如果仅从播州杨氏的族谱来看，这一脉确实有很多人，是杨家将的后代无疑。很多人说为什么北宋灭亡的时候，杨家将这么多人，为何没有一个人出来？其实是因为历史上的杨家将，只不过是延续了三代。其实现实当中确实有杨家将后人，而且数量非常之多。吉林江城杨家后人，本地有一名名叫杨永玖的农民。
杨家将中的杨五郎有后代吗？
你所接触到的杨家将，其实基本上都是来自各种演绎版本当中。现实当中确实有杨家将，只不过并没有演绎当中这么神话。现实杨家将的传奇！杨家将的第一代是杨继业，曾经是后汉和后周的大将，一直到了后来归顺了北宋，在这之后顺便改了名字为杨业。但是最后因为被奸臣陷害，惨死在了敌方阵营。不过却留下了7个儿子，其中最有出息的是杨延昭，也被称作杨六郎。
很多人都以为他是第6子，但是是因为他在抗辽过程当中立下了赫赫战功。北宋时期的人们，喜欢把天上的第六颗星称作是战星，所以给他起名为杨六郎。至于他的其他几个兄弟，由于太过平庸，历史上基本上没有任何记载。杨家将最过光亮的也就这两代了，虽然杨业的孙子杨文广还算稍微有点名气，但是相对于父亲和祖父来说，还是拿不出手。
主要是因为当时没有大的战乱，所以没有表现的机会。因此从杨文广开始，杨家将基本上就没有任何音讯了。很多人说为什么北宋灭亡的时候，杨家将这么多人，为何没有一个人出来？其实是因为历史上的杨家将，只不过是延续了三代。等到北宋灭亡的时候，他的后人早就不知道到了哪里。不过天波府确实存在，是由于当时杨继业的战功太过显赫，皇室特别给他建造。
小说当中的“武官下马、文官下骄”，在现实当中也发生过。不过后来由于战乱，最初的天波府毁于战火当中。后来就在天波府旁边，建造了严孝寺，一开始是为了祭奠杨家祖辈，后来就成为了一个简单的寺庙。日本入侵的时候，严孝寺被毁。一直到了1994年，国家才决定将其重建。所以现在看到的开封天波府，其实是建造于1994年。
演绎当中的杨家将！既然说完现实历史，我们就重新来到演绎故事当中。北宋太宗时期，率领杨家军、潘家军、呼家军三路大军，准备出兵辽国。杨五郎作为杨家将之一，自然要冲锋陷阵。当时杨家将作为先锋部队，潘家军留在中军护驾保航，呼家军看守粮草。临走之前路过五台山，杨令公带着杨门七子，准备上山拜佛求平安。五台山上有一名慧聪禅师，是一位得道的高僧。
他看出了杨家有灭顶之灾，但是又不愿意道破天机。虽然劝杨业结甲归田，但是拗不过其护国之心。杨业并非贪功好战之人，只因辽兵屡犯边疆，不单我大宋子民，就是辽国百姓也是深受其害。杨业唯有以战止战，逼迫辽国退兵，为天下百姓谋福祉。若宋辽两国平息干戈，友好往来，我杨业定解甲归隐，不问功名利禄。”杨业的一番话让慧聪禅师彻底的打消念头，但是临走前给他留下一句话：金沙滩双龙会；七子去六子回。
虽然前句不理解，但是根据后一句的表面意思，杨业以为将会有一个儿子回不来。慧聪禅师并没有说什么，只是带着众人下山。战争刚开始的时候，宋朝占据了上风，一直到后来辽国的萧太后出面。她以退为进，以谈判的名义，准备邀请宋太宗前往金沙滩谈判，准备将太宗与杨家将一网打尽。当时的杨业看出来了诡计，就极力阻止此事。由于杨延平和皇帝长得比较像，最后就决定了杨延平扮成皇帝，前往金沙滩和萧太后的使者天庆王谈判。
最后谈判桌上东窗事发，杨家将被辽军围攻。最后杨令公被困之后撞死，七郎回营搬救兵却被潘仁美陷害，死在乱箭之中。至于其他几人，最后只有六郎杀了回来，为躲避潘仁美追责，在家中诈死。至于我们今天的主人公杨五郎，刚开始和杨四郎一同冲锋，最后两人被辽军冲散。杨五郎闪身躲进周围的丛林当中，但眼看着辽军就要过来。此时突然想起来一件事，在五台山下山之前，慧聪法师曾经给他一个盒子，告诉他遇到危险的时候再打开。
等他拿出盒子的时候，发现里面一把剃刀，外加一张度牒。理解法师好意的杨五郎，立刻削发为僧，把之前穿的盔甲全部脱掉，立刻转身就去了五台山。在山上见到了慧聪法师，慧聪法师告诉他杨家将虽为护国，可惜杀戮太深，才遭此报应。所谓的七子去六子回，是因为回来的只有第六子——杨六郎罢了。随后杨五郎潜心修佛，为了避免杨家绝学不会丢失，他传给杨家子弟之后，又以此为基础打造了一队护院僧人。
