后“双陆”这种赌博游戏在历代均有盛行。在唐宋，双陆也是“名人雅士”于青楼妓馆饮酒作乐的游戏。看了好多回答，大部分都说潘金莲生错了时代，有人说潘金莲是心比天高命比纸薄，这也就是在怨天尤人了，对吧！这是多么荒谬的回答！试想，哪个人能选择自己生在什么时代、什么家庭呢？那么她到底错在哪里呢？个人认为她错在：没有摆清楚自己的社会和家庭位置！当初在财主家做丫鬟极力抗争差点被财主糟蹋，后来被财主可以下嫁个武大，虽然武大又笨又穷但最起码她已经过上正常人的生活。
潘金莲到底错在哪里？
看了好多回答，大部分都说潘金莲生错了时代，有人说潘金莲是心比天高命比纸薄，这也就是在怨天尤人了，对吧！这是多么荒谬的回答！试想，哪个人能选择自己生在什么时代、什么家庭呢？那么她到底错在哪里呢？个人认为她错在：没有摆清楚自己的社会和家庭位置！当初在财主家做丫鬟极力抗争差点被财主糟蹋，后来被财主可以下嫁个武大，虽然武大又笨又穷但最起码她已经过上正常人的生活。
当然，人的欲望是无尽的，当她逃脱财主的魔掌获得自由后，又不满足生活的现状，加上西门的各种挑逗诱惑，最终陷入万劫不复的深渊！当今社会里，有多少人能真正了解自己，把自己的位置摆正，认真的去工作、生活？有多少人恨自己没有一个显赫的家庭出身和背景？有多少人感觉自己的能力要比工资高？有多少人能脚踏实地做自己该做的事？正在拿着手机看回答的人，你难道没有跟潘金莲一样有错吗？。
潘金莲是个美女吗？你怎么看？
潘金莲肯定当时当地一大美女。潘金莲在一员外家当使女，被员外迷住，无论员外使何种手段，她就是不上员外的贼船。员外一怒之下，把潘金莲许配给当时当地的又矮又丑的、挑担走街串巷卖烧饼的武大郎。三过金莲，四寸腰，面带桃花三分笑。潘金莲闷在家里，荡着春心。西门大官人有钱有势，人也长得帅哥模样，家里养着三房四妾。可是淫荡之人的西门庆，成天东游西荡，猎艳采花，一般女子不入他的法眼。
如果当年武松娶了潘金莲，结果会如何？
关于潘金莲和武松之间的故事，很多看过《水浒》和《金瓶梅》的迷友们都想他们之间能有一个美好而浪漫的爱情故事。关于武松和潘金莲的故事，当年在看过水浒后心中有两个版本：其一：武松取潘金莲在潘金莲嫁于武大郎之前不过潘金莲嫁给武大郎是在武松在柴府的那段时间，如果潘金莲嫁给武松，那就从武松打虎回来说起。武松到谷阳县被任命为都头，应该相当于现在县公安局局长的职位，手下也有百来位兄弟。
潘金莲那个时候应该还在张大户家做丫鬟。在身份上存在一些差异。不过潘金莲不但貌美，而且还弹的一手琵琶，厨艺和女红都非常出色，也算是才貌双全的奇女子。武松也是身躯凛凛，相貌堂堂，还有一身好武艺，才智过人（梁山一百零八将他是善终的一个）。两个人的结合也是天造地设的一对。潘金莲嫁给武松，对于她来说也是嫁给了爱情的婚姻，毕竟武松长得英俊潇洒，要颜值有颜值，要身高有身高，还有官职在身，社会地位在那里，是一个妥妥的高富帅。
他们俩在一起会举案齐眉，风花雪月，水乳交融般的生活下去吧，也就不会有武松上梁山的故事，武松安安稳稳做他的都头，与潘金莲恩恩爱爱像普通人家一样度过余生。潘金莲在家思绪万千盼夫归，武松在外思妻心切心切切。其二：武松取潘金莲在武大郎死后如果是在武大郎死后，武松取了潘金莲，他们俩在当时的环境下，是不会被世人认可的，完全是一场伦理之恋。
武松需要放弃都头的职务，他们要搬到一个很远的地方去生活，没有熟悉他们故事的地方去。潘金莲算是心满意足，嫁给了心心念念的小叔。不过他们以后的日子会生活在内疚和叔嫂伦理的思想斗争中。如果两个人一直过不了这个坎，最终两个人人的日子只怕会惶惶不安。武松会在内疚和爱恋的两个漩涡之间挣扎。不过故事终究是故事，潘金莲的原型是明朝清河县令武植的夫人，是一位贤良淑德的贤内助。
小说《金瓶梅》里说的双陆是什么游戏？
“双陆”简单说就是骰子一对，玩过大话骰的人都知道，骰子是一个六面体，最大的点数就是陆，一对骰子最大点自然就是双陆了。“双陆”在古时又泛指由一对骰子作工具的所有游戏，实质上就是各种赌博的方式。最简单的就是比大小了。明.谢肇浙 《五杂俎·人部二》：“双陆，一名握槊……曰双陆者，子随骰行，若得双陆，则无不胜也。
”当然，双陆的玩法有很多种，宋.洪遵《谱双》中便列出了北双陆、大食双陆、广州双陆、真腊阇婆双陆、南皮双陆、日本双陆等多种玩法。其称谓、术语、制式各年代亦均有不同。双陆也包括了如今人玩的“飞行棋”这类棋牌游戏。双陆游戏始于汉魏，《事物纪原》一书便有说到曹子建制双陆的事。后“双陆”这种赌博游戏在历代均有盛行。
在唐宋，双陆也是“名人雅士”于青楼妓馆饮酒作乐的游戏。所以今人以“大话骰”于酒吧斗酒，也是有历史传统的。题目中讲到的《金瓶梅》，故事是发生在宋朝，那时“双陆”也是很时尚的游戏，不会玩“双陆”的都不好意思出街，更不好意思去歌楼妓馆饮酒听词，所以书中常有提及双陆。比如黄婆介绍西门庆时便说：“学得些好拳棒，又会赌博、双陆、象棋、抹牌、道字，无不通晓”。
介绍孟玉楼也是：“风流俊俏，百伶百俐，当家立纪，针指女工，双陆棋子，不消说”。最后来几首唐宋七绝作结：分朋闲坐赌樱桃，收却投壶玉腕劳。 各把沈香双陆子，局中斗累阿谁高。——宫词（唐.王建） 双陆翻腾品格新，屡赢由彩岂由人。 坐中时有全娇态，才见频输特地嗔。——宫词 （宋·赵佶）六书章句苦支离，非复黄神太古时。
如果武大郎休了潘金莲，武松会跟潘金莲在一起吗？
不会。如果武大郎休了潘金莲，武松也决不可能跟她在一起的，理由如下:其一，武大郎为什么会休妻?古代休妻的话，并不如今日那么容易，一定得有比较官方的理由，并不是一句感情不合就可以签字办成的"闪离”——比如仅仅只是小夫妻为谁洗碗而斗气之下的决定。如果武大郎要休了潘金莲，就要在休书上指出她犯了官方规定的离婚条件"七去之条"的哪些条，包括“不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去”。
是不孝啊，嫉妒啊，性淫啊啥的，总之相当于定性为非良家妇女。假如武大郎要休妻，当然会拿西门庆说事，言其淫去，这对于潘金莲名声来说是最重的打击了。名节大于天的封建时代，被休的女子都被视为有错的弃妇，何况"万恶淫为首"。一个失德的女人，纵貌美如天仙，武松乃打虎英雄，又是县衙干公事的，这种娶有淫之过弃妇的行为，自然会为人耻笑不已，武都头万万不肯的。
其二，武大郎不会休妻，否则也不会丢掉性命。众所周知，潘金莲是张大户家的丫头，因不屈于主人淫威而惹怒他而指婚于武大郎的，也就是说，武大郎有潘金莲的卖身契，否则他也不会婚后搬家了。即使休妻，他也仍是潘女的主人。以其性格，决不会同意嫁给自己兄弟的:我的兄弟是打虎英雄，怎么可以娶哥哥的前妻呢?这样会害了他的英名，让人误以为二人早就眉来眼去，说出许多不堪入耳的闲话来。
武松乃血性汉子，怎受得这般奇耻大辱呢?在他得知潘金莲和西门庆有染之后，也不肯放手，一半为爱，一半为保存主人的权利。假定他不知二人奸情，又怎者放手呢?其三，潘金莲是武松的嫂嫂，兄娶哥嫂是有违伦理之事，万万不可的。俗语说长兄如父，长嫂如母。何况武家父母去世的早，武大哥对兄弟有养育之恩，兄弟情深。虽然自古英雄难过美人关，武二郎乃血性汉子，面对金莲嫂嫂的诱惑，他是怎样说的呢?义正严辞拒绝道:"武松认得嫂嫂，只怕武松的拳头认不得嫂嫂!"给了她警告，搬回了衙门中去居住。
还提醒哥哥早早归家，多陪妻子，不要给他人可乘之机。待到武大哥死后，武松义愤填膺，不是等待官府的判绝，而是不怕丢掉性命和前程，亲手杀了奸夫淫妇，方解心头之恨，因此无论如何做不出娶弃嫂的事的。其四，按《水浒传》小说的逻辑，即便武大郎休妻，武松和潘金莲也决不会从此幸福地在一起。「武松血溅鸳鸯楼」一回，戳穿了蒋门神和张都监的骗局，杀掉张都监等人时，手起刀落把把和自己有婚约的丫鬟玉兰也杀了。
当时武松对于未婚妻还是有着一些感情的，玉兰也是无辜的，实在戾气太重了。只是梁山好汉要替天行道，施耐庵笔下的人物都是英雄气长，儿女情短的。武松将张督监全家，不分贵贱杀个一干二净这类细节，与李逵这样滥杀的莽汉，才有草莽英雄无所牵挂上梁山的气概。倘若武松儿女情长，不顾非议与好汉的价值观，和潘金莲没羞没臊地连一起了，武松还舍得上梁山吗?。
《水浒传》中，潘金莲杀了武大郎，你觉得她是十恶不赦吗？
《水浒传》中，根据书中描写的情节，武大郎之死，西门庆是主谋，王婆是从犯，潘金莲也是从犯，潘金莲有罪，是不可否认的。故事是故事，道理却真实，如果把此案搬到现在，按当今公平，的法律来审判，三个犯人中，必有一人挨枪子，被枪毙的一定是西门庆，而潘金莲，应该会被判除死缓。凡是十恶不赦之人，必然受法律最严厉的惩罚。
《水浒传》中，王婆说潘金莲“新年恰好九十三岁”是什么意思？
这就是王婆的厉害之处，她用这句话彻底勾住了西门庆的心，也让西门庆心甘情愿地掏钱买单，那想要说清这件事情，我们就必须要回到《水浒传》第二十四回：王婆贪贿说风情，郓哥不忿闹茶肆。话说，事情的起因就是潘金莲的开窗，那一天武大郎早早地就出去卖烧饼了，潘金莲独自在家里闷得慌，就想打开窗户透透气。古代的窗户跟我们现代的窗户是有区别的，打开窗户之后得找个竹竿支住，也不知是早上跟武大郎吵架了，还是心里念着武松，反正潘金莲在开窗时心不在焉的。
就这样潘金莲溜号后，手一滑竹竿掉到了外面，本来这也没什么，可事情就这么巧，这根掉下去的竹竿，直接砸到了楼下路过的西门庆身上。这个西门庆是什么人啊？典型的贪财好色、地痞流氓，大白天的自己好好走路，竟然被人高空抛物给砸了，西门庆怎能不生气，刚准备破口大骂，狠狠地讹对方一笔钱财。抬头却看到了一位美若天仙的女子，这可把西门庆看呆了，话说他在阳谷县这么多年，从没见过如此美貌的女人，心里的不爽早已抛到九霄云外去了。
潘金莲也没想到自己手中滑落的竹竿能砸到人，眼见西门庆怒气冲冲地抬头向上看，连忙娇滴滴的向西门庆赔礼道歉，说了一句：“奴家一时失手，官人休怪。”美女的力量是无穷的，这要是一个大老爷们砸到了西门庆，不被西门庆扒层皮才怪呢！可见是这么漂亮的女人，西门庆怎么可能发火呢？此时的西门庆心里反而美滋滋的，西门庆心想这是上天要帮自己，给自己创造一个与美女邂逅的机会，他连忙整理了一下被砸歪的头巾，彬彬有礼的对潘金莲说：“不妨事，娘子请尊便。
”西门庆的这个举动，反而把潘金莲弄得不好意思了，她没想到楼下这个英俊的男子，竟然如此有礼貌，一时之间竟然不知道该说什么。西门庆心里还在盘算着怎么进一步跟潘金莲接触，所以他也没有再说什么，见两个人愣在当场，旁边卖茶的王婆眼前一亮，心想赚钱的买卖要来了，于是王婆连忙接话：“谁叫大官人非要从这屋檐下边走，打得正好！”王婆的话看似在帮着潘金莲说话，实际上是在吸引西门庆的注意，他要把西门庆引到自己这里来，要不然她怎么从中挣钱呢？西门庆听了王婆的话后，立即明白王婆这是在帮着缓和尴尬的气氛，连忙顺着王婆的话，对潘金莲笑着说赔礼：“倒是小人不是，冲撞了娘子，休怪！”接下来西门庆和潘金莲互相谦让起来，都说自己错了，反复几次后，二人的关系也相对拉近了不少，潘金莲更是对西门庆好感倍增，天天接触武大郎的她，还从没接触过这么有礼貌的男子。
但跟陌生男子一直聊天也不好，尤其是王婆还在旁边笑眯眯地盯着两人，所以潘金莲最后不好意思地把窗户关上，回到了房间内。西门庆眼见潘金莲关上了门窗，虽有不舍，但作为情场老手的他，也知道一切不能操之过急，所以也没有拦着，反正西门庆认为以后还有机会。因为刚才王婆的搭话，使西门庆意识到，王婆作为潘金莲的邻居，就是自己突破潘金莲的最佳助力，当然了这也是王婆想看到的。
这个王婆是个卖茶水的，之前西门庆虽然知道这个老婆子，但并没有过多接触，所以西门庆也不好直接开口求王婆，只能有事没事的往王婆那里跑。一天之内跑了很多次，这要是真喝茶的，肯定不会这么干，就算王婆的茶再好喝，也不至于让西门庆如此流连忘返，所以王婆也知道了西门庆的心思，可王婆就是要钓鱼，不可能让西门庆如此轻松的得手。
因为太轻松的得手，王婆就挣不到钱了，所以当西门庆来王婆这里喝茶，有意无意地打听潘金莲的事时，王婆总是顾左右而言他，故意装聋卖哑，反复打哑谜，其实这也是一个讨价还价的过程。西门庆一看不给点甜头，这个王婆是不会帮自己的，于是就问起了王婆儿子的情况，并提议让王婆的儿子以后跟着自己，算是许诺给王婆儿子安排了一个工作。
王婆虽然知道，这未必是西门庆的真心，但西门庆也算是给了她一个承诺，也就是王婆如果帮西门庆，西门庆肯定会给她好处。王婆这才笑呵呵地把西门庆送走了，打算西门庆下次再来时，打开天窗说亮话，毕竟自己总拖着，西门庆容易找别人帮忙，那样的话，自己就挣不到钱了，所以当西门庆又一次来到茶馆时，王婆主动说：“大官人吃个梅汤？”这个“梅”的谐音与“媒”相同，也就是做媒的意思，西门庆一听有点意思，就顺着王婆的话，说要多加点酸，一切都在不言之中。
王婆把梅汤做好后，递给了西门庆，西门庆哪有心思喝梅汤，他想着怎么把话题引到潘金莲那里，就顺口来了一句：“王干娘，你这梅汤做得好，有多少在屋里？”王婆见西门庆很上道，也把事情往开了聊，说了一句：“老身做了一世媒，哪讨一个在屋里？”王婆的意思很明确，你不就是想让我帮你做媒嘛，那咱们就打开天窗说亮话。西门庆也非常狡猾，他猜到了王婆话中的深意，所以反倒沉稳起来，假装没听懂，说了一句：“我问你梅汤，你却说做媒，差了多少？”王婆见西门庆还在揣着明白装糊涂，并不生气，她知道这个钱自己挣定了，于是她不紧不慢地回复西门庆：“老身只听得大官人，问这媒做得好，老身只道说做媒。
”王婆的意思很明确，你不就是让我来做媒的嘛，还在这装蒜，你要是不谈这个，咱俩也就不说别的了，西门庆见状知道不能再绷着了，就对王婆说：“干娘，你既是撮合山，也与我做头媒，说头好亲事，我自重重谢你。”西门庆算是明着把话唠了出来，王婆终于得到了重谢的承诺，也是非常兴奋，闲扯了几句西门庆媳妇同不同意后，就进入了正题。
王婆说自己身边真有一个合适的女子，长得非常标致，不过年龄大了一些。西门庆连忙说只要长得好看，大几岁也没事。王婆接着说：“那娘子戊寅生，属虎的，新年恰好九十三岁。”西门庆听到了王婆的话后，笑着起身说了句王婆是疯婆子后，就满意地离开了，两人算是达成了协议，王婆帮着西门庆把潘金莲弄到手。那为什么王婆说介绍的这个女人，“新年恰好九十三岁”后，西门庆就知道是潘金莲了呢？其实，这是王婆跟西门庆打得哑谜，毕竟把一个有夫之妇介绍出去说着难听，就用这个代指潘金莲。
说到这里，大家有可能迷糊了，潘金莲怎么可能九十三岁呢？如果真那么大岁数，西门庆也不可能喜欢啊？那我们就先看看潘金莲此时到底多大。《水浒传》作者施耐庵，在这一回中特意交代了潘金莲的年龄，就是为了与王婆的这句话相呼应，当时武松到武大郎家里吃饭。潘金莲没话找话跟武松聊天，她主动问武松的年龄：“叔叔青春多少？”武松回复说：“虚度二十五岁”。
潘金莲回话说：“长奴三岁。”那也就是说潘金莲真实年龄是22岁，那王婆为什么说潘金莲九十三岁呢？这是个哑谜，大家可以把九十三拆开相加，也就是九加十加三，恰好等于22岁，所以王婆说的潘金莲年龄就是22岁。西门庆也不傻，经过这些天的打听，早就知道了潘金莲的年龄，他当然明白了王婆说的那个九十三岁女人，指的就是潘金莲，这才高兴地离去。
其实，王婆之所以一直跟西门庆打哑谜，就是因为两人还不太熟悉，加上干的这事也不是啥光彩事，所以才一直没有明说。这一次，两个人算是彻底唠明白了，西门庆答应给重赏，王婆也答应帮着从中撮合，于是就发生了接下来的一系列事情，那接下来的事情大家都知道了，笔者就不在这里赘述了。不过，说到这里，笔者突然想起一个前些年特别流行的段子，就是潘金莲一个女人影响了历史进程，这个段子表面看起来无懈可击，现在分享给大家：如果当年潘金莲不开窗，竹竿就不会砸到西门庆，如果没遇到西门庆，潘金莲就不会害死武大郎，如果武大郎不死，武松就不会杀了潘金莲。
如果武松不杀人，就不会被逼上梁山，如果武松不上梁山，就不会擒住方腊，如果方腊没有被武松抓住，就不会错失建功立业的机会。如果方腊能够取得大宋江山，就不会有接下来的靖康耻，金兵也不会入关，如果金兵不入关，也就没有接下来的清朝，如果没有清朝，也就不会有慈禧。如果没有慈禧，就不会有接下来的那么多不平等条约，我国也早就发展了经济与武力，现在早就成了最发达强盛的国家了。
所以很多网友说，如果谁能穿越回古代，一定要找到潘金莲，告诉她没事别开窗户，老老实实地在家里待着吃饼，它不香吗？当然了，这个段子明显有很多漏洞，在这里只是为了博君一笑，切勿当真，历史没有假如，就算有假如，也会引发无限的可能，更何况这只是一部小说。那问题来了，潘金莲九十三岁的哑谜我们说清楚了，大家觉得那个掉下的竹竿，到底是潘金莲无意的，还是特意砸向西门庆的？欢迎留言讨论！。
武大郎和潘金莲移居阳谷县之后，死在阳谷县的根本原因是什么？
大家好，我是晨曦小荷，我来回答这个问题。武大郎和潘金莲移居阳谷县之后，死在阳谷县的根本原因是什么？简单说就两个字：王婆！古语说得好，千金买宅八百买邻，确实是至理名言，这世上不怕没好事，就怕没好人，武大郎的悲剧有众多因素，但他落得最后惨死的结果最直接的推动和策划者却是他的好邻居：王婆！从主从犯来说，武当郎的死，王婆是主谋。
我们常说妻贤夫祸少、色字当头一把刀、自古奸情出人命，但单就武大郎这事没有王婆，武大郎很可能不会死。有的就是以下插曲：一、清河有张大户，但阳谷有西门官人，所以天下哪里都有大户，哪里都有官人，武大郎从清河跑到阳谷，没有王婆前，武大郎受到了也必将继续受到很多屈辱，但武大郎都没有丢了性命；二、潘金莲嫌弃武大郎，爱慕武二郎，移爱西门庆，被武大郎抓奸；三、没有恽哥等人的鼓动，没有武松，武大郎没有胆色去抓奸；四、西门庆打伤了武大郎，但最初也没打算要了人家的性命；五、潘金莲做了错事，最初也没打算要了武大郎的性命；下面就来到了古话，划重点：妻贤夫祸少、色字当头一把刀、自古奸情出人命 这就是最初的因，王婆就是那个催化剂，把矛盾升级的就是她，直到杀人害命。
潘金莲和武大郎本身不般配，这是一个因素；潘金莲不守当时社会的道德和法律，这是一个因素；武松、西门庆等人对潘金莲来讲是一种诱惑，这是一个因素；武松的身份背景以及个人能力对潘金莲和西门庆构成压力，对武大郎构成支撑，这是一个因素；武大郎要面子，尤其是在有了武松的时候就更觉得能要了面子，以为自己也是打虎英雄了，能抓奸，而不是以往的逃避办法，这也是一个因素；恽哥等人的撺掇和架秧子，生生把武大郎架到了并不胜任的场合；西门庆的恣意妄为，勾引有妇之夫，又暴力打伤武大郎，他就是老虎，这是一个因素；。
。。。。。但我们要知道所有这些因素，都需要一个人来串联，那就是王婆，没有她这个西门庆和潘金莲跟前的“好人”，武植和武松兄弟俩跟前的“坏人”，武大郎应该不会死，所以我觉得还是那句话：不怕没好事，就怕没好人。 以上的事就不是好事，就是欺负老实人：武大郎，那王婆就不是好人！于当今也有极大的借鉴意义，千金买宅八百买邻。
要是有个王婆当邻居，那是倒了八辈子的霉啊！ 聊个题外话，潘金莲到底可怜不可怜？可怜又不可怜，那是那个封建制度害人吃人，我们当今社会多好，婚姻恋爱自由，但是人不可以有太多欲望，正当的欲望可以多点，但是邪恶的欲望一定要克制，否则会害了别人，最终害了自己。所以潘金莲就是在我们这个社会也必须遭到唾弃，虽然她不用再委屈嫁给武大郎似的人，但是人品终归不好，水性杨花是她的别名，因为真就有这样的人，吃着碗里的，拿着筷子里的，看着锅里的：这样的人就是祸水啊！害人害己。
如果武松在被潘金莲勾引时，一怒之下把潘金莲杀了，故事会如何发展？
作者对故事情节的安排是非常周密的，坏人做坏事死有应得，好人平安，结局让读者满意。按照问题的提出，潘金莲勾引武松，若武松一怒之下杀了潘金莲，那么武大郎就不会死了。安排这样的情节是不妥的，原因是，武松不会杀潘金莲。武松是个正直的汉子，别说是嫂子，就是别人勾引他，武松也是不会的，至多拒绝走开。正常的男子一般不会和这样的人计较，随便就杀人了，这样写就不是正面歌颂的形象了，那叫丑化了。
哪个像西门庆那样的色鬼，别说杀了，闻到醒味就去了。这是丑化的反面人物。正因为是嫂子，老嫂如母，无论嫂子怎样做，也不会杀的。这时她还没有害死哥哥，情节还没有发展到这一步。若写成武松杀了潘金莲，对刻画武松的心理也是不妥当的，因为杀了嫂子，破坏了哥哥的家庭，兄弟就反目成仇了，父母去世早，兄弟过得不容易，难得哥哥有个家，嫂子死了，哥哥咋办？尽管武大郎懦弱，也有可能告上官府……这样安排情节，使读者忿忿不平。
原因是西门庆这个恶魔，没有得到应有的惩罚，王婆这个无赖也逍遥法外。不仅如此，潘金莲和西门庆有私情，杀了潘金莲，激怒西门庆，西门庆花钱让官府加倍处罚武松，王婆为潘金莲、西门庆多方谋划，使了钱，什么处罚也没有，太冤枉了！那就是武松杀人成性，不算什么汉子，受到应有的惩罚，活该！一个打虎的大英雄得到这个结局，这不是惩善杨恶了吗？。
我有时候在想如果当初潘金莲先遇见武松，并且嫁给了他。那潘金莲会不会是一个好妻子？
在逻辑文史姨看来，潘金莲的人物形象转变多少有些生硬，因为在潘金莲在嫁给武大之前本是地主家的女仆，小潘本身就是个美人痞子，好色的地主觉得这些个女仆本就应该任凭自己玩弄，所以就想侵占小潘。且不说小潘跟了地主后会不会得到什么名分，至少吃喝应该是不愁了，但小潘居然去主人婆那里告状，这地主也是个妻管严，居然不敢对小潘行歹事，怀恨在心的他没有把小潘直接赶出家门，而是把他嫁给了又矮又丑的武大。
如果这事放到现代，逃离魔爪的小潘嫁给了老实人，两口子日子虽然过的不咋样，但夫妻和睦辛勤耕耘的话，白手致富的他们也会成为当地的一段佳话。并且，小潘这不畏强权富贵，敢于大胆维护自己权益的举动，也值得称赞。可嫁人之后的小潘，就好像变了一个人似的，由于武大就是那种老实巴交的老百姓，他娶媳妇充其量就是为了传宗接代，或许在他眼里，只有配偶能给武家培养出后人，那么媳妇的模样根本就无所谓，更别指望这样的男人能陪你看星星，给你准备惊喜什么的。
而小潘在为人妻之后，可能发现了人生当中的另类体验，武大恰恰是个不会风流的人，因此在某些事情上面，并不能和正值青春年华的小潘产生和谐。所以，小潘大胆的选择了和村边的浮浪子弟们打情骂俏，从书中的描述来看，小潘和那些个小年轻们已经不是言语勾搭，而是真正有了身体接触的。从一开始的“贞洁烈女”变成了“浪荡少妇”，多少让人有些不能理解，我们不找武大的问题，找找施公的问题。
我们知道，施耐庵的真实身份一直是个谜，其身份的神秘程度不下于兰陵笑笑生，而施公让小潘作如此转变，从女性的生理角度来说，其实也是能说得通的，那么，施公这么了解女人，有没有可能说她施耐庵其实就是位女子呢？哈哈~回归正题，也就是说，武大的迂腐和某方面的不得力，让小潘选择了更能释放作为已婚妇女天性的渠道，那么如果先遇到了武松，是不是就会和武松恩恩爱爱的过一辈子呢？恐怕未必。
小潘嫌武大不会“风流”，这个“风流”不仅仅是生理上的需求，对于女人来说更重要的是心理上的满足。就算武松身强力壮，但武松的性格压根就不是那种油嘴滑舌会逗小姑娘开心的类别，如果能嫁给武松，确实不会受到欺负，可过于正直的武松恐怕也不是那种会制造浪漫的小哥哥，所以就算小潘嫁给了武松，当他遇到风流倜傥的西门庆后，以她的品质，还是会经不住诱惑。
我西门庆有“潘驴邓小闲”的加成，你武松有什么呢？只是说你的拳头比我硬个子比我高么？所以当小潘在家中看到武松时，心里自然觉得不公，都是一个妈生的，这弟弟居然如此的威猛霸气，小潘当然就想往上贴。但武松并非小潘唯一的选择，当他遇到西门庆时，才发现大官人才是最适合自己的人。所以，武大和武二都不是小潘的菜，西门大官人才是。
