商朝时期有一个闻太师，他有一把鞭子叫打王鞭；唐朝时期李世民给尉迟恭和秦琼授予了打王锏；宋朝时期赵匡胤给赵德芳也授予的打王鞭；天波府佘老太君由于家里男人战功，有一个龙头拐杖，也是可以上打昏君下打坚定的这鞭也好锏也好龙头拐杖也好，都是上打昏君下打奸臣，没涉及到杀人这一说。
面对嘉靖，海瑞上了疏是怎么活下来的？
序言：嘉靖四十五年 二月，紫禁城依然一片祥合，忽然从西苑传来一声怒吼：“快派人把这人抓起来，别让他给跑了！”发出这声怒吼的正是嘉靖，而他口中要抓的这个人就是海瑞。别号“刚峰，”宁折不弯海瑞，字汝贤，号刚峰，其人正如其号一样，一生刚直，宁折不弯。嘉靖四十五年二月，一位一脸大义凛然的官员向明世宗（嘉靖的庙号）呈上了一封《治安疏》，嘉靖读罢后发出雷霆之怒，吩咐左右马上去抓住这个上疏之人。
这个大义凛然的官员正是海瑞，而嘉靖的反应也早已经在他的意料之中。为此，在呈上这《治安疏》前，海瑞先去棺材铺买好了棺材，将自己的家人也托付给了好友，交代好一切后事之后，向当今的圣上呈上了这封折子。天下第一直人才能讲出天下第一直言海瑞所呈上的这《治安疏》又称直言天下第一事疏，当然，也有个别缺心眼的人称其为天下第一骂书。
此疏从海瑞先表明自己的态度开始，从里到外、从上到下通篇都在骂嘉靖，讲他奢侈淫逸、不理朝政；又说他搞迷信，听信什么二龙不能相见的理论；最过分的就是说嘉靖痴迷修道，经常不去后宫而不理夫妻之间的情谊。其中还有最著名、堪称点睛之笔的两句话：其一，嘉者，家也；靖者，净也。嘉靖，家家净也。其二，盖天下之人，不值陛下久矣。
（天下的人，早就不正眼瞧你了）他的胆子也太大了！明朝历来就有言官谏君之事，但大多是为了博一个好名声，若是再挨上一顿廷杖而不死的话，那可真的就出名了，所以他们骂人都有一个度，没有谁向海瑞这样，如此直白、如此透骨，只有抱着必死之心的人才敢谏如此的言啊。我们有理由相信海瑞上此疏是没有任何私心的，因为不会有傻子去为了身外之名而送死。
而且海瑞不同于别人，他是真情切意的，纵观其一生，清正廉明就是他做人的标准。据说嘉靖驾崩后，狱卒向尚在牢中的海瑞贺喜，因为海瑞终于能够重返官场，或许还可以升官，不过令人没有想到的是，海瑞听到嘉靖驾崩的消息后，跪在地上痛哭流涕、捶胸顿足，哭了整整一夜，竟是直接哭昏了过去！海瑞果真是忠正之士呀。嘉靖如何处置的海瑞？我们回到嘉靖这边在嘉靖震怒，下令抓人后，所有人都以为海瑞难逃一死，此时站出来了一个厚道人，一旁的侍从宦官黄锦对嘉靖这样说：“听说这个人脑子有点问题（这个人向来有愚名），上疏之前就先将棺材买好了。
”嘉靖的心情平定了下来，他知道海瑞不怕死了。之后，嘉靖讲了一句意味深长的话：“这个人可以与比干相比，但朕不是商纣王。”海瑞平安无事了不过嘉靖仍对此事耿耿于怀，我就算不杀你，但也不能这么轻易的就放过你。于是海瑞被投入狱中，直到嘉靖驾崩，新皇大赦天下才将他放了出来。结语海瑞是真正的忠正之士，无半分虚假掺杂其中。
而嘉靖在掌权后期虽无所作为，但其绝不是昏庸之君，昏庸之君是讲不出来“我不是商纣王”这种话的。海瑞本难逃一死，但嘉靖知道他忠孝正直，并非欺世盗名之徒，所以不忍杀他；亦或者说海瑞在疏中说的对，而嘉靖本人也深知这些问题根结所在。所以直到最后，嘉靖也没有杀掉海瑞。海瑞，一个古板而奇怪的人，忠诚、孝顺、正直、清廉，他身上存在着所有清官该有的东西。
金太宗贵为皇帝，为何在朝堂上被大臣当众杖打？
金太宗就是完颜吴乞买，说起来可能会觉得有点好笑，他被当众杖打的原因是私自从国库里拿了20匹绢，结果被完颜宗翰他们拖下来打了20板子，出现这种情况，和当时金国的权力结构有关系。金国是完颜阿骨打统一了女真部落以后形成的国家，在刚建立的时候带着很浓厚的部落联盟特色，完颜族中各分支都有自己的势力，皇帝更类似于盟主，并不具有绝对的权威，有大事都需要在族中进行商量。
完颜阿骨打能征善战，有威望，打下了一片江山，因此他做皇帝时族中其他各支都很服气，一般遇到事情他拿定主意以后大家都会服从。而完颜吴乞买是完颜阿骨打的弟弟，在阿骨打打天下的时候负责留守后方，因此没有什么功绩，只是按照女真族传统的兄终弟及方式得以继承帝位，缺乏威慑力。完颜宗翰等人都不大看的起他，所以没有得到大家的认可前，他什么事都做不了。
而当时金国国库也是各族共管，动用国库需要得到大家的同意。完颜吴乞买有一次私自取了20匹绢，结果被完颜宗翰他们抓到把柄，说不符合祖制。大家经过商议以后，就把他拖下龙椅打了20板子。宗翰等人这么小题大做，主要目的还是想敲打一下吴乞买，让他摆正自己的位子。吴乞买对此也是无可奈何，只能自认倒霉，他这个皇帝，也确实当的有些无趣。
到底有没有“上斩昏君，下斩佞臣”的尚方宝剑？是不是真的有那么神奇？
尚方宝剑：是皇帝御用的宝剑。既然是皇帝用的剑，那他斩昏君，这就不可能。总不能用自己的剑把自己给斩了吧？它的一个重要作用是具有先斩后奏的权利。至于说杀的是忠臣还是奸臣，那就不一定了。但尚方宝剑的发展并不是一开始就能杀人的：最开始的时候他只能打人。而且形态也并不局限于宝剑这一种，包括尚方宝铡刀，尚方宝鞭，尚方宝锏，尚方宝拐杖。
尚方宝剑代表重要权力：先斩后奏。先斩后奏是指臣子先把人给处决了，然后再报告帝王，但实际上想随便杀人不可能。代表的权利才是尚方宝剑的实质。而有了这种权利，到底是宝剑还是宝刀并不重要。比如说宋朝开封府的青天大老爷包拯，他就有三件具有先斩后奏权力的铡刀：龙头铡，虎头铡，狗头铡。这里面最厉害的，那把龙头铡，能够杀的也是皇亲国戚，而不是皇帝。
商朝时期有一个闻太师，他有一把鞭子叫打王鞭；唐朝时期李世民给尉迟恭和秦琼授予了打王锏；宋朝时期赵匡胤给赵德芳也授予的打王鞭；天波府佘老太君由于家里男人战功，还有一个龙头拐杖，也是可以上打昏君下打坚定的这鞭也好锏也好龙头拐杖也好，都是上打昏君下打奸臣，还没涉及到杀人这一说。2.尚方宝剑能杀人的权利是从什么时候来的呢？——明朝。
建立尚方宝剑制度，并赋予他专断专杀和便宜行事权利，是从明朝万历开始。万历20年的时候，宁夏叛乱，万历皇帝先后赐给总督魏学曾，巡抚叶梦熊尚方宝剑督战，这才有了杀人的权利。一直到崇祯帝时期的袁崇焕就是用尚方宝剑杀了另外一个也有尚方宝剑的毛文龙。这尚方宝剑的作用达到了顶峰。3.封建王朝时期，这种具有特殊权利的物品除了尚方宝剑外，还有免死金牌，丹书铁券等。
水浒传中小旋风柴进他所拥有的丹书铁券是真的，要他不谋逆，不造反，犯其他什么罪都杀不了他。明太祖朱元璋给大将军蓝玉，相国李善长都发过免死金牌，而且都是免两次以上死罪的(不管什么罪)。但最终的结果呢：蓝玉照样是被活活扒了皮，李善长照样是满门抄斩，而柴进照样被逼上梁山。所以尚方宝剑也好，免死金牌也好，丹书铁券也好，如果皇帝真铁了心要杀一个人的话，他一定会想出办法来的。
