先说承德的由来。关于“承德”这个名称，据说是来自《尚书.周官》的“六服群辟，罔不承德”——承受德泽的意思。”大家看看伊藤美诚狂妄到了极点，先不说“鹰眼”的引入是大势所趋的必然结果，就最后“这也会让我更坚定吧”这句话，好像以前输球都是因为没有“鹰眼”的缘故，现在终于引入“鹰眼”，好像已经拿到了东京奥运会的金牌一样。
承德为什么叫紫塞？
先说承德的由来。 承德，现为河北省属下的一个市，位于河北东北部燕山山脉的冀北山地。清初的时候，这里是热河上营——一个只有几十户人家的山村。 1681年（康熙二十年），为了加强对蒙古的管控，兼为训练军队，康熙下令在原来的辽帝狩猎之地建立了木兰围场。自此，每年秋季，清帝都会带领后宫妃嫔、皇子皇孙、王公大臣、数万军队，前往木兰围场狩猎演兵。
在北京至木兰围场的700多华里途中，相继修建了二十一座供皇帝及所率人马吃住的行营——其中一座，设于热河。 康熙四十二年（1703年），正值康熙五十寿辰。从这一年，热河行宫开始扩建为“避暑山庄”，工程持续了十年——开掘湖泊、修堤岸、筑洲岛，扩盖宫殿、围建宫墙。康熙皇帝曾选园中佳景题写了“三十六景”的匾额。
也从这一年开始，避暑山庄逐渐成为清廷北京以外的陪都和第二个政治中心。鉴于这种情况，雍正十一年（1733年）改热河直隶厅为承德直隶州。乾隆七年（1742年）复为热河厅，乾隆四十三年改置承德府，治下包括今河北承德市，辖今河北长城以北，汤河流域以东，内蒙古西拉木伦河、西辽河以南，辽宁松岭山以西地。清末略有减缩。
关于“承德”这个名称，据说是来自《尚书.周官》的“六服群辟，罔不承德”——承受德泽的意思。康熙登基三年时，曾于现在的沈阳设“承德县”，为奉天府治下——也是直辖治所，当时那里是满清前期的盛京。雍正设承德直隶州，是从他爹那里受到的启发也未可知。 再说“紫塞”的含义。 一种说法是，“紫塞”即指“紫宫”。按照《史记.天官书》的说法，天体恒星分三垣，中垣有紫微十五星。
这被认为是天帝的居所，所以亦作为帝王宫禁的代称，如“紫禁城”。《汉书.八七上.注》曰：“天有紫微宫，是上帝之所居也，王者立宫，象而为之。” 另一种说法是，因为承德临于长城脚下，古代，把北方的边塞称为“紫塞”。 晋代崔豹的《古今注.上.都邑》说：“ 秦筑长城，土色皆紫，汉塞亦然，故称紫塞焉。”从此，咏紫塞诗不绝于耳—— 南朝宋鲍照的《芜城赋》曰：“南驰苍梧涨海 ，北走紫塞雁门 ”——芜城是现在的扬州；苍梧涨海是广西和南海；紫塞雁门，指现在山西西北长城雁门关。
鲍照这是吹嘘扬州为九州通衢。 扬州当时叫广陵。唐代的“紫塞”诗更多。李白的《胡无人》：“悬胡青天上，埋胡紫塞傍。胡无人，汉道昌”。杜甫的《清明二首》：“旅雁上云归紫塞，家人钻火用青枫”。陈子昂的《春夜别友人二首》：“紫塞白云断，青春明月初”。等等。 清代大才子纳兰性德的《菩萨蛮.黄云紫塞三千里》很有气魄：“黄云紫塞三千里，女墙西畔啼乌起。
落日万山寒，萧萧猎马还。 笳声听不得，入夜空城黑。秋梦不归家，残灯落碎花。”另外，关汉卿、孔尚任等也都在自己作品中使用过“紫塞”一词。 可见，“紫塞”不为承德独有，北部边关、长城都称“紫塞”。杨绛先生对此还做过考证，参见她的《走到人生边上》。 承德，位于长城脚下，称为“紫塞”已经没问题。但把二者联系在一起，是不是和某位清帝的诗文有关呢？的确，从康熙开始，后面还有八个皇帝，诗写了不少。
尤其是乾隆，总共写了四万两千多首诗，据说其中的七千多首写于避暑山庄。但目前尚未发现，哪个皇帝在诗中把承德或避暑山庄与“紫塞”联系在了一起。乾隆用过“紫塞”这个词，是乾隆十五年西巡五台山回京途中，第四度作的《咏挂瓶》诗：“静历黄图紫塞，饱参秋卉春葩，贮就常看不谢，簪处偏宜半斜。岂虑勾蜂引蝶，只疑浥露蒸霞。
文殊昨示妙谛，纷雨优钵罗花。”此诗收录于《乾隆御制诗二集》卷十六。说实在的，这诗写的真够无聊。（溥仁寺）真正把承德和紫塞联系在一起的，是康熙五十二年（1713年），这年康熙六十寿辰，他为避暑山庄附近新建的溥仁寺写了一幅碑文，其中说“兹热河之奥壤，乃紫塞之神皋”——奥壤，是赞美水之曲深；神皋，则为夸赞土之肥沃。
