这个说法显然不合情理，如果吕蒙感染了瘟疫，那么孙权就不会将其接到自己居住的地方来了，因为瘟疫是会传染人的，难道孙权不怕死？再者说了，史书上有医生给吕蒙进行针灸的记载，如果吕蒙得了瘟疫，针灸治疗是起不到显著作用的。最重要的是，吕蒙军中并没有大规模感染瘟疫的情况，孙皎和蒋钦感染瘟疫去世的时间也跟他生病的时间不匹配，他又是怎么得的瘟疫的呢？还有人说，吕蒙是累死的，这个就更不合情理了，夺取荆州并未发生长期激战，吕蒙不可能因为需要长期指挥作战而太过操劳。
而且吕蒙的年纪只有四十二岁，身强体壮，之前也没有严重受伤或者重病的记载，不可能因为夺取荆州而劳累致死。所以说，吕蒙之死这件事是很蹊跷的，如果他不是正常死亡，那么凶手可能就是最想让他的死的那个。但这个人还有谁呢？除了远在千里之外的刘备之外，就只有孙权了。在孙权看来，只要吕蒙一死，他就有可能弥补关羽死在东吴之手这个过失，也就有可能安抚住蠢蠢欲动的刘备，从而避免一场两家相互消耗而让曹操做大的战争。
关于这一说法，从吕蒙的态度中可能看得到一些端倪。当初孙权赏赐吕蒙，吕蒙对于一亿钱和五百斤的巨额财富予以推辞，但对于南郡太守这个职务却很感兴趣，拖着病体也要去上任，只不过被孙权给接了到公安去罢了。吕蒙为什么不爱金钱，反而喜欢南郡太守这个职务呢？因为南郡属于荆州，吕蒙去了荆州就可以让人给他治疗了，就可以保命了。
后来吕蒙无奈来到孙权宫中，结果就被限制了与外界接触的权力，眼看着自己的病情越发严重，孙权还在旁边小房间里偷偷看自己，心中五味杂陈，自知下场必定悲惨，便决定用自己的死来换取子孙的富贵。在吕蒙临死前，他找到孙权，说自己将要死了，就没办法镇守江陵了，朱然是个可堪大用的人，可以派遣他去。吕蒙还对孙权说，之前赏赐给他的巨额钱财，他都不要了，他的家人可以养活自己，等他死后，就让人将这些钱送到府库中去保存，朝廷可以用这些钱干很多事。
这是吕蒙在向孙权表忠心，孙权也很感动，便在吕蒙死后，让他的二儿子吕霸继承了侯爵爵位，还让三百户人家去给吕蒙守墓，并免除田地五十顷的赋税。可是，吕蒙即使死了，孙权也没有做到避免战争，因为刘备实在太生气了，第二年就领兵攻打东吴，要不是因为陆逊的异军突起，东吴恐怕就真的危险了。所以说，三国时期最难测的就是人心。
当初在赤壁之战之前，鲁肃曾对孙权说，谁都可以投降，但唯独你不能，因为臣子们投降了还是臣子，而你作为一方诸侯，如果投降了，还能成为江东之主吗？而孙权听了鲁肃的话，便坚定了连刘抗曹的决心。这个战略方针其实一直没变，哪怕是在夷陵之战中大败刘备之后，两家依然重新建立了联盟关系，这也是东吴得以活得更久的重要原因。
因此，当初刘备要攻打东吴的时候，孙权极有可能采取任何措施来避免战争爆发，包括牺牲一些人也是很有必要的，因为吕蒙看到的只是一个荆州，而孙权要考虑的则是整个东吴啊！因为看问题的角度不一样，所以造成了在在如何处理关羽这个问题上，孙权和吕蒙的想法不一致。吕蒙还在战略思想上跟孙权也有着极大不同，这也注定他即使不在关羽去世后也死掉，未来也可能没什么好下场。
隋唐演义中贾柳店四十六友，武力前十该如何排名？
宁学桃园三结义，不学瓦岗一炉香。梁山有义个个掉头，瓦岗无情个个封侯。在演义小说中，最有名的结拜就是桃园三结义、梁山一百单八将、瓦岗四十六友。什么是义气？《三国演义》中的刘关张完美诠释了义气。关羽死后，刘备兴师伐吴，面对赵云的劝谏，刘备只是说道“朕不为弟报仇，虽有万里江山，何足为贵？” 张飞在阆中听闻二哥死后，说道“昔我三人桃园结义，誓同生死；今不幸二兄半途而逝，吾安得独享富贵耶！” 他找到刘备说道“臣舍此躯与二兄报仇！若不能报时，臣宁死不见陛下也！”刘备只是说道“朕与卿同往！” 这就是忠肝义胆患难相随誓不分开，这就是结拜之情生死不改，从布衣到皇帝将侯，不变的是最初的桃园结义之情。
梁山108将最终结局不同，但也从没有一人相负于兄弟。瓦岗四十六人的结义是最不牢固的，兄弟们最终为了前程分散，甚至成了对手，没有对得起义气这个词。隋唐演义的版本众多，贾柳楼结义有36人和46人，46人在不同版本也略有不同，不过重要人物大多都是一致的。单田芳先生评书《隋唐演义》的46友魏征、秦叔宝、徐茂公、程咬金、单雄信、王君可、尤俊达、王伯当、谢映登、杜文忠、史大奈、张公瑾、白显道、屈突通、屈突盖、尚青山、夏玉山、尉迟南、尉迟北、唐万仁、唐万义、贾闰甫、柳周臣、盛彦师、丁天庆、黄天虎、李成龙、侯君集、尚怀珠、任敬司、铁子健、金甲、童环、金城、牛盖、齐国远、李如辉、鲁明星、鲁明月、樊虎、连明、党仕杰、毛公遂、吕公旦、柴绍、罗成。
