧缕牙筒。”这里写到用雕花象牙筒来盛口脂,可见口脂在诸多化妆品中有着多么珍贵的地位! 口脂化妆的方式很多,中国习惯以嘴小为美,即“樱桃小口一点点”,如唐朝诗人岑参在《醉戏窦美人诗》中所说:“朱唇一点桃花殷。

” ​ 唐朝元和年以后,由于受吐蕃服饰、化妆的影响,出现了“啼妆”、“泪妆”,顾名思义,就是把妆化得像哭泣一样,当时号称“时世妆”。诗人白居易曾在《时世妆》一诗中详细形容道:“时世妆,时世妆,出自城中传四方,时世流行无远近,腮不施朱面无粉,乌膏注唇唇似泥,双眉画作八字低,妍媸黑白失本态,妆成近似含悲啼。

”这种妆不仅无甚美感,而且给人一种怪异的感觉,所以很快就不流行了。 唐宋时还流行用檀色点唇,檀色就是浅绛色。北宋词人秦观在《南歌子》中歌道:“揉兰衫子杏黄裙,独倚玉栏,无语点檀唇。”这种口脂的颜色直到现代还在流行着。当然,无论是朱赤色还是檀色,都应根据个人的不同特点,不同条件来适当加以选择使用,千万不能以奇异怪状的时髦为美。

除了上述常用的三种手法, 另外还有不少配饰妆的特技, 譬如: 花钿这种化妆方式又称花子、面花、贴花,是贴在眉间和脸上的一种小装饰。 关于花钿的起源,据宋高承《事物纪厚》引《杂五行书》说:南朝“宋武帝女寿阳公主,人日卧于含章殿檐下,梅花落额上,成五出花,拂之不去,经三日洗之乃落,宫女奇其异,竞效之”。

因故称之为“梅花妆”或“寿阳妆”。 至宋朝时,还在流行梅花妆,汪藻在《醉花魄》中吟:“小舟帘隙,佳人半露梅妆额,绿云低映花如刻。” 贴花钿成风也是在唐朝。花钿是用什么做成的呢?古时候做花钿的材料十分丰富,有用金箔剪裁成的,还有用纸、鱼鳞、茶油花饼做成的,最有意思的是,甚至蜻蜓翅膀也能用来做花钿!如宋人陶谷所著《潸异录》上说:“后唐宫人或网获蜻蜓,爱其翠薄,遂以描金笔涂翅,作小折枝花子。

”可见古时妇女的化妆方式不仅丰富,而且别出心裁,不拘一格。花钿的颜色有红、绿、黄等,大家熟悉的《木兰辞》中就有“对镜贴花黄”一句。花钿的形状除梅花状外,还有各式小鸟、小鱼、小鸭等,十分美妙新颖。 额黄额黄,又叫鸦黄,是在额间涂上黄色。这种化妆方式现在已不使用了,它起源于南北朝,在唐朝盛行。据《中国历代妇女妆饰》中记:这种妆饰的产生,与佛教的流行有一定关系。

南北朝时,佛教在中国进入盛期,一些妇女从涂金的佛像上受到启发,将额头涂成黄色,渐成风习。南朝简文帝《美女篇》云:“约黄能效月,裁金巧作星。”这里说的约黄效月,就是指额黄的化妆方式。唐朝额黄盛行时,温庭筠在诗中吟出“额黄无限夕阳山”之句,李商隐也写道:“寿阳公主嫁时妆,八字宫眉捧额黄。”唐朝牛僧孺在《幽怪录》中还专门记述了神女智琼把额头化妆成黄色的故事。

古代女子是如何化妆的?

古代女子是如何化妆的

北朝民歌《木兰诗》中有一句叫做“对镜贴花黄”,说的就是古代女子在深闺里梳妆打扮的场景。实际上,古代女子梳妆打扮不是直接对着梳妆台的,而是对着梳妆台上的镜架来臭美的。诺,镜架就是这个黄花梨镜架 香港 嘉木堂藏品 源于《紫禁城》我们再来看看繁复又精致的镜台,先看一下《牡丹亭还魂记》插图里的镜台折叠式镜台《牡丹亭还魂记》[惊梦] 源于《紫禁城》镜台是长这样的打开之后它是这样的黄花梨折叠式镜台 香港 嘉木堂藏品 源于《紫禁城》这么漂亮养眼的镜台放在梳妆台上,我想古代女子会梳妆打扮好久吧~~~~~该回答资料摘选自文藏头条号《明式家具|古代人的收纳箱》。

古代的美人是如何化妆的?

古代的美人是如何化妆的

古代女子,大多以白为美,为了美白,路子野得很。要么白,要么白死。首先推出一款无毒无公害的美白利器,口味极重,俗称“鳄鱼粪”。当然这需要鳄鱼的大力配合。新鲜的鳄鱼产物,风干后混合淀粉,琼鸟的粪便,效果特别好。还有一款利器,名字非常好听的,叫飞云丹,主要材料是水银,有毒……据传,秦穆公的女儿弄玉,对此物极为着迷。

服用一颗,脸色能白好几度。当时的姑娘们,还经常配着砒霜一起吃……效果更好,连脸上的青筋都能看得到。死不可怕,脸黑着死才可怕……当然,还有残忍的,放血!不过可不是一把大砍刀戳在大动脉,而是用水蛭来放血。很多贵妇在开party之前,会让专门的医师,在耳朵后面放一条水蛭,被吸血后会脸色苍白,人见人怜。如果说上面的方法,实操起来有点复杂,那么这一款是懒人必备,它就是铅粉,一抹就见效,想白哪里白哪里。

唐朝的梅花妆是怎么来的?

唐朝的梅花妆是怎么来的?我是煮酒君,我来回答这个问题。“薄妆桃脸,满面纵横花靥!”现代女性,于化妆一道钻研,在大多数的男性看来,恐怕是匪夷所思的。但比之这妖娆、张扬的梅花妆,还是略有不及。观留存下来的古代女子形象资料,唐代妇人这雍容华贵在上下五千年的历史长河中堪称首屈一指,既葳蕤又不迭典雅。观唐代以女子为素材的画作,多展现出一股子由内而外的自信雍容,这里面自然有画师通意的笔力在其内,但更多恐怕应该归功于唐代女子本身的“小宇宙”,即气场、气质的舒发。

气质的舒发,唐代女子多借助于彩妆,所谓的梅花妆就是其中一种,今天让我们一起来探探梅花妆的特点和来源。“西子去时遗笑靥,谢娥行处落花钿”,在现存的唐人文集内,多以“花子”、“媚子”为花钿的别称。所谓花钿,就是女子在眉心里点缀的妆笔,或图案,或红点,更有甚者,可以是粘贴的图案等。花钿,取材于金箔、纸、鱼腮骨、鲥鳞、茶油花饼,多以红、黄、绿等颜色为主。

有时候花钿也被称为“额黄”,因为于唐人而言,花钿与额黄“更配”,时常混用。花钿多以梅花为主,贴于女子额头,大约便是梅花妆这个名字的由来。范冰冰所饰演的武则天,即有以梅花妆出镜之场景。梅花妆是花钿中比较引人注目的一种,这与其略显浪漫的发源传说很有些联系。据《太平御览•时序部》里所引用《杂五行书》的记载,“宋武帝女寿阳公主人日卧于含章殿檐下,梅花落于公主额上,成五出花,拂之不去。

皇后留之,看得几时,经三日,洗之乃落。宫女奇其异,竟效之,今梅花妆是也。”这里的宋武帝,指的是南朝宋帝,非赵室子孙。《杂五行书》中所载的梅花妆的来源,完备背离了“子不语怪、力、乱、神”的教条,虽然后人考察梅花妆一事,多要提及其记述,但若诊脉真实二字,还是力不能及。梅花妆的起源,到如今很难考证,但“贴花成妆”充其量不过是附会之言。

且不说额上梅花如何能够做到三日不落,就算真的贴上了,费尽心力无法拂下,恐怕惹公主恼怒,引以为耻,怎会有宫女敢“竟效之”触公主的霉头?不过,这个故事能成,并被人们记住,说明在南朝时梅花妆就已经出现,大约那时便已经在小范围内流行起来。梅花妆发展到后来,不仅仅是在颜色上的扩充,在形状上也不再局限于梅花,而包括动物,如鱼、鸟、蝴蝶之类,并在材料上进行扩充,如纸片、玉片、干花片、鱼鳞片、蜻蜓翅膀等等。

古代女子的化妆品是什么样的?

古代女子在梳发时往往要涂抹头油一类的东西,既可润发护发又能在绾发时防止发丝散乱。明代《天启宫词》中记载:宫眷捣桑叶取汁,杂诸香物,贮之银海,用以饰鬓。银海,小银盂也。惟客氏令美女数辈,各持梳具,时时环侍左右,偶欲饰鬓,辄以梳具入口,挹津唾用之,昏暮亦然。自谓此方传自海外异人,名曰群仙液,能令老无白发。

以桑叶汁杂以各种香料制成的头油,想必搽于发鬓定会芬芳沁人,也有护发的药用功效。而客氏的“群仙液”是否有不生白发之效实不可考,然从现在的个人卫生方面考虑,却实在让人无法接受。胭脂水粉亦是宫中女子必备的化妆品。明代宫中女子在闲暇时会自制饰面的化妆品,如珍珠粉、玉簪粉。《天启宫词》中记载:宫眷饰面,收紫茉莉实,捣取其仁,蒸熟用之,谓之珍珠粉。

秋日,玉簪花发蕊,剪去其蒂,如小瓶然。实以民间所用胡粉,蒸熟用之,谓之玉簪粉。至立春,仍用珍珠粉。盖珍珠遇西风易燥,而玉簪过冬无香也。此方乃张后从民间传入者。有宫眷泻荷叶中露珠,调粉饰面。梳洗时,以刺绣纱绫阔幅,束胸腹间,名主腰。可见,不同时节用不同的妆粉,而花朵是制作妆粉的主要原材料。胡粉,即铅粉,明代最常见的化妆用粉,有一定毒素,长期擦涂会对皮肤有一定的损害,而加热蒸熟则是古人想出的减轻或消除毒性的方法。

《东宫》中皇后的妆容为什么和别人不一样?

由彭小璇和陈兴旭主演的“东宫”于2月14日正式播出。戏剧的风格是完美的。趁着大自然的独特优势,它产生了多种风格,每个场景都美丽浪漫。然而,并非每个角色的形状都是完美的“东宫”女王的形状有点模仿唐妆,但在这个高架王朝,与其他人的造型相比,它确实是突兀的,形状不均匀,并不能体现唐代的端庄优雅。王朝的女人。

它太美了,而且有点老了。比较尴尬的是“女王的眉毛,只有一点眉毛,或上升的趋势,形状有点像游戏中的”鲁班7号“,而另一个演员在剧中”裴照“,他的眉毛太厚了,可以说是与“女王”完全相反,虽然不少网友认为剧组想要让“女王”感觉高层,但不得不承认整个剧集除了女主人外,化妆是一般的,可能是导演为了突出女人主要的主角的光环是这样设置的。

“皇帝”“皇帝”演员张定涵说,他受到了委屈,并称其为人物形象的修复。他的大部分眉毛都被拉开了。他没有通过诸如“坚持”和“漂白”等技术手段保留他的眉毛。真是刮胡子,我可以看到张定涵也是这个角色的牺牲品。而且看到张定涵的私人照片,我觉得张定涵说的也应该是委屈,脱掉“东宫”女王的妆容,张定涵是个美女,看上去真的很美。

张定涵今年38岁。他已经结婚生子了。他的生活充实而幸福。自2000年以来,他进入了娱乐业。张定涵有19年的表演经验。她和钟汉良等人出演了“月亮的尽头”,演奏中。第一位女武术家诸葛“明月心”,张定涵在这部剧中的风格非常漂亮,风格更加纯正,而且气质非常好。它与“皇帝”“皇帝”截然不同,甚至很难想象这一点。

古代的女人有卸妆水之类的东西吗?她们是怎么卸妆的?

先让我们来看一看《红楼梦》里的姑娘们是怎么化妆的。又见袭人特特的开了箱子,拿出两件不大穿的衣裳,忙来洗了脸。宝玉一旁笑劝道:“姐姐还该擦上些脂粉,不然倒象是和凤姐姐赌气的似的。况且又是他的好日子,而且老太太又打发了人来安慰你。”平儿听了有理,便去找粉,只不见粉。宝玉忙走至妆台前,将一个宣窑磁盒揭开,里面盛着一排十根玉簪花棒儿,拈了一根递与平儿。

又笑说道:“这不是铅粉,这是紫茉莉花种,研碎了兑上香料制的。”平儿倒在掌上看时,果见轻白红香,四样俱美,扑在面上也容易匀净,且能润泽,不象别的粉涩滞。然后看见胭脂,也不是一张,却是一个小小的白玉盒子,里面盛着一盒,如玫瑰膏子一样。宝玉笑道:“铺子里卖的胭脂不干净,颜色也薄,这是上好的胭脂拧出汁子来淘澄净了,配了花露蒸成的。

只要细簪子挑一点儿,抹在唇上足够了,用一点水化开,抹在手心里,就够拍脸的了。”平儿依言妆饰,果见鲜艳异常,且又甜香满颊。宝玉又将盆内开的一支并蒂秋蕙用竹剪刀铰下来,替他簪在鬓上。这一段出自第四十四回,《变生不测凤姐泼醋,喜出望外平儿理妆》。凤姐生日那天,贾琏和鲍二家的媳妇偷情,调笑夸赞平儿时,被凤姐撞破。

凤姐乘着酒意打了平儿,平儿委屈得哭花了妆,宝玉终于得了机会在平儿面前尽一尽心。我们的宝二爷有个“爱红”的毛病,就是喜欢吃胭脂(包括胭脂盒里的和…丫鬟嘴上的…),这胭脂都敢入口了,卸不干净想必也对皮肤伤害不大。前面那段引用文字一带而过地提到了平儿洗脸,也就是卸妆的部分。在第二十一回中,曹雪芹较为详细地描写了宝黛湘三人晨起洗漱的过程。

宝玉又复进来坐在镜台旁边,只见紫鹃翠缕进来伏侍梳洗。湘云洗了脸,翠缕便拿残水要泼,宝玉道:“站着,我就势儿洗了就完了,省了又过去费事。”说着,便走过来,弯着腰洗了两把。紫鹃递过香肥皂去,宝玉道:“不用了,这盆里就不少了。”又洗了两把,便要手巾。翠缕撇嘴笑道:“还是这个毛病儿。”宝玉也不理他,忙忙的要青盐擦了牙,漱了口。

宝哥哥用妹妹们的洗脸水,是不是很高端的香艳?回神!这段的重点是——“香肥皂”。清朝时,肥皂等清洁洗浴物件早已经比较完备了。孙思邈在《千金翼方》中说:“面脂手膏,衣香澡豆,仕人贵胜,皆是所要”,孙思邈可以算是唐朝人,唐代已是如此,清代化妆品的发展更是可见一斑。贵族们的清洁技能满足了日常需求后,就有了更雅更奢的追求。

笙歌归院落,灯火下楼台,古代贵族们生活里的精致,恐怕已经超乎了现代人的想象。《红楼梦》中有不少相关细节,我印象比较深的是贾府一大家子在藕香榭赏菊花吃螃蟹一回,蟹肉油腻,提早预备来洗手的东西是“菊花叶儿桂花蕊熏的绿豆面子”。来跟我念,“菊花叶儿”“桂花蕊”“熏的”“绿豆面子”,定语都有九个字,随意感受下。

是不是想把家里的蓝月亮威露士都扔了?!我国传统化妆品如《红楼梦》中所展现的一般,一直在走绿色护肤路线,所以卸妆并不像如今这样重要。早在远古时代人类就开始知道用矿石粉末在面上进行彩绘,进入文明时代之后更是着意对面容进行修饰。我国古代女性的面妆美容活动自先秦时代初具雏形,到魏晋南北朝时迅速发展,到唐末五代、北宋前期达到鼎盛,元明清时期发展步伐逐渐缓慢下来,直到到清代中后期才被西方传入的化学类美容产品逐步取代。

由于题主问的是卸妆而不是化妆,古代化妆什么的我就只提一下化妆品的原料好了(其实是你不懂快承认吧懒汉子!)各朝各代女性化妆的风格和技艺都不大相同,但是人只有两只眼睛一鼻一口,也只能在这个地界做文章,所以化妆的几个方面基本上现代女性差不多,也可以分为:基础护理、打底、唇妆、腮红、眉妆以及其他几种奇奇怪怪的装饰手法(花钿、面靥、鸦黄、额黄等)。

基础护理的面脂和面膏基本上是用动物油配合中草药制成的。底妆也就是“粉”,有米粉、胡粉(铅粉)、紫茉莉籽粉三大类。米粉是用米作为主要原料碾磨成粉。后来铅粉的毒害被人们发现,铅粉就被嫌弃了,上流人士都在追求可持续性护肤,于是铅成了使妆粉不固结的添加剂,主要原料还是精挑细选的各种米。有人记下了慈禧太后专用的白粉的制作方法,极其精细考究,在新上市的白米外还要加上颜色已经微微发紫的陈米。

壮哉我西太后,深谙百年之后紫色隔离修容秘法,不愧是美容养颜界地位最高的人。紫茉莉籽粉,基本上明清才出现,就是我们宝二爷藏着的那种,据说饱含VCVE油酸亚油酸氨基酸什么的,对护肤大大滴好。另外,粉妆里较常用的还有鹿角粉、蛤粉、滑石粉、珍珠粉,还有传说中水银做的银粉和金龟子做的金粉。口脂唇脂一开始使用朱砂和动物油脂来制作,汉代以后发明了胭脂,是用红蓝花、紫草、山花、紫茉莉、紫铆等红色染料的汁液混合其他原料制成。

即可点唇,又可涂面。腮红什么的基本就是胭脂,如上。红色的玫瑰、蔷薇、石榴花等亦可做胭脂。画眉用的眉墨,石黛、青黛、螺子黛、黛黑、铜黛、螺子黛等等,都是矿物。以上化妆品的特点就是——看起来又好卸又不伤皮肤啊!甚至古人贴花钿用的胶叫“呵胶”,鱼鳔治成,卸妆时热水一敷就下来了。综上所述,古代的女人卸起妆来真的比今日的我们轻!易!许!多!于是,古代卸妆洗脸比起化妆可说的就少了很多。

最早人们用来洗脸的是淘米水,《礼记·内则》记载:“三日具沐,其间面垢,燂潘清靧”,“潘”就是温热的米汁。唐代时,发明了澡豆,孙思邈在《备急千金方》和《千金翼方》中提到澡豆的制作方法:“令人面手白净澡豆:白鲜皮、白僵蚕、白附子、白芷、芍劳、白术、青木香、甘松香、白檀香……鸡子白、面,右贰拾味先以猪脂和面暴令干,然后合诸药捣筛为散,又和白豆屑二升。

用洗手面,十日内色白如雪,二十日如凝脂。”;王寿的《外台秘要》将“面脂澡豆”单列了一卷来说明;明朝李时珍《本草纲目》中也讲到澡豆制法:“十月采荚(肥皂荚)煮熟,捣烂和白面及诸香做丸,澡身面,去垢而腻润,胜于皂荚也”。另外还讲到“洗面、涂擦、按摩”等诸多方法。结论:由于古代女人所用化妆品的特性,卸妆时,用澡豆或者肥皂正常洗脸就可以了。

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