尸体的污染，病菌的滋生，野生动物的泛滥，会给周围带来巨大的危害，影响人们的生产、生活，最终造成更大的无人区，将它们埋进历史的尘埃中。日本战国时代也是如此，两个城主打仗，打完了收走死人的兵器甲胄，尸体就扔着不管了。然后附近的村子出人清理尸体。有些彪悍的农民，会抢在军队前面打扫战场，搜刮财物和武器，甚至还会“捕捉”一些活口武士拿来换钱。
这些农民装备精良敢打敢杀，因此一般的武装也不敢惹他们。这种现象一直持续到丰臣秀吉颁布《刀狩令》后才逐渐减少。中国古代长期的攻防战中，尸体就是另一种处理方式了，无论是守城的还是攻城的，为了杜绝瘟疫的横行，整理攻守场地，都会及早对尸体进行处置。城下的尸体当然是没法收的，城上守军巴不得有些恶臭熏天的残骸拦路。
打着打着，城下的残骸就化为血泥了。城外的一般是找个专门的场地集中处理尸体，或埋或烧，有些同乡甚至还能雇人托人把尸体送回去，赚一笔银钱。城内的就麻烦了，尤其在那些旷日的围城大战中，尸体肯定是不能堆积的，所以他们唯有集中焚烧这一条出路。破城后就又是另一番景象，攻城军队往往会烧杀抢掠一番以振士气。比如曾国藩破天京，全军掠夺，分段搜杀，秦淮河里尸体如麻。
蒙古军队倒是个特例，古代蒙古人根本懒得处理敌人的尸体，任他们在草原上被狼群吃掉，但他们很热衷于争夺自己人的尸体。这是因为他们有个特殊的规矩——谁带回了战死者的尸体，谁就继承他全部的财产，从他的牛羊、牧场到妻子、儿女，全部继承。就算是奴隶，他如果能抢回蒙古军士的尸体，也可以得到牛羊甚至自由的赏赐。这如何不让人眼红呢？能留下尸体才怪。
对敌人的尸体蒙古军队可就没那么友善了，曝尸荒野是普通操作，愤恨的话他们还会纵马踩踏上几个来回，上千匹马哒哒哒几下就把人跺为肉泥了。在攻城中，蒙古人还将腐烂的尸体扔进对方城池里，为对方制造疾病。比如1346年蒙军进攻卡法，因久攻不下，蒙古人用投石机将患病的尸体丢入城内，造成黑死病流行。因为战乱和杀戮，无数曝尸荒野的尸体引来了老鼠的繁殖，鼠疫疯狂流窜到欧洲各地，最后杀死了欧洲三分之一的人口。
古代决战中，站在第一排的士兵是否必死无疑？
在古代战争中，敌我双方数十万人集中在一起打生打死，就算一方取得大胜死了几千人，那么站在第一排的士兵难道就必死无疑吗？在古罗马步兵方阵里，站在最前排的都是一些青壮年，接敌后要跟对方打上一阵子，再有后面的老兵穿插上去替补作战，所以基本可以理解为，站在第一排的士兵就是充当炮灰了，侥幸活下来的能打的，就变成老兵享受高级待遇。
在我国古代，还没有发明破甲箭的情况下，第一排士兵需要披着重甲，手持大盾上前应敌。所以一些普通弓箭对于鳞甲，环甲等防护性器具起不到多大作用，而这些战士手中的盾牌可以有效抵挡弓箭的射击。一般而言，这些人待遇比较好，站在第一排还是一种荣誉的象征，在奖惩机制的激励下，这些战士作战是不怕死的。但是这种伤亡率是非常高，以致于到了后期基本以平民当做肉盾先去送死，以保留一些精锐的老兵。
在明清时期，这种现象很多，李自成张献忠为了保存自己的老兵，往往驱使老百姓打头阵。既然第一排死亡率高，那么站在后排就安全吗？古人虽然装备落后，但并不是连打击后排的手段没有，他们会组织大量弓箭手，使用骑兵冲锋，还有无坚不摧的大型投石机，或者使用浑身挂着鞭炮的火牛阵，土火箭等方式打击后排的士兵，所以认为站的后面的士兵是安全的，基本上是一种妄想，如果胆敢后退一步，那么等待你的还有督战队的刀子。
本想万世的王朝，为何仅仅只存活了十几年，秦朝究竟为何而亡？
谢谢邀请！秦始皇本想一统天下后，不分封，设郡县制，建万世秦朝。但几十年就二世而亡，原因很多。一、秦朝暴政。秦始皇灭六国，经历了长期的战争苦难，本应休养生息，体恤百姓。但秦朝对这些不管不顾不问，修长城、建皇陵、建阿房宫，扩修驿道，服兵役，已是和平的大秦，仍实行战时体制。民力用到极限，民不聊生，那里有压迫，那里就有反抗。
二、秦二世胡亥继位。胡亥小儿子继位，失去正统性，国本动摇。胡亥杀死兄长扶苏，重用奸臣，搞指鹿为马，朝纲混乱。在政治上已站不住脚。三、六国贵族蠢蠢欲动。表面上六国灭了，但这些国家的人还在，心不死，时刻梦想复辟。结果陈胜吴广一揭竿而起，他们就跳出来扯起反秦大旗，招兵买马。这些贵族，尽管各怀鬼胎，但在反秦上高度一致，形成了浩浩荡荡的反秦力量。
