无论官方还是民间，在清朝以前均没有任何记载客家人在珠三角活动的情况。孙中山的祖先迁入翠亨村三百多年后，客家才有人迁入珠三角。请问，孙中山有可能是客家人吗？翠亨村人无论相貌、语言、饮食、风俗、装束、建筑等都是典型的广府人，没有半点客家人的影子。孙氏世代以广府人自居，孙中山的母亲是广府崖口人，所以孙中山无论父系还是母系都来自广府。
之所以有争议，是客家学者罗香林攀龙附凤，誓要把孙中山“考证”成客家人。罗香林写的《国父家世源流考》完全否定了孙中山是广府人，否定了孙中山的家谱，“创造”了全新的“紫金说”。但“紫金说”一经提出，遭到了当时的党国党史成员邓慕韩、钟公任、孙镜等众多史学专家的强烈反对。孙中山的亲属也对“紫金说”持否定态度。
1960年，中山大学著名的孙中山研究学者谭彼岸、邱捷、林家有等史学教授，以翠亨村孙中山保存的文物出发，结合其他文献，开始全面审视孙中山的祖籍问题，并对翠亨地区进行广泛的社会调查特别是民俗调查。证实了“紫金说”证据严重不足，纯属牵强附会，甚至凭空捏造。孙中山在1924年粤语演讲《救国方针》的录音（我在头条转载该录音视频，欢迎朋友进入我主页听）。
从录音可听到孙中山一口浓重的广府石岐音，孙中山及其亲人全部讲广府石岐话，不讲客家话。有客家人说，翠亨孙氏是被广府同化的客家人，这简直荒谬！现在的客家人确实有很多人被广府人同化的现象，但在当时绝无可能。客家人有“宁卖祖宗田，不忘客家音”，况且当时广府客家水火不容，互相仇恨。当时也没有香港粤语影视对客家人的影响，这种情形绝对没可能同化某个族群。
翠亨村整条村都说广府石岐话，而翠亨的邻村石门村就说客家话。为什么翠亨村就被广府人同化而石门村就不会同化？有这么诡异的吗？所以说翠亨村绝不可能是被广府同化的客家人，孙中山也不可能是客家人！当时广府客家势如水火，互相仇恨，两族群之间绝无可能通婚。而孙中山的母亲是崖口广府人，她绝不可能嫁客家人。根据有关史料，二十世纪二十年代以后，离开家乡的孙家与客家人结婚仅两例，即孙中山的女儿孙婉所嫁的客家人戴恩赛和孙中山的孙子孙治强的继室是客家人。
但这两对夫妻是受过新式教育，相互认识的。但即便这样也受到孙中山原配卢慕贞的强烈反对！在孙中山这代人之前广府与客家是绝无可通婚，在这点可以知道孙中山绝不会是客家人。翠亨村早期的村民有麦姓、冯姓、陆姓均不是客家人。以当时广府客家水火不容，互相仇恨的情形。当时广府与客家是分村而居，绝没混居的可能。如果孙氏是从紫金迁入的客家人，在一个广府村是不可能生存的，也不合逻辑！罗香林的“紫金说”，全凭捏造，没有任何实物支持。
