如果依照《考工记》对这些玉琮断代，就绝对会错。其实，零散的良渚玉器一直都被浙江、江苏的农民挖到，一直被古玩界当做商周、秦汉玉器。良渚断代是在4300--5000年，如果断代为商周、秦汉，相隔两千多年，这就玩笑开大了！古玉学研究以清代考据学家吴大澂、陈介祺为最高成就。内蒙古红山、四川三星堆、浙江良渚，扭转了近两百年来古玉研究的陈腐思路。
特别是良渚反山大量的玉器一出土，再也不会认为玉石礼器成熟期是在商周，绝对不能以玉器造型轻易进行断代。在这之前，我们根本就没有想到新石器时代的华夏古人会这么喜欢玉石，会这么精于制造玉器。而在良渚反山墓葬中，除M20墓葬以外，这样「玉器几乎把人埋起来」的墓葬还有四座，分别是M12M14M16M17。
M12M14M16三座墓葬出土时候的俯视图：浙江省文物考古研究所. (2005). 反山（下）， 文物出版社.页214、166、213出土了「玉琮王」的反山【M12墓】，出土时的情景：图引自：浙江文物考古研究所. (2005). 反山（下）. 文物出版社.页11-12M12器物摆设示意图，有658件玉器：图引自：邓聪. (2015). 良渚反山m12玉器微刻与王权象征,中国考古网M16出土时，密密麻麻的玉器在墓主人周围堆起来了，玉器共488件：图引自：浙江文物考古研究所. (2005). 反山（下）. 文物出版社.页214好，不一一举例。
总之，反山M20（538件）、M14（370件）、M16（488件）、M12（658件）、M17（321件）五个墓葬的主人，身份肯定比较接近。以上数据统计见《反山》（上册），不一一注明引用页。以古比今的话，这是些富可敌国的家伙。而且反山墓葬处于良渚遗址的核心地带，是良渚的「城市圈」。良渚遗址多达500多处，散步长江下游环太湖地区数万平方公里之内。
但良渚文化核心区域就是在反山、瑶山这一带，这一带是良渚统治阶层所在地。墓葬的一些器物的制作工艺之精美，档次之高，在良渚遗址其他地方还没有发现，是良渚文化最高档次的玉器。象征政权和祭祀权（神权）的黄琮和苍璧，象征司法和军事权力的玉钺，将精湛微刻技术均发挥得淋漓尽致，是良渚玉器中的极品。如学者邓群所言：这些玉器具备有不可渡让（inalienability）的特质。
所以，说这这几个墓葬不同时代的「良渚王」的墓葬，是水到渠成的推理。如考古学家的推断——反山墓主人掌握军权、神权以及大量财富：，这样的人只能是君王：引自：浙江文物考古研究所. (2005). 反山（上）. 文物出版社.页370其他M15（54件）、M18（61件），等级数量明显不在一个档次，M19、M21是残墓，只有几十件玉器，玉器质量也很差，还有几个残破的陶器。
