宋江把聚义厅改为忠义堂，有什么区别？
宋江把"聚义厅"改为"忠义厅"有鲜明的政治目地和聚义的真正意义。意思是"义勇兵将"聚义到一齐，力量强大，但是要有“忠"于这个组织的决心和意志，把"聚义"策改为"忠义"。义勇将士团结一致，"替天行道"杀富济贫，维护穷苦百姓的利益。伟大领袖毛泽东，向解放军全体将士作重要指示说：“我们都是来自五湖四海，为了一个共同的革命目标走到一齐来了，我们的干部要关心每个战士，一切革命队伍的人都要互相关心，互相爱护，互相帮助"。
既然只狼能杀一心，为什么不能替一心保护苇名？
很简单，因为狼效忠的是神子而非苇名。（本篇涉及剧透，慎入）一半忍者一半武士日本战国时代虽然在规模上无法与中国的战国时代相比，但性质都是一样的。全国分裂成N个小国家，互相打来打去乱得像锅粥。这时候刺探情报、暗杀之类的工作就显得尤为重要。于是就有一批修炼“忍术”的修行者，利用自身的优势接受各方雇佣去做这些见不得人的事，这就是早期的忍者。
所以在日本文化中，忍者的特点并不包括“忠诚”。《银魂》角色服部全藏也说过“如果说武士是忠犬，那忍者就是猫。”（有奶便是娘）回到游戏，主角狼在苇名盗国之战中被巨忍枭捡回培养，认枭为义父并自小接受“戒律大过天”的教育。第二次去天守阁望楼找神子时义父会要求狼背叛神子，如果选择拒绝狼会表示他要“遵从自己定下的戒律”，然后与义父刀剑相向（选择遵从也会剧情背叛）。
与义父刀剑相向而与枭的战斗中第一次复活时枭会明确地说出戒律“第一，父母之命不可违……”。也就是说，狼同时背叛了义父与戒律，选择遵从自己的内心，甚至修罗结局中连神子都背叛了。就如同传统上的忍者，可以被他雇佣，也可以被你雇佣，利益至上不存在绝对的忠诚。可再看看狼的形象。好吧，这张图虽然是搞笑的，但表达地也很清楚。
狼虽被称为忍者，但无论形象还是战斗方式都与我们长期以来接触的日本忍者形象大不相同，倒是与武士颇为相似。武士想必不用我多说，忠于自己的大将就是其最大特点。狼的大将自然是神子，为了神子上天入地毫无怨言，让找石头找石头让找花找花，连自己老爹都宰了，实在是个二十四孝的好手下。这里要记住，狼对神子的忠是武士对大将的忠，是那种毫无保留毫无条件的忠。
PS:其实即使走修罗结局狼也是忠的，只是他忠的不再是神子或戒律。无论从他杀死永贞和一心时的决绝还是刺入义父背后的不死斩都能看出，他忠的是自己内心对杀戮的渴望，他忠的是修罗。神子的目的是消除龙胤多次死亡后，狼周围的人就会出现一种名为“龙咳”的不治之症，患病者会咳血，呼吸困难。由永贞调查得知，使用龙胤之力会吸收周围人的生命，被吸收一定生命后就会患上龙咳。
