发展到现在，大槐树就变成了一种象征，象征着漂泊在外的游子对家乡最深刻的眷恋与永世不忘的铭记。但其实来自底层百姓的不愿迁徙的意愿非常强烈，政府硬要推行迁徙遇到的阻碍实在是难以解决，于是统治者想出了一个办法以解决这样空前的压力。首先要知道阻力为何如此之大，原来当时的统治者制定的迁徙政策是这样的：四口之家留一，六口之家留二，八口之家留三，硬生生将一个个完整的家庭分割，使亲人被迫远走他乡。
一旦引起暴乱，后果不可估量，极有可能根基不稳的新生政权瞬间土崩瓦解。那该如何解决呢？政府这样姓氏：凡是在迁徙名单的百姓在大槐树下进行登记后便可以领到一些金钱补偿。但这种金钱诱惑绝对不可能拥有触动所有百姓迁徙的魔力，那些家境殷实的家庭不缺钱，定然不会愿意离开扎根之所，一切从头开始，政府为了解决这一问题，将需要进行迁徙的对象进行了进一步细分，那便是没有收入的流浪者，他们拥有了一笔数目较为可观的财产，这样从别的地方白手起家不能不说不失为一件好事，于是迁徙遇到的阻力削减了不少。
且伴随这些弹性原则外还有明文规定，在法律的约束下，迁徙工作还是有条不紊地持续进行了下去。最终在统治者的协调管控下，洪桐县的人有条不紊地迁徙往全国各地，东北、河南、山东、陕西、甘肃等全国各个省份都可见到洪桐县人的足迹，据悉从洪桐县迁徙出来的姓氏大约812个姓氏。如今，山西洪洞县早已成为一种思乡情感的寄托，那个伫立着的大槐树坚定执着地向世人诉说着自身的故事，那些纷乱的时光、那段跌宕起伏的历史。
为什么会有人觉河南是争夺诸葛亮躬耕之地？最早隆中对出现在哪个地方，你怎么看？
不知道为啥都说河南的不是？为啥认为是河南在争？不是别的地方在抢河南呢？出师表写的躬耕于南阳，请问南阳属于哪里？有人说古代的南阳不是现在的南阳，绕嘴不？啥都得你们说了算，你们是最大权威呗！南阳有着卧龙区有着卧龙岗，怕有很久了。襄阳处心积虑的把襄樊改成襄阳，又把什么地名改成隆中。我们都是后人，我们不能见证历史，都是各种文献中记载的历史研究，就算有争议，难道都是河南的不对？现在连老子也在被安徽争！蔡文姬也有在争！甚至牛郎织女的故事，梁祝，无一不因经济需要相互争执！我不是历史考古学者，也没深度研究，所谓争执很多是推翻历史，树立新形象！原来一直说南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
是不是也得改？事实胜于雄辩！做为地域黑的朋友，我在此只能一笑大方。不要学韩国，所有的有归属的都搂在怀里，是你的不是你的，都成为你的！如果有争议，可以拿出确着证据，当然真拿出证据的话也没了争议。但有争议的事不能一味否定河南吧！难道河南的历史就是一片空白？就算你唾沫横飞，事实还是事实，不想说河南人做了多少贡献，河南在中国付出了多少！只想说不要有色眼镜看河南！以讹传讹！我作为河南人，做销售去过很多城市，我也一直坚称自己河南人。
