海瑞的能力和水平，达不到这个程度。因为只有将海瑞标榜起来，让上级认可海瑞，海瑞自然就可以高升离开这里，就这样一个迂回的方法成功将海瑞踢走，海瑞也因此在坎坷中晋升。周云逸背后是裕王和徐高张，海瑞背后是天下的读书人和天下苍生。电视剧里，因为海瑞上了那万言书，朝里很多官员都站在嘉靖那里要斗海瑞，这时候，朱家的皇权和官僚体系是一体的，因为海瑞这道奏疏是站在他们所有人的对立面，海瑞代表的是天下读书人和天下的百姓，如果这两股势力真得斗个你死我活，那么结局是非常的危险，因为它向所有人展示了皇家和百姓面前有一道巨大的鸿沟，如果老百姓和读书人清楚得意识到这一点的话，这个社会将会散架。
大家说说，明朝的海瑞算是位政治家吗？
谢谢邀请。海瑞是一位清官，好官，人称海青天。是中国古代史上的两位青天大老爷之一(另一位是宋朝的包拯，包青天)。同时他还是一位道德模范，道德标杆。但他不是一位好政治家，甚至都算不上一位政治家。因为政治家的四个特征他一个都没有。政治家的第一个特征：必须是一个阶级或者势力的代表。海瑞处于明朝嘉靖时期，这其中徐阶是南方势力的代表；严嵩是官僚阶级的代表；张居正代表了变法势力，太监代表了皇权。
只有海瑞，出身贫寒，本应该是农民阶级的代表，但是他当官了，当官就预示着他进去了官僚这个阶级。在这个体制内他无法代表农民阶级的利益。而因为他的出身，导致了世家官僚阶级又很排斥他，所以海瑞很尴尬。政治家的第二个特征：掌握着重要的政治权力。同时代的政治家严嵩，当20年的首辅，在整个大明朝一手遮天。贪污受贿，卖官鬻爵，无恶不作。
但是他有权。所以严嵩是政治家。同时代的张居正，自己一力主持全国性的变法，这需要手中拥有仅次于皇帝的权力。所以张居正也是政治家。只有海瑞，在整个官宦生涯中，从没有进入到内阁，没有管理过全国。所以海瑞不是政治家。政治家的第三个特征：决策的制定者。这个就更好理解了，改稻为桑的国策是严嵩制定的，全国性的变法是张居正主持的，而海瑞的定性是政策的执行者。
他一直是在做具体的事务，而不是在制定政策。所以他不算政治家。政治家的第四个特征：是协调者与组织者。一个成功的政治家就像一个粘合剂一样，能够把不同阶级不同势力的人都围绕在自己身边，而海瑞他是一个道德模范，大家都很尊敬他，很敬佩他，但都不愿意靠近他。海瑞所有的人给供了起来。百姓不能靠近，官员不能靠近，皇帝不喜欢。
张居正坚持不用海瑞是因为价值观不同吗？
张居正是“现实主义者”，海瑞是“理想主义者”。张居正当然也有理想，不过他知道要趋时而动、合乎时势才能成事。另一方面，他的操守也就一般般，要求别人不能做的那些烂事他也做了不少。不过总的来说，他是很出色很务实的一个政治家，古今罕有。海瑞则是一个理想主义者，或者说空想主义者，脑子里有一套源自古代圣贤提出来的从没有在现实生活中真正实践过的理念。
这一套东西当然可以说是文明演进的方向标之一，但不要说海瑞那时代，就是咱们这个时代，也还远远达不到可以用这一套观念来指导现实政治的阶段（或者说此路根本不通，只适合个别人物自我修炼。所以我等俗人讥议海瑞大可不必，人生境界差得太远。我们能理解张居正，因为本质上是一路人，但要理解海瑞，恐怕没有几个人能真正做到，毕竟人生境界天差地远，人家好歹是真正接近圣贤的人物）。
如果让海瑞当内阁首辅，明朝会不会治理的更好？
海瑞不可能当了首辅，因为他的出道年龄、学历、起点都太低；更不可能做好首辅，因为没有特别功勋不会打破既有规则，就是有特别功勋也不会无限提拔。海瑞当首辅会让整个大明乱套。1、科举学历与歧视链科举提供了阶层流动的机会，为国家培养了大量的人才。也形成了新的秩序。“非进士不入翰林,非翰林不入内阁”这些潜规则就逐步形成了，非进士不为督抚也是其中之一。
我最近在反思袁崇焕命运的时候，就发现一点：他1619年的进士，1626年就担任巡抚，1628年就任兵部尚书兼任右副都御史，督师蓟辽、兼督登莱、天津军务，一举进入二品大员序列。而同年状元还在做左春坊庶子。（袁崇焕）学历就会形成学历歧视，袁崇焕的崛起是破格用人的结果，也是其成为众矢之的的根源。他的同年不会为他说话。
