学地理有什么实际用处？
学地理是有许多实际用处的，我学习过地理，深有体会。可以培养人的逻辑思维能力，完善个人的知识结构，也可培养人的人文精神，提高人逻辑思辨力。更可以神游名山大川大都市，放眼于世界，开阔了思维眼界，大增了见识知识。知道天时地利人和息息相关，不枉过一生，更明白书到用方恨少，识不如人吃亏多。地理知识很值得一学，能辨方向走对路，能知高底不平，认识地形，通晓各地人文习俗，看地名更替，知历史变迁，大涨了知识，不易受骗，更得好缘，知距离远近，会做计划，与人吹水，便有更多可言可语而令人惊奇。
如我初上头条时，看见一问答题，说中国地名县市以上有字相同，只是前后换了个位置的，你能认识多少，才发出十分钟，我立即作答，只用半小时就写出近五十个：封开，开封；平南，南平；……我曾有幸到过湖南湖北，安徽山东，河南江西，江苏等地，我一与当地人接触，就大谈当地地理气候人文风景等，似如数家珍，都赢得他们好感。
《易经》究竟有什么用？它在我们的生产生活中到底能起什么作用？
大体上来看，按照地域划分可把世界哲学分为三个发展体系和脉络，即希伯来——希腊思潮的西方哲学，印度哲学，以及中国哲学。这三种哲学建立在完全不同的基础之上，因此如果我们从任何一个哲学角度出发去探究其他哲学体系，那该对象甚至不成其为哲学。西方人常说的“中国无哲学”就是这个意思——因为中国在本体论时代之后，并没有建立一个形而上学体系，甚至对于“本体”的探讨也常常回避，故而以西方哲学家的角度来看，中国是没有哲学的。
那么《周易》在整个中国哲学体系中发挥的作用，就是一个基础的作用，它构建了中国人自己的哲学观，构建了中国人自己的本体论、方法论以及辩证法，因此《周易》在整个中国哲学研究中，中国思想研究中都有不可忽视的作用。《周易》讲究一个天人合一，这是一种朴素的世界观和知识论基础，也是中国人对于自身命运和生命意义的阐述。
更重要的是，“天人合一”不光贯穿了整个中国哲学的发展历程，也为中国人构建了属于自己的本体论时代。中国人的本体论主要有两种，其一是《老子》的：道生一，一生二，二生三，三生万物；其二为《易传》的太极之一生二，二生四，四生八——老庄哲学的本体论对象是“道”；《周易》的本体论对象则是太极。这就与西方哲学体系有着根本的不同，在西方的本体论的朴素时代，即前苏格拉底时期，哲学家所思考的本体论对象大多是某种具体的物质，如火，水，气，原子等等，而中国哲学一开始就认为本体论对象是一种抽象的事物，甚至是一种规律而非具体的物质，或者是某种精神实在。
