王昭君的故乡在南郡秭归(湖北省宜昌市兴山县）。有人说屈原是出生在湖北姊归，大半生活动在湖南，应该是湖南人。，北宋王安石却有说法：“让她安心的在北方吧，到底是单于的妻子，相当于皇后；在南方，在家里，到顶也仅是汉武大帝宠妃阿娇那样的命运，失宠后，只能被紧闭长门宫内，无缘见到皇帝，亲人，因而无法享受人生。
三峡水利工程在哪里？
三峡大坝的选址最初有南津关、太平溪、三斗坪等多个候选坝址,最终选定的三斗坪坝址位于总洲坝水电站上游38千米处,地势开阔,地质条件为较坚硬的花岗岩,地震烈度小。江中有一沙洲中堡岛,将长江一分为二,左侧为宽约900米的大江和江岸边的小山坛子岭,右侧为宽约300米的后河,可为分期施工提供便利。关于大坝的坝高,在筹划中曾有低坝、中坝、高三种方案。
1950年代,在苏联专家的影啊下,各方多支持高坝方案。到了1980年初,“短、平、快”的思路占了主流,因而低坝方案非常流行。但是,出于为重庆改善航运条件的考虑,各方最终同意建设中坝。三峡大坝为混凝土重力坝,大坝长2335米,底宽115米,顶部宽40米,坝高185米,正常水位175米。大坝坝体可抵御万年一遇的特大洪水,最大下泄流量可达每秒10万立方米。
整个工程的土石方挖填量约1.34亿立方米,混凝土浇筑量约2800万立方米,耗用钢材59.3万吨。水库全长600余千米,水面平均宽度1.1千米，总面积1084平方千米,总库容393亿立方米,其中防洪库容221.5亿立方米,调节能力为季调节型。三峡水电站的机组布置在大坝的后侧,共安装32台70万千瓦水轮发电机组,其中左岸岸14台,右岸12台,地下6台,另外还有2台5万千瓦的电源机组,总装机容量2250万千瓦,远远超过位居世界第二的巴西伊杂泰普水电站。
西施的故乡是不是在浙江诸暨？杨玉环和王昭君的故乡在哪里，有什么故事吗？
谢谢邀请。西施的故乡在浙江省诸暨市的苎萝山浣纱河。杨玉环的故乡有不同的说法：1.古虢州阌乡（今河南省灵宝市）。2.蒲州永乐（今山西芮城西南永乐镇）。王昭君的故乡在南郡秭归(湖北省宜昌市兴山县）。只差一个貂蝉，可能因为历史上没有这个人物的正史记载，所以题主没有提出。故事开始1.西施关于西施美女，留给世人的悬疑最大，人们都关注她的下落。
所有关于西施的故事，都承认这样一个事实：国破后被囚禁于吴国柴房的越王勾践，在实施兴越灭吴的九条妙计中，以美人计而把西施送给了吴王夫差，成为潜伏在吴王“卧塌之侧”的奸细。其实世界很单纯，复杂的是人心。西施很单纯，颜值纯正。复杂的是越王和谋臣范蠡。越国大夫范蠡亲自制定了“兴越灭吴九计“。其中有“吹糠见米”功效的当数美人计。
吴王夫差无法抵御历史性美女西施的魅力！传说当年为了实施美人计，范大夫亲自跋山涉水走访越国，最终在苎萝山浣纱河寻找到了裙钗布衣的村姑西施。范蠡仪表堂堂，学富五车，是一个儒雅的文化人官员，象这样有文化、有理想、有抱负的英雄，对西施这样“才貌双全”的女子，几乎失去扺抗力。因此，我们可以大胆假设，当两人坐在西施浣纱时的石头上时，可能已经暗生情愫.....千年之后，石头可以作证：“呵呵！那天的天之蓝，犹如卡里南宝石，那天的天之净，犹如每天来此浣纱的西施姑娘眼睛。
”当然，我们的范大夫在家国大义面前，儿女情长 英雄气短的个人主义，抛弃吧！他们俩携手从上图的小路，弯弯曲曲的走向远方。后来越国勾践终于一雪前耻，成为春秋时期公元前473年，最后一位霸主。人心的复杂并非坏事，聪明的范蠡首先意识到了“功成身退”的必须，他携手已经完成了“美人计“任务的西施，沿着当年的那条小路，悄无声息地消失，正如当年悄悄的离开。
根据东汉袁康的《越绝书》记载：“吴亡后，西施复归范蠡，同泛五湖而去”。我相信这个记录，虽然未经证实。2.杨玉环字太真，1.虢洲阌乡（河南省灵宝市）人。2.蒲州永乐（今山西芮城西南永乐镇人）。两种说法。杨玉环属于华阴杨氏家族的一支，更是隋朝皇室远方后裔。杨玉环爷爷的爷爷做过隋朝的上柱国、吏部尚书、父亲杨玄琰（是否杨玄感一族）是今天四川崇州司户参军，所以楊玉环小时候是在崇州乡坝头渡过的。
开元二十二年（公元734年）十一月，十七岁的杨玉环被选为玄宗十八子寿王李瑁的妃子。李瑁的生母就是武惠妃，玄宗亲自主持其婚礼。于是一场名扬至今的跨世纪“白发红颜恋”迟迟不落幕！武惠妃在最不该走的时候走了，丧魂落魄的多情天子却要勇敢的生活下去，还是高力士眼睛尖，四处寻找佳偶的他，颇有眼力，一眼看上了兔子的窝边草，草丛里的大白兔引起高力士的高度重视，丰满圆润、能歌善舞的寿王妃杨玉环，她不仅姿色冠代，倾国倾城，而且“最善于击磬拊搏之音，泠泠然新声，虽太常梨园之能人，莫能加也。
”另外还精擅舞技，能跳当时流行的高难度西域舞蹈胡旋舞。二十一岁的太真终于得到玄宗的法眼垂青，而且钻进了玄宗的内心。十八子寿王只有抑郁悻悻地离开，他没有勇气对父王进行传统意义的“决斗”，那就悄悄走开吧！楊国忠是楊贵妃堂兄、本名楊钊，他的母亲有点来头，是幸臣张易之的妹妹，在神龙政变中被流放四川，这个楊钊，为了达到青云直上的目的，攀龙附凤，竟然勾引到了楊玉环的姐姐，以后的虢国夫人。
楊国忠从一个四川的新都县令，成功进入朝庭的权利中心，担任宰相一职。楊国忠对国根本不忠，十足奸臣一个，他在对安碌山问题上，激化矛盾，逼反安禄山，玄宗只能逃往蜀地，逃到一个叫马嵬驿西门里的地方，楊国忠和自己的儿子被士兵截住杀死，禁军龙武大将军陈玄礼说：“国忠谋反，贵妃不宜供奉，願陛下割恩正法。”玄宗无法，只有接受。
楊贵妃闻讯，十分平静地跟高力士走上佛堂：“无处安放爱己散场，只等天亮，爱恨一笔勾销我们都不再煎熬。不再为难要一起到老.....”星汉灿烂下的山盟海誓，一切都是浮云！楊贵妃被缢杀在佛堂之上。3.王昭君落雁美女王昭君闪亮登场，王昭君将要离开汉宫，前往蒙古的包头一带。汉元帝时期，南北交兵，边界骚扰不休，为安抚北匈奴，只有釆用老办法一一和亲。
一路向北，秋高气爽，马嘶雁呜，昭君心潮逐浪高，不禁拔动琴弦，奏响悲壮的离别曲。远飞的大雁听到优美的琴声，曲项一望，看到马上昭君是那么的国色天姿，忘记摆动翅膀，跌落于地。自此，王昭君成为“落雁美女”。几乎所有的文字记载王昭君的故事，都认为是画师毛延寿以公报私，害了王昭君。但是，北宋王安石却有说法：“让她安心的在北方吧，到底是单于的妻子，相当于皇后；在南方，在家里，到顶也仅是汉武大帝宠妃阿娇那样的命运，失宠后，只能被紧闭长门宫内，无缘见到皇帝，亲人，因而无法享受人生。
屈原的籍贯目前在学术界有争议，一说是湖北秭归，一说是湖南汉寿，你怎么看？
现在连西门庆潘金莲都有人抢，何况象屈原这样的爱国诗人又是原本与湖北同为一家的湖南肯定要争一争这个老宝贝！历史有定论的事，我们没资格探讨，只说当下。我们知道，屈原的代表作是《楚辞》，我们也知道楚国原本包括湖北和湖南的一部分。但“楚”已分家，这无法改变，那么现今社会谁代表“楚”更被社会接受呢？说点大家都知道的，山东叫齐鲁大地，河北叫燕赵大地，山西叫三晋大地，河南叫中原大地，湖南称三湘大地，湖北称荆楚大地……问题来了，为什么湖南不否定“荆楚大地”而自己用“湘楚大地”呢？当下湖北的“楚才回家”四处揽才，“楚啇”遍布全国，湖南咋不争这个“楚”呢？可见在争“楚”上底气不足。
有人说屈原是出生在湖北姊归，大半生活动在湖南，应该是湖南人。这更滑稽了，伟人出生在湖南，一生住的最多的地方除了北京就是武汉，能不能说他老人家是北京人或者武汉人呢？照此理由，张学良应该是台湾人。上千万的华侨都不是中国人，因为他们活动在外国。屈原是楚国人，楚国包括湖北和湖南的一部分，这是没有争议的。屈原是楚文化的代表，湖北省博物馆珍藏着大量楚文化瑰宝，武汉东湖就有不少与屈原有关的故事，屈原在东湖“泽畔行吟”，楚庄王在东湖击鼓督战（清河桥古桥遗址）。
记得武汉还有个啤酒叫行呤阁。历史有定论的如果都能随便否定，随便争议，那要编历史书干嘛？伟人出生在湖南韶山，二千年以后会不会有人说他是武汉人呢？因为他写的诗是吃武昌鱼，说武汉是“白云黄鹤的地方”，年年到武汉游泳居住。其实，与其争屈原是哪里人，不如争谁能代表楚，因为屈原是楚人，如果争不清谁更“楚”，那就老老实实做得象个“楚”人，湖南湖北本是一家，最好是互相携手，把楚文化发扬光大，不给屈大夫丢脸。
