他在位二十四年，重德治，兴礼仪，注重发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展。他把孝道首次提高到国家政策层面，此后一直延续了上千年。他与儿子汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。8.拾葚异器蔡顺，汉代汝南（今属河南）人，少年丧父，事母甚孝。当时正值王莽之乱，又遇饥荒，柴米昂贵，只得拾桑甚母子充饥。
一天，巧遇赤眉军，义军士兵厉声问道：“为什么把红色的桑甚和黑色的桑甚分开装在两个萎子里？”蔡顺回答说：“黑色的桑甚供老母食用，红色的桑甚留给自己吃。”赤眉军怜悯他的孝心，送给他三斗白米、一头牛，带回去供奉他的母亲，以示敬意。9.埋儿奉母郭巨，晋代隆虑（今河南林县）人，一说河内温县(今河南温县西南）人，原本家道殷实。
父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己供养母亲，对母极孝。后妻子生一男孩，在河边玩耍，不小心失足落水溺亡。郭巨担心，若母亲知道这个消息必然伤心，遂和妻子商议：“儿子死了不能复活，不如悄悄埋掉儿子，不告诉母亲。”当他们挖坑时，在地下二尺处忽见一坛黄金，上书“天赐郭巨，官不得取，民不得夺”。夫妻得到黄金，回家更是孝敬母亲。
10.卖身葬父董永，相传为东汉时期千乘（今山东高青县北）人，少年丧母，因避兵乱迁居安陆（今属湖北）。其后父亲亡故，董永卖身至一富家为奴，换取丧葬费用。有一天，遇到一女子，自言无家可归，二人结为夫妇。女子以一月时间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身。返家途中，行至槐荫，女子告诉董永：自己是天帝之女，奉命帮助董永还债。
言毕凌空而去。从此，槐荫改名为孝感。11.刻木事亲丁兰，相传为东汉时期河内（今河南黄河北）人，幼年父母双亡，他经常思念父母的养育之恩，于是用木头刻成双亲的雕像，每日三餐敬过双亲后自己方才食用，出门前一定烹告，回家后一定面见，从不懈怠。久之，其妻对木像便不太恭敬了，竟好奇地用针刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。
妻子大惊，赶紧忏悔自己的过失，也和丈夫一样恭敬起来了。12.涌泉跃鲤姜诗，东汉四川广汉人，娶庞氏为妻。其家距长江六七里之遥，庞氏常到江边取婆婆喜喝的长江水。婆婆爱吃鱼，夫妻就常做鱼给她吃。婆婆不愿意独自吃，他们又请来邻居老婆婆一起吃。一次因风大，庞氏取水晚归，姜诗怀疑她怠慢母亲，将她逐出家门。庞氏寄居在邻居家中，昼夜辛勤纺纱织布，将积蓄所得托邻居送回家中孝敬婆婆。
其后，婆婆知道了庞氏被逐之事，令姜诗将其请回。庞氏回家这天，院中忽然喷涌出泉水，口味与长江水相同，每天还有两条鲤鱼跃出。从此，庞氏便用这些供奉婆婆，不必远走江边了。13.怀桔遗亲陆绩，三国时期吴国吴县华亭（今上海市松江）人，科学家。六岁时，随父亲陆康到九江谒见袁术。袁术拿出橘子招待，陆绩往怀里藏了两个橘子。
临行时，橘子滚落地上，袁术嘲笑道：“陆郎来我家做客，走的时候还要怀藏主人的橘子吗？”陆绩回答说：“家母喜欢吃橘子，我想拿回去送给家母尝尝。”袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲，十分惊奇。陆绩成年后，博学多识，通晓天文、历算，曾作《浑天图》，注《易经》，撰写《太玄经注》。14.扇枕温衾黄香，东汉江夏安陆（今属湖北）人，九岁丧母，事父极孝。
酷夏时为父亲扇凉枕席，寒冬时用身体为父亲温暖被褥。少年时即博通经典，文采飞扬，京师广泛流传“天下无双，江夏黄童”。安帝（公元107年-125年）时任魏郡（今属河北）太守，魏郡遭受水灾，黄香尽其所有限济灾民。著有《九宫赋》、《天子冠颂》等。15.行佣供母江革，东汉时齐国临淄（今属山东）人，少年丧父，侍奉母亲极为孝顺。
战乱中，江革背着母亲逃难，几次遇到匪盗。贼人欲杀死他，江革哭告：老母年迈，无人奉养。贼人见他孝顺，不忍杀他。后来，他迁居江苏下邵，做雇工供养母亲，自己贫穷赤脚，而母亲所需甚丰。明帝时被推举为孝廉，章帝时被推举为贤良方正，任五官中郎将。16.闻雷泣墓王衰（bao),魏晋时期营陵（今山东昌乐东南）人，博学多能。
父亲王仪被司马昭杀害，他隐居以教书为业，终身不面向西坐，表示永不做晋臣。其母在世时怕雷，死后埋葬在山林中。每当风雨天气，听到雷声，他就跑到母亲坟前，跪拜安慰母亲说：“哀儿在这里，母亲不要害怕。”他教书时，每当读到《萝（lu)我（e)》篇，就常常泪流满面，思念父母。17.哭竹生笋孟宗，三国时江夏（今湖北武汉）人，少年时父亡，母亲年老病重，医生嘱用鲜竹笋做汤。
