上坟有意义吗？你怎么看？
都说上坟是做给活人看的，死人得到没有，谁也不知道。给死人上坟，从古流传至今，说它是对死者的追思，也是一种感情交流。我们继承先辈的道德理念，又延续给我们子孙，并最终老而死去。追思先人和期望自己死后被追思，这种生命延续的观念，使人们想起一系列和生死有关的丧葬和礼仪。上坟就是其中之一。一沓纸，一杯酒，跪在坟前，心怀感慨，冥冥中，灵魂在一起。
你认为诸葛亮培养人才能力怎么样？
蜀汉在人才数量和质量上是比不上曹魏、东吴，必竞蜀汉地小寡人。而且又接连遭受大败。从公元219年至公元222年蜀汉战死、投降有名字记录的文武近四十人。蜀汉元气大伤，本来就不如曹魏东吴，雪上加霜。诸葛亮是非常重视人才的培养的。刘备在世时，诸葛亮就推举了不少人才。例如犍为郡功曹杨洪，在诸葛亮的推举下做了蜀郡太守。
杨洪部下门下书佐何祗，数年之后也做到了广汉郡太守。所以益州地区的人们都佩服诸葛亮能做到人尽其用。是以西土咸服诸葛亮能尽时人之器用也。公元223年刘禅继位，任命诸葛亮丞相、开府治事、益州牧。诸葛亮起用任用了大批人才，这些人在蜀汉初中期都发挥很大。诸葛亮治国用人首先是在于赏罚公正。益州人张裔经常称赞诸葛亮：公赏赐不遗漏关系疏远的人，惩罚不宽容关系亲近的人，官爵无功不可得，刑罚富贵权势不得免，这就是聪明能干者和愚昧平凡者都能忘身为国的原因。
常称曰：“公赏不遗远，罚不阿近，爵不可以无功取，刑不可以贵势免，此贤愚之所以佥忘其身者也。”诸葛亮当政后，起用了很多有才之士。像蒋琬、李邵、马勋、宗预等人。秦宓、五梁、杜微等都是益州杰出之士。辟尚书郎蒋琬及广汉李邵、巴西马勋为掾，南阳宗预为主簿，皆德举也，秦宓为别驾，犍为五梁为功曹，梓潼杜微为主簿，皆州俊彦也。
秦宓、五梁、杜微这些人都是益州的俊杰之才。益州人杜微在刘璋、刘备时期都以身体不好，不愿意做官。诸葛亮派人用车把杜微接过来。考虑到杜微听不见，于是诸葛亮当场用笔写跟杜微交流。可见诸葛亮对于人才的爱惜和尊敬。当初曹操征辟司马懿几次也不来，最后曹操讲你再不来就抓起来。因为蜀汉地盘有限，诸葛亮除了任丞相还兼任益州牧。
相府、牧府的官员下面列一下名单丞相府：长史署（留）府事张裔（益）、参军（长史）署（留）府事蒋琬、长史王连、参军署留府事马忠（益）、参军马谡、参军王平（益）、参军费祎、参军姚伷（益）、司马魏延、参军长吏署府事杨仪、长史留府事向朗、主簿宗预、杜微（益）、掾马齐（益）、令史（主簿）董厥、典军书记（令史）樊建、主簿胡济、西主簿杨颙、记室霍弋、令史赖厷等（署府事即统领丞相府军政事，相当于副丞相，留府事即代理丞相行使职权。
）益州牧府：别驾秦宓（益）、治中从事马忠（益）、治中从事李邵（益）、劝学从事谯周（益）、从事中郎李丰（与蒋琬共居相府事）从事杜祯（益）等从这些名单看出丞相府则是由荆益为主。益州牧府清一色的益州人，只有李丰不是。刘备时期益州牧府也是清一色的益州人。可以说是蜀人治蜀，而且益州人张裔、马忠都署府事。中央九卿也是多以益州人为主。
诸葛亮对于年轻一代的人才也是非常重视和培养。在诸葛亮跟诸葛瑾的书信中提到诸葛亮让蜀汉官员子弟都去负责运粮，其儿子诸葛乔也是跟他们一起。今使（诸葛）乔督五六百兵，与诸子弟传于谷中。一国丞相之子，没有特殊，而是跟诸子弟同甘共苦，为国尽力。丞相府掾姚伷向诸葛亮推荐了很多人才。诸葛亮称赞：“忠益者莫大於进人，进人者各务其所尚，今姚掾并存刚柔，以广文武之用，可谓博雅矣，愿诸掾各希此事，以属其望。
”对于年轻才俊的早逝，诸葛亮也是十分痛心。丞相府主簿杨颙去世，诸葛亮为之流泪三日。（杨）颙死，（诸葛）亮垂泣三日。诸葛亮在给张裔、蒋琬的书信中讲：张裔、蒋琬的信中写道：“令史失去了赖厷，掾属失去了杨颙，这是朝廷里的重大损失啊。”蜀汉前中期是由诸葛亮、蒋琬、费祎、董允执政，益州人对他们的评价很高。时蜀人以诸葛亮、蒋琬、费祎及（董）允为四相，一号四英也。
蒋琬、费祎、董允三人都是诸葛亮培养重用的人才。蒋琬还是个县令时，因为经常不理政事又常喝醉。刘备大怒要处死蒋琬。诸葛亮求情讲：“蒋琬，社稷之器，非百里之才也。其为政以安民为本，不以脩饰为先，愿主公重加察之。”意思是说蒋琬是国家栋梁之材，不是仅限于治理一个县。而且他为政是以安定百姓为主，不会去做表面功夫。
