1954年6月，灵宝、阌乡合县，仍名灵宝县，治所在灵宝旧城。历史上的灵宝↓灵宝虞夏时属豫州，商为桃林，周名桃林塞，置函谷关。1993年5月，灵宝撤县设市。至元三年（1266年）省灵宝入陕县。至元八年（1271年）复置灵宝属陕州。所以，历史传承因素，灵宝要划归河南。
怎么可以一天赚100元？
日工，分全职和兼职，全职兼职都有体力脑力之分，脑力还有各种形式。但是他们说的悟空问答，或者自媒体都不是那么容易的，少听他们忽悠你，如果没点真本事不可能在自媒体挖到宝贝，你要真有本事，不用自媒体都能轻易挣这个数。全职，体力劳动，搬砖，这是首选，工资高，管吃住，小工一天一百五左右，需要吃苦耐劳，脑子也不能太死，要不然能累死你。
全职，脑力挣钱，首选做包工头，领一帮工人给人修房子盖屋，自己不干活凑合弄个师傅钱，客户一般不会赖账，给了钱再给工人发工资，安逸。兼职，体力，可以做装卸工，一晚上整个三百二百的不算太难，需要干活利索，体力充沛，要能吃能睡，休息好才能持续发展。兼职，脑力，可以做装卸工中介，需要有一定社会关系，拉得到活，然后联系装卸工，一个人头拿个十块十五的，最好有个面包车，拉人多赚一份。
在《西游记》原著里面有这样一段话：“三清是家师的朋友，四帝是家师的故人，九曜是家师的晚辈，元辰是家师的下宾。”而元始天尊正好是三清之一，所以啊镇元子和元始天尊当然是朋友关系咯！不过呢这话不是镇元子说的，而是他的徒弟，清风明月说的，难免有些自吹自擂的嫌疑。悟空等人听了都是嘲笑不以，因为几人都听出了清风明月一直在抬高自己师傅的身价。
关于其地位，其实我们可以从寿星的话来分析分析。话说当时他们四人西去路上，行至镇元子的道观，阴差阳错的悟空闯了祸，推到了道观里的人参果树，惹怒了镇元子，扣留了师徒四人不放他们西行，悟空当时便分身去求助寿星，讲了事情的经过之后。寿星说道：“你这猴儿，全不识人。那镇元子乃地仙之祖，我等乃神仙之宗。你虽得了天仙，还是太乙散数，未入真流，你怎么脱得他手？”此处便提到了镇元子乃是地仙之祖，而寿星是神仙之宗，两家并称为祖宗，看得出来两家的应该地位是相等的。
而元始天尊可是道教的最高神灵啊，连玉帝见了都是要礼让三分的，那寿星便是南极仙翁，是元始天尊坐下十二金仙之首，如此一比较，高下立见啊，寿星可是需要向原始天尊行礼问安的，所以说跟寿星同级的镇元子是比原始天尊低一级的。当然了，这个依据是参照了《封神演义》，两者在神话体系构架上有着一定的出入，所以有些难以服众。
那我们便从《西游记》里面再说说！在《西游记》神话体系中，神仙是有等级排列的，比如三清、四御、五方五老、六司、七元等等。其中三清指的是玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。所以元始天尊是超级大boss。四御有两说，有说四帝，有说六帝，咱们全部给列出来，他们身份仅次三清，分别是：玉皇大帝、勾陈上宫天皇大帝、中天北极紫微大帝 、东极青华大帝（太乙救苦天尊）、南极长生大帝、承天效法后土皇地祇。
而五方五老分别是：东方崇恩圣帝、南方南极观音、西方如来佛祖、北方北极玄灵，中央黄极黄角大仙。看见没有，论身份，观音算是第三档！而镇元子看见观音还得恭恭敬敬，说明他身份高不过观音，那么自然要比元始天尊低了。更重要的是他还和孙悟空拜了把子，更是自降身份。至于实力嘛，这就不好说了，三清、四御这些只是神仙身份的一个象征，其并不完全代表实力，有身份不一定能打，能打的不一定身份高，孙悟空就是最好的例子！要知道按原著所说，镇元子这家伙可是只拜天地的狠人，什么三清四御，还受不起他一拜啊！。
灵宝人吃喝说话都是陕西腔调，为什么划分给河南？
从灵宝的地理位置、历史归属、方言特色三方面来回答题主。一、灵宝市的地理位置：从地理位置上看，灵宝位于黄河南，归属河南，便于区域划分和管理。灵宝市位于河南省西部，南依秦岭，北濒黄河，分别与陕西省洛南县、潼关县，山西省芮城县、平陆县，河南省陕县、洛宁县、卢氏县接壤，介于东经110º21ˊ—111º11ˊ、北纬34º44ˊ—34º71ˊ之间，东西长76公里，南北宽69公里。
全市总面积3011平方公里。二、历史上灵宝归属：从历史上看，隋朝起，虢州（灵宝）属河南郡，之后不管是名称如何变化，比如改为阌乡县、灵宝县等，归属上一直都是陕州。所以，历史传承因素，灵宝要划归河南。历史上的灵宝↓灵宝虞夏时属豫州，商为桃林，周名桃林塞，置函谷关。春秋初属虢，关西属秦。晋灭虢，函谷关东属晋。
秦置桃林县，属三川郡。汉元鼎三年（前114年），函谷关迁新安县，同年在函谷关故关置弘农县（以弘农涧水得名）。西汉元鼎四年置弘农郡，领弘农、陕、渑池、新安、宜阳、陆浑、卢氏、丹水、析、商、上洛等十一县。同年在湖关地置胡县。西汉建元元年（前140年）改名湖县，属京兆尹。新莽改弘农郡为右队，领弘农县。后汉复弘农郡。
建武二年（26年）划丹水、析属南阳郡。建武十五年（39年）划商、上洛属京兆尹，增湖县、华阴两县。弘农郡领弘农、陕、渑池、新安、宜阳、陆浑、卢氏、湖县、华阴9县，后改为恒农郡、恒农县。三国时属魏，仍名恒农郡、恒农县，领县仍旧。晋复名弘农，属司州，领弘农、陕、渑池、宜阳、湖县、华阴6县。南北朝时期灵宝地区辖四郡：西恒农郡、朱阳郡、石城郡、阌乡郡。
隋开皇三年（583年）废弘农郡及阌乡郡，置虢州（治所在卢氏）。开皇十六年（596年）改湖城县为阌乡县，同年复置桃林县，均属河南郡。大业三年（607年），复置弘农郡，移治所于鸿胪川（虢略镇）。领弘农、长泉、卢氏、朱阳四县。义宁元年（617年）复置湖城县，仍存阌乡县，属河南郡。同年弘农郡更名凤林郡，领弘农、阌乡、湖城3县，属豫州。
此时灵宝地区有弘农、朱阳、邑阳、桃林、阌乡、湖城、玉城（义宁元年置）7县。唐武德元年（618年），凤林郡更名鼎州（以阌乡之黄帝铸鼎原名之），移治阌乡。贞观八年（634年），虢州由卢氏移治弘农，更名虢郡，废鼎州。天宝元年（742年）更名虢州，领弘农、阌乡、湖城、朱阳、玉城、卢氏6县。同年因于函谷关尹喜故宅掘得“灵符”，改桃林县为灵宝县，属陕州。
五代属后唐保义军，仍名虢州，领县仍旧。宋、辽、金仍名虢州，领虢略、朱阳、卢氏、栾川4县，属陕西路。此时省玉城入虢略，灵宝、阌乡、湖城3县属陕州。元代至元二年（1265年）省湖城入阌乡（县治在今阌底镇）。至元三年（1266年）省灵宝入陕县。至元八年（1271年）复置灵宝属陕州。至元十年（1273年）灵宝地域有灵、阌两县，属河南路陕州。
明，灵宝、阌乡属河南府，继改属陕州。阌乡县治移至唐湖城旧址。清，灵宝、阌乡属陕州。中华民国初年属河南省豫西道。民国二十二年（1933年）属河南省第十一行政区。中华人民共和国成立后，灵宝、阌乡初属陕州专区。1952年4月，陕州专区撤销后属洛阳专区。1954年6月，灵宝、阌乡合县，仍名灵宝县，治所在灵宝旧城。
1959年移治虢略镇。1986年2月撤销洛阳专区，三门峡市升格为地级市，灵宝县属三门峡管辖。1993年5月，灵宝撤县设市。三、灵宝方言灵宝市地处豫、秦、晋三省交界，既有本地特色，也受外来影响，以致境内风俗东西不同，南北各异。灵宝语言属现代汉语北方语区的中原官话。与普通话相比，差异主要表现在多阴平声调，四声阴阳相错不够分明。
即便生活在同一境内，东西南北的语调也有很大差异。基本上可分三类：一类是原阌乡县所辖乡镇，其特点与陕西省相近;一类是南部和东部部分地区，分别与卢氏县和三门峡市类似；一类是市区周边乡镇。在方言上，灵宝语言别具一格。妯娌叫先后，父亲叫爹或大，母亲叫娘，连襟叫担子，受苦叫受症，天不怕、地不怕叫“二百五”，疲倦打盹叫迷瞪，如此等等。
