那么，这样的一个组织其战斗力就可想而知了。“黄巾军”的构成，正规军极少，战斗力极弱也许张角自己都没想到，如果不是“黄巾起义”的出现，东汉分崩离析的速度可能会更快一点。当时“黄巾军”声势浩大之时，朝廷当中也有一些有识之士，毕竟汉末就是“三国”时期，这个时代能人辈出，尤其是“士”阶层，对于天下大势那是洞若观火。
他们敏锐地发现了一个致命的弱点，那就是一旦外在的黄巾军和庙堂内部的“党锢之祸”联系起来，那才真是让人头疼的事。“党锢之祸”是指，东汉桓灵二帝时期，外戚、宦官因为在皇帝的纵容下，与朝廷世家大族出身的大臣之间发生的冲突，并且借皇威来压制、禁锢士子。如果这些士子和其背后的家族倒向了“黄巾军”，那形势可就不可收拾了。
于是，东汉在灵帝时期短暂地解除了“党锢”，让士族重新掌权，极大缓和了朝堂内部矛盾，大家又团结起来了，共同镇压“黄巾军”。与此同时，地方州郡的权力骤然变大，有着相对独立的军事自主权，以此来对抗发生在七州之内的暴乱。而黄巾军是个什么情况呢？别看人数众多，但其中能作战的军士实际上也就十分之一左右。这支部队很奇怪，号称十万的军队里，有七八万都是军卒的家属，而剩下正规士兵当中也会分为作战和非作战等等不同的种类，所以十万众的军队实际和万余人的战斗力相差不多，甚至还不如正规军。
之所以如此，就是因为封建时代下农民具有极强的韧性，他们之所以和张角一起对抗朝廷，是因为饥荒等天灾，使得土地荒芜、赋税难以上缴，朝廷还没有宽松的意思，所以才不得不如此。但是，随着战果扩大，这些人具有了土地，也能解决生存状况，所以也就不愿意去打仗了。这才有了军卒之后跟着大量家属、耕牛等现象的出现。而朝廷对这些黄巾军是绝不姑息的，采用了非常强力的手腕进行镇压，几乎不接受投降，因为担心让社会上出现以反叛来获得好处的不良风向。
这一做法很有效，历史上出现过反面教材，宋朝就是因为对于一些啸聚山林的绿林人士不断招安，所以才出现先落草为匪寇，势力壮大之后再接受招安，去朝廷当官的荒唐现象。这样一来，早就已经丧失了战斗力的黄巾军被各路勤王军队剿杀得四处逃窜，甚至很多人不得不就此逃亡山林之中，成为匪寇，乱世之中才出来投靠某一方势力。想想看，这样一群实际数量众多，但真正战力极少的叛军，在曹操、刘备等当时还没有明显功劳在身的人眼中，这就是天赐的军功。
所以，除了朝廷派遣出的平叛军队在之外，几乎所有在三国初期有点势力可以割据一方的“诸侯”基本都参与了这一次“捞取军功”的行动。一时间，黄巾军从声势浩大的新兴势力成为了过街老鼠、待宰肥羊，可以说是遍地皆敌，无从逃窜，大有“僧多粥少”的趋势，短短十个月不到，就灰飞烟灭了。未来在黑夜隐匿，于此静待晓光。我是待晓儿，专注于文化的科普与解读，欢迎关注与交流。
三国的起点到底是什么时候，黄巾军，董卓进京，还是董卓之死呢？
大家好，我是以史为鉴。三国真正的起点应该是，建安二十五年，曹操去世曹丕继位，半年后曹丕逼汉献帝禅让，曹魏正式取代汉朝，随后曹丕封权为吴王。这也标志着三国时期正式开始。在此之后汉中王刘备为了继承汉统，在成都自称汉朝皇帝，史称蜀汉。刘备、曹丕死后，孙权才自称皇帝。有人肯定要问了，曹操关羽都死了，后面那还叫什么三国？但是历史就是这样，正式的三国时期就应该是从曹魏建立政权开始算。
之前无论曹操的战绩有多么的辉煌，涌现出的英雄豪杰有多么的众多，那也只能算作东汉末期，不能称之为三国。但是在民间，因为三国演义的影响力实在是太大，许多人都认为三国的开始应该是董卓进京，天下大乱。其实这也不是三国的开始，毕竟这个时候刘备和孙权还没有登上历史舞台呢。此时的大汉天下，已经被各大豪族，各州刺史所分别管理统治，俨然一个个独立的小王国。
如果从这时候算起，别说三国，30国都有可能。如果从三股势力开始顶鼎足而立算起，三国的标志也应该是刘备占据益州，而不是所谓的赤壁之战。诚然，曹操在赤壁战败后返回北方，孙权占据江东，刘备割据荆州（部分）。但是此时还有西北的马，超汉中的张鲁，益州的刘璋，交趾的士燮，辽东的公孙等许多豪强割据一方。在赤壁之战两年之后，曹操击败马超，刘备占据益州，孙权搞定士燮……这个时候才真正的天下三足鼎立之势已成。
三国中，曹操刘备一开始攻打黄巾反贼，后来又各自在实际上造反（匡扶汉室），那他们和黄巾有啥区别？
在下楚塞江郎，现在也来尝试回答这个问题。首先结合这个问题，必须要确认两点：一是张角的黄巾军造东汉（后汉）王朝的反，这是事实，不管在正史上还是演义中，都是无可争辩的事实。当然，现在有一些名头偌大的什么专家、学者们非要称其为“农民起义”，也是一个意思、同一内涵。二是不管曹操也好，刘备也罢，终其一生，都没有造过东汉王朝的反！曹操的半生霸业，始终都在坚持奉行着自己“胁天子以令诸侯”的政治操守，虽然把汉献帝踩踏得跟个瘪三儿一样，但无论正史还是演义，直至“操贼”一命归西之时，汉献帝仍然还在名正言顺地当着他的“大汉天子”，则曹操造反，显悖事实！另外，曹操实际上已经把自己和后汉朝庭融为了一体，在关羽降曹一节中，曾有数次都表述得明明白白：汉即是曹，曹即是汉！曹操若造汉朝的反，岂不也就等于是反了他自己？至于胁迫天子、禅汉立魏，那是曹丕个孬孙干的好事儿，那会“阿蛮老贼”早就已经死了多年了，怪他造反，岂不枉哉冤也？至于刘备，那更是名满天下的“大汉皇叔”，终汉一代，无日不秉耿耿忠心而欲“兴复汉室”，其心可昭日月！至于后来称帝，那是因为曹丕个贼子已经禅汉建魏，灭亡了汉室正统，没有后汉王朝了啊！可以说，刘备称帝而建立蜀汉，其实也正是其忠于汉室的具体表现。
正因为他及其手下的一般文武大员们不愿意奉曹魏为代汉的正统，所以才一起建立了僻居一隅的蜀汉朝庭。可以说，正是刘备的这一称帝行为，事实上又延续了数十年的汉祚！这般忠于汉室的行为，又怎能以造反而视之呢？由此可见，曹操、刘备二人虽然都曾在东汉王朝灭亡前夕的风雨飘摇中浮浮沉沉，但事实上都未曾真正造过汉朝的反，与黄巾军张角、张宝等辈的行为还是存在着本质区别的，绝不能一概而论！。
