”“其论述出于大西诸儒之上。”李梦日、方中甫说：“交尽天下好友，不如交一异友。读尽天下好书，不如读一异书。”揭暄是中国古代稀有的、杰出的军事家。为什么这么说呢？因为揭暄除了著有像《孙子兵法》一样的战略类兵书《揭子兵法》外，还著有被誉为古代战术百科全书的战术类兵书《揭子战书》，还著有阵法阵图和兵器制造类兵书《揭子兵略》，这在古代任何一位军事家中都是没有过的，可以说，揭暄是中国古代军事著述最为完备、最为系统的第一人。
大家可以读一读历史，中国古代著有兵书的只有司马穰苴、孙武、吴起、孙膑、韩信、张良、曹操、诸葛亮、李靖、刘基、戚继光、揭暄等12人，以战法传世的极少，与《揭子战书》有些相似的《草庐经略》《百战奇法》，其作者还无从查考；同时以兵法、天文学传世的，除揭暄外，我知道的还有徐光启；同时以兵法、战法、天文学、哲学传世的，只有揭暄一个人。
《揭子兵法》是清代一部很重要的兵书，是清代后期影响很大的一部军事著作。它继承了中国古代优秀军事思想，具有很强的理论性。《揭子兵法》对于开启中国军事思想的近代化之路有着承上启下的作用，说它是发展了的《孙子兵法》一点也不为过。书中一百个智慧谋略，体现了揭子博大的军事思想、哲学思想、和谐思想。该书虽是兵书，但通篇贯穿着和谐思想，100篇中有40多篇讲到了和谐，为此，时任国防大学政委刘亚洲上将曾撰文《和谐，是贯穿揭子兵法的重要思想》。
该书在战争观、谋略、治军、用人以及后勤保障等方面，都有很多独到的见解。揭暄对这本书颇为自负。他在《凡例》中说“七子之言，破碎杂出。”“此则补其缺，破其拘。”“七书所制者皆劣将，此书所制者皆能将。”没有真本事，何敢出此言！ 揭暄抓住了中国古典兵学的逻辑体系乃是概念范畴体系这个纲，并进行了系统、全面的论述。
揭暄所述的百个概念范畴，为军事学上众多分支学科的建立起到了承前启后的作用。军事科学院研究员、中国孙子兵法研究会副会长吴如嵩少将说：“在中国长期延续的封建社会中，其植根于农业社会的古典兵学已经走向终结，面临新的阶段、新的技术即将诞生的前夜，一种要求建立新的军事学术体系的要求正在萌动，《揭子兵经》就是反映这种萌动的最明显的表征。
”该书从三百多年前的手抄本至今已出版了数十个不同的版本。《中国思想宝库·论军事》收入的名句数量：孙子最多，揭暄紧随其后，吴子居第三。2008年4月26日，在人民大会堂召开的揭子兵法研讨会上，军事科学院、国防大学等驻京大单位的我军高级将领和专家学者对揭子兵法给予了很高的评价。足见《揭子兵法》在中国军事思想史上的重要地位和强大的生命力、深远的影响力。
揭暄是中国古代杰出的天文数学家。中国清代44位科学家，揭暄名列第19位。揭暄有多部天文学、地理学著作传世。揭暄是中国清朝唯一一个绘出“月面图”的人。揭暄是中国清代最有影响的天文数学家。伽利略是西方第一个使用望远镜观测天象的，徐光启是中国第一个使用望远镜观测天象的，揭暄是江西第一个使用望远镜观测天象的。
为精察明辨宇宙的奥秘，揭暄博览群籍，考据精核。昼则运筹推步，夜则仰观星象。整个心思无时不在日月星辰间遨游神驰。经过五十几个春秋的拼搏，于1684年完成了《璇玑遗述》巨著。揭暄指出：“天在太虚，如一尘之举。地在天中，如一尘之停。”“天体圆，气亦圆，故所生之物必圆。竹木形长，长而圆；禽兽形横，横而圆；人身头面手足，具各种形而皆圆。
天圆则地圆，天地圆则无物不圆。”揭子创立的“天外皆天，天内皆天”、“天球无数”、“无始无终”、“天地大矣，无边无际”的字宙无限论，否定了哥白尼关于太阳是宇宙的中心的说法。其研究成果显然超出了哥白尼的研究领域。在西学刺激下，揭子以气本论为基础创造性地形成了一个完备的宇宙体系——以元气漩涡说为核心的新浑天说。
而且给出了动力机制。针对儒家格物和西方自然研究的一些不足，揭暄对元气旋涡、岁差、左旋、金水星的运动、潮汐以及西方的三际理论提出了独特而新颖的观点。这在整个中国古代都是非常独特的。在中国科学史和中西交流史上都占有重要地位。此书在清初影响极大。以至成书之后“争传者几履满户外矣”。受康熙帝赏识的著名天文数学家梅文鼎读后，手抄其精语另为一卷，名为《璇玑尺解》，称其“深明西算而又别有悟入。
