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修武斗武路在哪里,河南省焦作市修武县斗武路邮政编码是多少

来源:整理 时间:2022-05-05 22:39:29 编辑:管理知识 手机版

为什么明朝皇帝会在湖北十堰举国之力大建武当山?

张三丰初入武当,曾言:此山异日必大兴。这句话恰好成了大修武当的最好注脚。大修武当是朱棣“君权神授”布局中的重要一环谋事在人,成事在天。何况心怀天下的燕王!“靖难”之初号称蒙玄武(真武)大帝眷顾,被发跣足,三次显灵护佑;靖难之后,北建故宫,南修武当,回报玄帝都是朱棣“君权神授”“谋篇布局”的关键环节,目的就是规避起兵称帝的道德困境,巩固稳定到手的“天下”。

俱30万工匠同时推动两大工程,一是转移舆论风暴和民众视线,二是暗里追查建文帝下落,朱棣始终为自己的“不规矩”惴惴不安,故而大肆造星包装张三丰,以寻访尊请张三丰拉开了长达20余年大修武当的序幕,也应和了张三丰的那句话。有史料表明建文帝出逃的线路和传闻张三丰云游的线路接近一致。说到底,朱棣做作的这一切就是为了稳定。

为何选择武当山01 武当山是真武信仰的祖山以真武信仰为主的武当山道教正式兴起在宋代,宋朝的皇帝大多是慕道者,对武当和真武也算青睐有加,但是武当山虽有名气,却远离政治中心,开发的规模并不大,真武信仰的地域范围也只在武当山周边。大明王朝初起,因为朱元璋追慕张三丰,后三丰弟子丘玄清常伴君侧,道教氛围已然浓厚,武当山在上面的地位也越来越高。

燕王朱棣在北京起事,玄武神在中国神话中正好是北方之神,且又是兵戈之事的主神,所以他选择玄武作为奉天承运君权神授的对象自然就在情理之中。玄武武当修道的故事在唐末宋初已有流传,到“靖难之役”后变得丰富多彩。武当山是真武信仰的祖山,朱棣称帝后,回报真武护佑,自然要将武当山变成自家道场。02 武当山是天下龙脉所在方圆八百里武当,“下蟠地轴,上贯天枢”,“自有太极,便生是山”,自古就是“神仙窟宅”。

放眼华夏,昆仑乃天地柱,中华龙脉,而武当山背靠大巴山,大巴山西连昆仑山,武当山的风水大格局实乃少有。朱棣的设计师正是站在巩固皇权的角度,同时开启了故宫、武当山两大工程。故宫暗藏双龙,武当暗藏玄武;故宫主阳,武当主阴,一阴一阳谓之道,暗喻阴阳和合永乐盛世;故宫有太和殿,武当有太和宫;故宫有紫禁城,武当有紫金城;武当山金殿破例朝东向南偏80°, 指向南京,形成北京、南京、武当山三地的空间照应。

古语说的“穷不练武”是什么含义呢。为什么这么说?

“穷不练武”最主要的还是陈述了一个客观事实,古时候,人活着真的很难。其实这句话很好理解,古代典籍、小说即使没怎么看过,历史题材的电影、电视剧总看过那么几部吧,远的不说,清宫剧、民国题材的电视剧很多吧,只要看过,基本能看到老百姓生活在水深火热之中吧,一般老百姓吃饱穿暖都很难,哪还有条件去习武?千万别搬出武侠剧、神剧啥的,整个大侠的成长历程来和我抬杠,无论什么问题,都是存在个别现象的。

说个离我们比较近而且比较有名的,以霍元甲为原型的影视作品很多,其实是个很好的“富练武”的例子,尤其是李连杰主要的电影《霍元甲》,您可以回忆回忆,或是去看看,如果霍元甲不是家道殷实,很难有后来的成就。“穷不练武,富不教书”和“穷文富武”说的是同一个道理,只要稍微看看历史书籍或是影视作品,很好理解。说到“穷文富武”,居然还有人这样跟我解释过,“古代的时候,学文就会穷,没出路,练武术才会富,当兵打仗才能有钱。

”我真的是无言以对,好一个望文生义,合着那些捐官的都是吃饱了撑得,有钱没处花。千辛万苦,寒窗苦读30年的书生都是为了受罪,考功名就是为了穷一辈子?这个道理连小学生都可以想明白吧。我为什么讲这个故事,也是为了侧面说明穷不练武,您没发现寒窗苦读的好多都是穷秀才吗?因为他们要想改换门庭,这是唯一途径。既然是回答问题,还是要正面说一说的。

1.开支大。需要拜师,古代学武一般都要拜师的,得有钱吧,最起码你得管师父的吃喝吧,自学成才,就考一本武林绝学练就盖世武功的,恐怕也只有小说里了吧。吃的要好,没力气咋练功夫,家里没钱您觉得能供上练武术的吃喝吗?医药费,练武难免瘸胳膊断腿,医药费就是很大开支了。耽误生产,练武需要大量的时间及经历,就会耽误下地务农。

周边开支过多,打造个兵器得花钱吧,锄头坏了都舍不得换新的,哪还有钱打造大刀。练武肯定会更费鞋、费衣服,当然了,您要是说赤身裸体也能练功,我没意见。造成家庭不和睦,大家都干活挣钱,供您一个人天天练功,这个很假。我小时候比我姐多吃一块糖,我姐都能闹好几天。2.兑现很难。学武不像学文,只要考取了功名,一般情况下都能改换门庭,当官来前也比较快。

当然了,也有许多饱学之士因科考舞弊等问题,总是名落孙山,因官场混乱而不得志等等,但是相对来说,学文做官,还是要比当兵立战功升官发财来的容易,来的直接。试想一下,学了一身的盖世武功,上了战场冲锋陷阵,谁知点背,第一天就被一箭射死,是不是太过悲催了。所以,古时候,穷人家庭,很少有培养孩子习武的,一般都是苦读,囊萤映雪、凿壁偷光等家境贫寒,刻苦读书的励志故事就不必多说了。

爱国主义与爱‘人’主义,尚武精神与止武精神。哪一样更重要?

国是由千万个人组成的,集体是由千百个个体组成的。古人尚有“一屋不扫,何以扫天下”之说,今天我们更应当明白。试问,一个不爱父母妻子的男人,却口喊“爱家”你会相信他么?为什么有人只“爱国”不爱人呢?很简单,“爱国”挂在嘴上就可以了,爱人是要有行为的。至于希望国家“尚武”好还要“止武”好,必须做具体分析。我们提倡热爱祖国和人民,反对侵略,保卫和平,“止武”是不可能的。

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