这个阿姨据人们传说，她没喝过孟婆汤（我老家叫迷混汤），她就记得她前世的事。我用了5张照片，我觉得这样才能表述清楚，希望题主不要介意，要是只看“前世今生”的话，那中间三照片就是了。感谢肉友“Listen他们的声音”的邀请！用三张照片来看看，你的多肉是怎么样的“前世今生”？题主这个问题对于我来说很好回答，因为我的多肉基本都是自己叶插和播种带大的，而且它们生长过程中我一直都有拍照做纪录，所以随便翻翻就可以轻易找到照片来表现其中一棵多肉的“前世今生”。
你相信有前世吗？
当然是真的，久远劫来，我们生生世世都有父母和儿女，是不是？他们现在都在不在啊？没有一个不在！在哪里啊？那天、人、鬼、畜、牛、马、猪、羊、癞蛤蟆、小老鼠都是啊！那些强盗土匪都是啊！明白道理，处处要发我们的大慈悲心、大平等心，可不能「忘恩负义」，不能忘本啊！只为了今生今世的父母儿女，就把我们生生世世的父母儿女、至亲骨肉丢在一边。
它真是癞蛤蟆吗？它真是一条蚯蚓吗？包括这些泥巴瓦块都是我们过去世中的父母儿女，泥巴瓦块都是我们的心变现。我们死了以后，那些皮肉筋骨到哪里去了？现在的泥巴瓦块是不是都是我们生生世世的皮肉筋骨？有没有哪一样不是我们的至亲骨肉啊？有没有哪一样不是我们自己？没有! 种种的分别都是我们的妄想心。我们认为的臭不可闻，那鬼道的众生感觉是佳肴美味。
我们喝的这一杯水，天上人看到是石头，鬼看到是脓血大便。你眼上的眉毛是你的吗？你手上的指甲是你的吗？它都有独立的本体，独立的神识，我们色身就是大独立王国。这个世界上哪有什么真实？连白天黑夜都是我们的妄想执著！明白了这个道理，我们把自己成就了，首先你对这个色身来讲，你就是在领众修行。更何况还涉及到我们的周边环境——山河大地、天人鬼畜。
那么讲「第二义谛」，都是我们生生世世父母骨肉；但是讲「第一义谛」，其实都是我们自己呀！没有一法不是我们自己。乃至于爆发世界大战、乃至于爆发天旱地涝、瘟疫、地震也是我们的心在自己报复自己。整个的外部自然环境——刮风、下雨都是我们的心在变化。《楞严经》讲“自性取自性，非幻成幻法”啊！ 【自性取自性，非幻成幻法。
】 ‘自性取自性’我们的这个心向外攀缘，方便把它说为是能缘，向六尘境界攀缘，六尘境界方便说为所缘，能缘 去攀缘 所缘，心出流，向外攀缘，心在取相啊，心为什么会取相啊？认为眼前的一切有形有相是真实存在的，并不知道有形有相当下就是空啊！有形有相是妄相啊，所以心取相属于自己的妄想。心和外面的相都是自己啊，叫自性取自性。
我们平时的时候把自己的钱财供养给三宝，这就叫自性取自性。再比如你的钱被别人骗走了，这也叫自性取自性。在这个法界当中就是一个心，没有别的东西。吃饭也叫自性取自性，饭也是你自己。你站在大地上，也叫自性取自性，大地就是你自己。你呼吸也叫自性取自性，空气也是你。头顶的篮天，脚踩的大地，没有一样不是你自己。‘非幻成幻法’就是讲迷惑颠倒啊！来形容我们是怎么样迷惑颠倒，本来我们是非常自在的，我们可以现成一切的万法，也可以随缘变化成诸佛菩萨，也可以呢自在变现为天人呐，变现为大地呀，天人鬼畜树木花草，我们随便变现。
变现出的这些东西，都是自己啊！一切法都是我们自己。因为这一切法都是我们自己，这就是实相法，叫‘非幻’。你明白这个道理就叫非幻。但是由于我们迷惑颠倒啊，他不认识眼前的这一切，都是我自己，于是呢 把我当成我，把你呢当成别人，把山河大地都当成了别人 于我无关，这就变成了‘幻法’了。也就是认己为物，本来都是自己，但是他不知道是自己，他把自己当成别人，认己为物，迷惑颠到，这叫‘非幻成幻法’。
真有投胎前的记忆吗？
村子里一个小女孩，五岁时经常说有个弟弟，大家听了一笑了之，因为她妈妈就是不能生孩子，才抱养的她。她妈妈不来例假，根本不能怀孕了。命中有时终须有，只是来早与来迟。小女孩十几岁时，这个妈妈五十大几岁了，忽然怀孕了，想吃酸的了，让人惊讶万分！三月胎成，七月显怀，十月胎儿呱呱落地了，真是个小弟弟呀！网上有许多这样的事，忽然记起了史前的事，还去原住地寻觅以前的亲人，让人百思不解了。
你听过什么前世今生的故事？
苏轼，字子瞻，号东坡居士，现在很多人只知道他是北宋大文豪和书画家，曾任翰林学士，官至礼部尚书，却不知道他的前世是一修行僧人，其实他自己已经多次在诗文中提到自己的前世，例如：“我本修行人，三世积精炼。中间一念失，受此百年谴。”（《南华寺》）“前生我已到杭州，到处长如到旧游。”（《和张子野见寄三绝句"过旧游》）元丰七年四月，苏轼在抵达筠州前，云庵和尚梦到自己与苏辙、圣寿寺的聪和尚一起出城迎接五戒和尚，醒来后感到很奇怪，于是将此梦告诉了苏辙，苏辙还没开口，聪和尚来了，苏辙对他说：“刚才同云庵谈梦，你来也想一起谈梦吗？”聪和尚说：“我昨天晚上梦见我们三人一起去迎接五戒和尚了。
”苏辙抚掌大笑道：“世上果真有三人做同样梦的事，真是奇怪啊！”不久，苏东坡的书信到了，说他现在已经到了奉新，很快就可以同大家见面。三人非常高兴，一路小跑赶到城外二十里的建山寺等苏东坡。苏东坡到了后，大家对他谈起了三人做相同梦的事，苏东坡若有所思道：“我八九岁时，也曾经梦到我的前世是位僧人，往来陕右之间。
还有我的母亲刚怀孕时，曾梦到一僧人来托宿，僧人风姿挺秀，一只眼睛失明。”云庵惊呼道：“五戒和尚就是陕右人，一只眼睛失明，晚年时游历高安，在大愚过世。”大家一算此事过去五十年了，而苏东坡现在正好四十九岁。从时间、地点和多人相似的梦来看，苏东坡是五戒和尚转世已经无异议了。苏东坡后来写信给云庵说：“戒和尚不怕人笑话，厚着脸皮又出来了，真是可笑啊！但既然是佛法机缘，我就痛加磨砺，希望将来可以回到原来的地方，这就不胜荣幸了。
”苏东坡总是喜欢穿僧衣，这可能这是前世因缘所致。宋哲宗曾经问内侍陈衍：“苏东坡朝服下面穿的是什么衣服？”陈衍说：“是僧衣。”哲宗笑之。苏东坡在杭州时，曾与朋友参寥一起到西湖边上的寿星寺游历，苏东坡环视后对参寥说：“我生平从没有到这里来过，但眼前所见好象都曾经亲身经历过这似的，从这里到忏堂，应有九十二级阶梯。
人真的有前世的记忆，真的有来世吗？
人真的有前世的记忆，真的有来世吗？对这个问题，我是将信将疑的。为什么将信呢？因为我身边就有一个有前世的传说，况且附近村子里的人们都知道这回事。我上小学一直到初中毕业，班里有个女同学一直和我一班，更稀奇的是这个女同学一直坐在我后面。她人长的也算漂亮，人非常善良，从没有和别的同学吵过嘴，骂过架，就是稍微有点驼背。
她家就住在我们邻村，离我们村只有二百多米距离。她的母亲从我记得事起就是满头白发，人们给她起个外号叫老白毛。在这里我故且用新疆话称呼她，叫她阿姨吧。这个阿姨据人们传说，她没喝过孟婆汤（我老家叫迷混汤），她就记得她前世的事。我老家附近的村子里的人们，都知道这回事。据说她有一次告诉别人，她上一辈子，也就是前世是个男人，况且还是一位教书先生，还说了许多她前世记得的事。
她说过之后，大病几个月，差一点死掉，听人们说她是泄露了天机，受到了惩罚。反正是从此之后，关于前世的事，她再也不向任何人提起了。这就是我将信的原因，因为人是存在的，是真有其人，我也见过这位阿姨许多次。假设没有此事，附近村子里的人们是不可能胡乱编造的，为什么没说别人，要说她呢肯定有一定的根据。那为什么我又将疑呢？因为尽管附近村子里的人们都这样传说，但我只是道听途说，没有亲自听到过，也不好去取证和求证。
更不能去问我的那位女同学。再说我尽管多次见过这位阿姨，我还和她说过话，也不好意思问这不该问的事。就是问了她也不会告诉我，有关她前世的事是真是假。这就是我将疑的原因。虽然我知道附近的人们都这样传说，但我没亲耳听到，我还是对此事将信将疑。所以人真的有前世的记忆，有来世吗？我是既不能肯定又不能否定。直到我结婚成家后，使我对这个问题才有了重新认识。
这是因为我的妻子也是我的同班同学，她和前一个女同学是同桌，她们两人关系还很好。那个女同学就告诉了我妻子她母亲的事，说她母亲前世是个男的，是教书先生，家离我们那里很远。这才使我相信了，人有前世的记忆，有来世。但能有前世记忆的人很少，一百万个人也不可能有一个人能记得前世的事，原因可能是人们传说的孟婆汤，或者是至今科学都无法解释的事。
用三张照片来看看，你的多肉是怎么样的“前世今生”？
感谢肉友“Listen他们的声音”的邀请！用三张照片来看看，你的多肉是怎么样的“前世今生”？题主这个问题对于我来说很好回答，因为我的多肉基本都是自己叶插和播种带大的，而且它们生长过程中我一直都有拍照做纪录，所以随便翻翻就可以轻易找到照片来表现其中一棵多肉的“前世今生”。首先请允许我多晒几张图，因为作为今天主角的苯巴蒂斯，登场的时候总要先展示一下自己状态最好的时候，哈哈！可能有的肉友看了照片会吐槽，说状态最好的时候也不过如此，但要知道我这里是典型的多肉逆开挂区，现在外面的气温已经飙升到了35℃以上，太阳明晃晃的辣眼睛。
而秋冬季节多肉该上色出状态的时候每个月平均下来的晴天不到3天，所以我从来不敢苛求自己的多肉有多好的状态，它们能健康的活着，且给我那么一丢丢的状态，我就很心满意足了！我这棵苯巴蒂斯非常有代表性，叶插的时候刚刚出根出芽没多久它的“母亲”就去世了，剩下一对双胞胎相依为命，当时单头的大小大概就只有棉签头那么大（从旁边铺面石的对比就可以看出来是标志的鼻屎苗，塞鼻孔里都不会堵住那种），而且根系也只有一条，我本着能救一命是一命的原则小心的呵护它们——将其一直放在阴凉通风的地方养护，隔三差五的少量喷点水保持根系周边土壤微潮，最后它们不负我所望慢慢的就长大了。
上图就是它们后来长大的样子，真不愧是双胞胎，两个背靠背几乎长的一模一样，虽然没有状态，但非常的健康，每每看到她们我都有一种老父亲那种老心甚慰的感觉，哈哈！虽然我说的比较轻松，但过中的滋味只有玩过叶插的人才懂，把多肉从叶片带到成株，再带成老桩，这个过程非常的漫长，而且也非常的艰辛，所以现在很多肉友都不完叶插了。
最后上下两图就是我今天给她们拍照的样子，完全不再是当初小可怜的模样，而且已经子孙满堂了！我给她们使用的花盆口径超过20厘米，虽然苯巴蒂斯长的比较慢，但以目前她们爆侧芽的态势，估计很快就会再次爆盆了。我用了5张照片，我觉得这样才能表述清楚，希望题主不要介意，要是只看“前世今生”的话，那中间三照片就是了。
当年在街机游戏厅你们如何称呼《恐龙快打》这款游戏的？
感谢邀请！《恐龙快打》可以说是当年游戏厅最热门的游戏，甚至可以说是排在四小强游戏前面的经典游戏。游戏难度不大，容易上手，新手只要接触一次就能爱上这款游戏。在游戏厅时代就诞生了大量的高手，直到二十年后的今天，仍然有很多经典玩法和脑洞被开发出来，常年都有恐龙快打的比赛举行。游戏是根据漫画《凯迪拉克与恐龙》改编的，游戏名字一般叫《恐龙新世纪》、《恐龙快打》、《恐龙猎人》...这些其实都是每个地区不同的称呼，但都是正确的。
热门的游戏总是有很多的话题。那么，当年你们在游戏厅时这款游戏叫什么名字呢？小编的家乡叫这款游戏：《恐龙岛》，当时也不知道为什么这么叫，反正大家都这么叫我也就跟着叫了，多年后小编想在电脑上面搜索这款游戏，输入恐龙岛，结果就出现了这款游戏。没错这是一款飞行游戏《恐龙岛》，同时也叫《原始岛》，是SNK的经典大作，有两部作品。
直到很久以后才知道，原来当年我们玩的哪款游戏叫《恐龙快打》。在很多游戏厅，《恐龙快打》被贴上的名字叫：快三或者新快三。其实这些就是盗版商为了给这些游戏贴金而取的名字。因为最初的快打旋风1非常经典，在那个年代可以说是纵横一时，因此很多玩家将其称呼为“快一”，后面只要和快几联系上的游戏，都是被称为经典的游戏。
