但是，这两个人能代表孙家吗？对于自己被客家，对于客家人的意淫，翠亨孙氏十分愤怒。当时孙家内部为消除这个客家人刻意制造的“误会”，于1998年6月6日达成一致共识，发表了名为《翠亨孙氏达成祖家谱》的联合声明，并特意让《翠亨孙氏达成祖家谱》公开流传出来，里面非常明确地否认了所谓的“孙中山客家论”，特意写上：“唯吾翠亨孙氏，并非客家人，亦不讲客家话。
”其第一页签名里就有孙科四个孩子的签名，现原件保存于中山市南朗镇翠亨村孙中山故居纪念馆，有兴趣的朋友可以去看看。一些客家人无视各种大量的资料文物和实际情况，期待凭借自己胡编的一本书来改写孙中山的祖籍，你当全国人民的智商为零了？荒唐之极！广府是一个优秀的族群，诞生了很多伟大的人物，例如：中国佛教实际创始人是广府人六祖慧能；中国的革命先行者是广府人国父孙中山；中国的留学生之父是广府人容闳；中国的维新之父是广府人康有为；中国的新史学之父是广府人梁启超；中国的建筑学之父是广府人梁思成；中国的铁路之父是广府人詹天佑；中国的航空之父是广府人冯如；打得清军闻风丧胆的袁崇焕是广府人；中国的物理之父是广府人吴大猷；中国的启蒙思想家郑观应是广府人；中国第一个总理是广府人唐绍仪等等，广府群星璀璨，就不一一列举。
谁可以称得上广东十大历史文化名人？
广东出了很多名人，特别是近现代广东更是星光熠熠，人才辈出。广东十大名人，应该是对中国社会影响深远的才算名人，我认为十大名人是：1、六祖慧能。六祖惠能大师（公元638——713年），中国禅宗杰出大师。他用通俗简易的修持方法，取代繁琐的义学，形成了影响久远的南宗禅，成为中国禅宗的主流。六祖惠能的思想，集中体现于《六祖法宝坛经》。
六祖是中国佛教的实际创始人，是广东新兴广府人。六祖慧能被称为东方的释迦牟尼，他的禅宗改变了整个世界，是中国最伟大的宗教人物之一。2、孙中山。孙中山，中山翠亨村广府人。国父孙中山在广东发动的反清革命时，被天下视为大逆不道。在当时的逆境下，国父孙中山先生独能坚守其宏愿，以担当世运的精神与魄力勇往直前，称他为“敢为天下先”的革命先驱，当之无愧！！正是国父孙中山领导的辛亥革命推翻了大清将近三百年的封建王朝。
以新的生产关系代替了旧的生产关系，创建了亚洲第一个民主共和的国家。3、康有为。康有为是南海广府人。康有为及其追随者在1898年刮起了一场改革风暴――维新变法。维新变法是中国近代史上一次的爱国救亡运动。它要求发展资本主义经济与政治变革，是一次进步的政治改良运动，对中国影响深远。维新变法虽然最后以慈禧为代表的封建势力镇压下失败了，但这场轰烈烈的改革运动却为13年后爆发辛亥革命打下了坚实的思想基础。
戉戌变法开启了千年暗室，一灯即明的作用。康有为被称为中国的维新之父。4、梁启超。梁启超是新会广府人，中国新史学之父。梁启超顺应时代潮流，吸纳西方现代史学之精华，高举“史界革命”的大旗，艰难探索新史学之路。他思考新史学时之所以痛苦纠结，是因为他希望他所挚爱的“中国人”能够在新史学的影响下走向重生。5、郑观应。
郑观应，中山广府人。【盛世危言】的作者郑观应是广府人，他的伟大绝对不在孙中山之下。他提出一系列富国强民的方略，在当时发挥了思想启蒙的作用。他被称为中国启蒙思想家。《盛世危言》是一部全面系统地学习西方社会的纲领，它毫不讳言中国在社会生活的许多方面落后于西方。从而提出了对中国社会进行全面改造的方案，在经济上开展“商战”，军事上练兵造械，政治上设立议院，文化上推广西学。
康有为、孙中山都深受该书影响，毛泽东年轻时也经常阅读《盛世危言》6、袁崇焕。袁崇焕，东莞广府人。明朝末期，清太祖努尔哈赤率军杀入关内，所向无敌，中国没有任何一省的军队能抗衡！唯有袁崇焕率领的粤军，在宁远战役、宁锦战役大败清军，努尔哈赤也死在粤军手上！7、容闳。中国第一位留美学生容闳是广府人，著有【西学东渐记】，他被形容是第一个“打开窗口看世界”的中国知识分子。
他也被誉为中国留学生之父。8、高剑父。岭南画派创始人高剑父是广府人。岭南画是在中国画的基础上融合东洋、西洋画法，自创一格。高剑父创造的岭南画与京派、海派三足鼎立，成为20世纪主宰中国画坛的三大画派之一，可见岭南画的巨大影响力！9、梁思成中国建筑之父梁思成是广府人。曾任中央研究院院士（1948年）、中国科学院哲学社会科学学部委员，参与了人民英雄纪念碑、中华人民共和国国徽等作品的设计。
