综上，在国内如今自称龙城的五座城市里，寒鲲更加认同辽宁朝阳这种曾用名就是【龙城】的城市，以及像内蒙古赤峰这种有考古出土中华第一玉龙实锤的城市，因为他们都是“独一例”且有实锤的。像太原、常州、天水，就未免有点牵强附会了，至少很难凭借所谓龙兴之地、帝王故乡、神话人物故乡、帝王题字这种并不独特的理由，便只许此三城叫龙城，不许其他城市叫龙城。
一旦认可你太原、常州、天水自称龙城，那么以同样的理由，真不知我中国有多少个城市可以自称【龙城】了，到头来，全中国各省都有五六个龙城，也是一番奇观233。如果您觉得本文对您确有帮助的话，一定要点赞支持哦如果您有独到的见解，欢迎在评论区留言交流哦如果您喜欢寒鲲的文字，欢迎动动手指点击回答上方的寒鲲头像，赏个关注哦。
古代的龙城指的是天水还是太原？
谢谢邀请。关于“龙城"到底是天水还是太原，这个问题还真不好回答。据我所掌握的资料，目前称为“龙城”的城市很多，但比较流行的对“龙城”的解释有两说：一说“龙城”为匈奴祭天之处，其故地在今蒙古人民共和国鄂尔浑河西侧的和硕柴达木湖附近；另一说认为“龙城”在今天河北省喜峰口附近一带，为汉代右北平郡所在地。但这两说的依据都是对唐代诗人王昌龄《出塞二首》(之一)的附会，很没有说服力。
虽然如此，两说均未涉及龙城是天水或是太原。飞将军李广剧照还有人认为王昌龄《出塞》诗中的“龙城”，与南北朝诗人笔下的“龙城”和其他唐人诗中的“龙城”一样,只是用典,借指边关边城,既非实指匈奴龙城,亦非实指前燕龙城,更不是卢龙之误。“卢龙”一辞在唐诗中先是虚实并用,后来逐渐由今典演化为故典,与“龙城”一样是借指边关边城。
此说似为更有道理，但也未涉及龙城是天水或是太原。现在我们要搞清楚的是龙城到底在哪里呢?“龙城"一词最早出现在唐代诗人王昌龄《出塞二首》的组诗里。他在诗中写道:“秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”之后唐人的很多诗里都提到了“龙城”这个词。由于人们对“龙城"一词的解释很不相同，因而使"龙城”变成了悬案，这也是唐人王昌龄始料未及的，否则他一定会像时下一些诗人一样在诗末留下注释，免得让后人发生纷争。
后世对“龙城"的解释最受重视的是清人阎若璩的说法。他在其所著的《潜邱札记》写道,“王少伯《出塞》诗,‘但使龙城飞将在’,遍阅《文苑英华》凡十数本并同。惟宋椠本《王荆公百家诗选》‘龙’作‘卢’。或者颇以为疑,来质余。余曰,‘卢’是也。李广为右北平太守,匈奴号曰‘飞将军’,避之不敢入塞。右北平,唐为北平郡,又名平州,治卢龙县。
