河南南乐就在黄帝工作之黄河附近。在16处故里之说中，以河南南乐、陕西白水、山东寿光为最多。至于这3处哪里可信度强一点，鄙人同意多数网友之观点，主张河南南乐说。
仓颉到底是哪的？
关于仓颉(jie)这个人物，网友们已谈了不少。此人有真假两说。所谓“真“，指其是黄帝之命官，负责造字。所谓假”，即神话传说人物。传说人物无论说之必要，只能按真人来说。关于仓颉哪里人，综合网友所云共十多处，其造字处就更多了(至少42处。这里仅就主题说几句。据笔者粗略统计，其故里共16处，籍贯加造字处仅河南就多达8处：陕西有4处。
在16处故里之说中，以河南南乐、陕西白水、山东寿光为最多。至于这3处哪里可信度强一点，鄙人同意多数网友之观点，主张河南南乐说。理由有五：一是古籍记载最多，最详细。二是自汉代起，就有帝王和重臣到这里祭拜。三是众多文人墨客到此题词、撰联、赋诗。四是今日的权威媒体，如央视、人民日报,海外版、光明日报等，均有报道。
第五，也是最重要的一点，即：他是黄帝造字官，肯定工作地方距黄帝创业处不远，一般都要在身边。按主导观点汫，黄帝生于陕西姬水，今岐山一带。向东迁徒至中原。逐鹿之战后，在今河南黄河两岸休养生息，统一华夏民族，开始创业。河南南乐就在黄帝工作之黄河附近。而陕西白水与山东寿光，相比之下远了一点：此观点前一向已在今日头条发文说过，请网友查阅“仓颉“内容。
文字和文化有何关系？
文字是顺应文化的需求而产生的；文化是以相应的文字，声音来传播表达或记录的。文化是人类发展长河中的物质和精神产品；文字是人类发展史中记录思想，交流思想的符号。以形意文字，意音文字和拼音文字组成的具体文字，相互之间不存在进化关系。应该说文字语言，声音语言是文化的载体与结晶。语言文字是文化的依托，是各种文化元素中的基础和基本的部分，语言文字的涵盖，包容了所有传统文化的氛围。
《易经》是出自远古时期吗？是先有仓颉造字还是先有《易经》？
易经的最早起源在远古，传说优義氏仰观于天，俯察于地而得八卦，到神农时代出易经为《连山》黄帝时代出易经曰《归藏》，到商周时期由文王演绎64卦，并作卦辞爻辞为周易，后来到战国时期孔子与众弟子做出十翼，自此称作《易经》。而至今《连山》与《归藏》已经失传。现在流传的一支就是《易经》。而仓颉造字据古籍记载，仓颉是黄帝时期的左史官，负责造字，呕心呖血几十年，将在先民中流传的象形文字搜集，整理起来，又受到星宿的运动趋势，龟背纹理，山川形势的启迪而造出了象形文字。
