不过，必须要明确的一点是，后来韩小莹所练的“越女剑”，已并非是当年阿青所留下的剑法。白猿并没有传阿青剑法，阿青的剑术有成，是她自己总结出来的结果，越女剑讲的是剑意而非剑招。但韩小莹的“越女剑”，的的确确是继承于当年越女所传下的剑法，毕竟先有越女，后有“阿青”，“越女剑”本来就是历史原有的。
江南七怪中的越女剑法是不是正宗的越女剑法？
江南七怪之一的韩小莹所练成的越女剑法并不是正统阿青留下的越女剑法，是阿青众多传人中的某一位经自己摸索钻研改良后，历经千年沧桑岁月最后传于韩小莹手中，韩小莹天赋有限武力不强内力不高，所以虽练成越女剑法却威力大减，而且也不完整更不可能练至巅峰。所以韩小莹虽练成越女剑法，武功依然不高只能达二流偏下高手水平。
阿青的越女剑法天下无敌，为何韩小莹的武功却仅有二三流水平？
在金庸武侠里看到“越女剑”三字，自然而然会想到的两个人就是阿青和韩小莹，“越女剑”之名就是从阿青而来的，而韩小莹则有“越女剑”的名号。不过，必须要明确的一点是，后来韩小莹所练的“越女剑”，已并非是当年阿青所留下的剑法。实际上，从阿青与韩小莹的身上，能得出一个结论，那就是剑法是死的，人生活的，阿青在剑术上的成就，并没有被捆死在一套剑法之上，阿青所练的是剑意，而韩小莹所练的却是剑法，这也是她们两人武功天差地别的原因。
韩小莹所继承的“越女剑”，并非原来越国处女所留下的古剑法，经过了改变和创新。“越女剑”的故事，并非金庸先生所创，正史的记载和民间的传说都有，且历来传颂非常悠久。根据《吴越春秋》的记载，当年吴越相争，卧薪尝胆的越王勾践，有报复吴国之谋，问计范蠡，如何增强越国将士的作战能力，范蠡跟勾践推荐了南林处女，说她过人剑术，能教士兵，越王乃使使聘之，问以剑戟之术。
这南林处女的剑术，乃是一个白猿所化自称“袁公”的老翁所教。勾践赐封处女，号曰“越女”，命一个侍卫高手跟她学剑，然后教授军士，当世莫胜越女之剑，因之灭掉了吴国。金庸先生就是以这段记载为原型，将南林处女创作为越女阿青，写出了短篇小说《越女剑》。值得一提的时，金庸先生创作《越女剑》时，《射雕英雄传》早已创作多年，已是他在写自己的最后一部小说《鹿鼎记》的时候。
因此，金庸先生是先创作了韩小莹，后来才创作了阿青。但韩小莹的“越女剑”，的的确确是继承于当年越女所传下的剑法，毕竟先有越女，后有“阿青”，“越女剑”本来就是历史原有的。不过小说中韩小莹所继承的“越女剑”，已非原来越国处女所留下的古剑法，是经过改变加创新的。这里新旧版小说的设定又有不同。最初的连载版小说，是韩小莹学得这门古剑法之后，自己潜心钻研，依据这套剑法的要旨再加补充，形成了更有变化的新剑法。
韩小莹学会这套剑法后。潜心钻研，在原来三十六路大变之外，更加创了四十九路小变。原来越国少女当日传授给兵卒的三十六路大变，上阵决胜，斩将刺马，很是有用，但与江湖上武术名家争斗，就嫌不够轻灵翔动。韩小莹依据这套剑法的要旨，再加补充，锋锐之中另蕴复杂变化，所以江湖上送她一个“越女剑”的名头。连载版《射雕英雄传•第九回》不过后来修订出版时，有鉴于连载时把韩小莹的武功设定过高，与后面略有矛盾，再加上已经写出了《越女剑》，金庸先生剥夺了韩小莹的创新专利，改为唐朝末年嘉兴的一位剑术名家所创新，并点明了韩小莹的造诣未精。
新修版小说也延续了这样的修改。......到得唐朝末叶，嘉兴出了一位剑术名家，依据古剑法要旨而再加创新，于锋锐之中另蕴复杂变化。韩小莹从师父处学得了路，虽造诣未精，但剑招却已颇为不凡，她的外号“越女剑”便由剑法之名而得。新修版《射雕英雄传•第二回》不过，无论是旧版小说还是新版，韩小莹都是继承了剑法，而且还都是仅限于剑法，只不过是多求剑招上的变化而已。
这也是同练“越女剑”的韩小莹，不可能达到阿青的境界，与阿青的实力天差地别的原因。因为阿青所练的不仅是剑法，更是领悟了剑意。白猿并没有传阿青剑法，阿青的剑术有成，是她自己总结出来的结果，越女剑讲的是剑意而非剑招。《越女剑》小说中的设定跟历史和传说一样，越女阿青的剑术是跟白猿所学的。不过白猿并没有一招一式的在教阿青，也没传阿青一套招式清晰，点明套路与攻防的完整的剑法。
他的传剑方式，是用竹棒与阿青进行对打，起初阿青总打他不着，但是天天这么打，阿青的剑术越来越精熟，数年之后，阿青已能打到他，但白猿却再也打不到阿青了。阿青道：“本来是不会的，我十三岁那年，白公公来骑羊儿玩，我不许他骑，用竹棒赶他。他也拿了根竹棒来打我，我就跟他对打。起初他总打到我，我打不着他。我们天天这样打着玩，近来我总是打到他，戳得他很痛，他可戳我不到。
他也不大来跟我玩了。”《越女剑》以《吴越春秋》的记载，那白猿可开口说话，或许还能说是传剑，但以小说中白猿看到阿青打他，他也拿竹棒回击的情节来看，与其说是传剑，倒不如说是在与阿青斗气。只是这白猿乃是灵物，出招有术，阿青刚开始打不过他，但后来随着与他的交手深入，阿青逐步掌握到了用剑之道，招随心起，出招越来越快。
从打不着到能打到他，从有攻有守，到白猿再也打不着她，阿青的剑术最终臻至大成。而后来白猿几天才跟阿青打不一次，其实就是想新的“剑招”，但他依然还是不能打到阿青。他之所以想杀死范蠡，很大可能就是不满范蠡看到了他败在阿青手下。不过阿青为救范蠡，打断了他的双臂，白猿再也不能跟她比剑了。可以说，白猿并没有传阿青剑法，阿青的剑术有成，是她自己总结出来的结果。
而她所用的剑法，纯属是她在与白猿对打的过程中，逐步领悟了用剑之道，在实战中磨合出来的克敌制胜之法。阿青所练的本来就不是剑法，也没有剑法，而是剑意。她所使的剑法，是来自她的剑意，运使出来的招式，她出手有招，其实根本无招，有的只是自然的克敌之法。这一点从《越女剑法》的出现，也可得到印证，在小说中，其实阿青从未传过越国士兵剑法。
范蠡见识到了阿青的剑法之高，本想请她教越国士兵练剑，但是当他看到阿青与白猿的对打之后，就知道阿青的剑法，并非别人有招式教她的，而是她自己悟出来的，她根本教不了别人。于是范蠡只能让越国剑士在与阿青的对战中，去模仿她的剑法。第二天早晨，在越王的剑室之中，阿青手持一根竹棒，面对着越国二十名第一流剑手。范蠡知道阿青不会教人如何使剑，只有让越国剑士模仿她的剑法。
《越女剑》前后四天，八十名越国剑士都败在了阿青的棒下，而且谁也没能学到阿青的一招剑法。只是他们都见证了阿青神剑的影子，这八十人将一丝一忽勉强捉摸到的剑法影子，传授给了旁人，单是这一丝一忽的神剑影子，越国武士的剑法便已无敌于天下。这就是流传后世的“越女剑法”，但也仅是阿青出招时的神剑影子而已，并非她剑术的绝诣。
因此即便是后世继承此门剑法的韩小莹，将此剑法练至最精，唐朝的那位剑术名家，将此剑法创新得多有变化，都并非真正的“越女神剑”。而且专注于剑法本身，只力求剑招的多变，并未领悟“越女剑”之剑意，其威力就仅有神剑之皮毛而已，如此又怎么能与阿青相比较呢？其实在“剑魔”独孤求败的身上，也可看到阿青的影子。独孤求败的剑法无敌于天下，但实际上根本无招，所谓“无招胜有招”，他所讲的同样是剑意。
后来从神雕那里学到“重剑剑法”的杨过，所学的同样不是剑法，还是剑意。杨过与神雕的过招，实际上跟阿青与白猿过招，是如出一辙的。领悟剑意，招随心起，念起而力至，才是用剑之道的最高境界。因此，拘泥剑招的韩小莹，纵是高手，也难至绝顶。而以独孤求败的另一个武学理念“内功”来说，同是拘泥于剑招，郭靖使“越女剑”的威力，也定会在韩小莹之上。
