大禹日夜守在治水工地，虽然离家很近，但也没有时间与家人团聚，甚至三过其门而不入，感人至深。在治理吕梁江的时候，相传，大禹与当地的七娘有一段动人的故事。如果你喜欢山呢这个地方不错，大概需要三四个小时的时间走一个环线，可是你想看红叶就别到这里来了。
禹州有什么山水好玩的？
来禹州玩山水可以看看以下攻略：1、 大鸿寨风景区大鸿寨风景区位于禹州西北边陲，为许昌第一高山，号称“许昌屋脊”。山里面，空气清晰，台阶比较多，爬山有点累，但是山顶风景比较不错。如果你喜欢山呢这个地方不错，大概需要三四个小时的时间走一个环线，可是你想看红叶就别到这里来了。离市区很远，冬天去可以来滑雪。
2、 禹州森林植物园禹州森林植物园值得一去的地方，空气质量良好，适合晨练，强身健体。里面有一个人工湖，也算是来看水了吧。清澈见底的湖水伴洋各种花木，非常漂亮。周末没事的话来租个双人自行车，可以绕湖骑行。3、 禹州龙虎山风景区禹州龙虎山风景区的龙虎山位于禹州无梁镇境内主峰老山坪（老官山，明代叫做钧州明山），又称太白山，属具茨山脉，景区面积达350万平方米。
当今的吕梁，为什么有大禹乡，大禹渡，吕梁与大禹有什么联系？
上古时期，吕梁江是禹州境内的一条性情暴躁、四季澎湃、汹涌泛滥的河流。它分为东西两个源头。东源开始于柏山、金山和三峰山之间，流经禹州境内的梁北、小吕、张得等乡镇，后来逐渐汇合，称为柳河。西源称为父城河，北部连接九龙山和三峰山的南面，成为吕梁江的又一个支流。据说，吕梁江的水面最宽处有270米，最窄的地方只有30米，每当汛期山洪暴发的时候，浊浪滔滔，泛滥成灾，岗陵被之淹没，成为一片汪洋，致使当地老百姓流离失所，苦不堪言。
三峰山▼当时，颍河古道从白沙东陵关蜿蜒而来，经龙门口，最终向东汇入淮河。颍水在禹州城北与吕梁江汇合后直冲龙门口，形成颍水向南奔流之势,导致龙门口成了咽喉，颍水与吕梁江的合流，增大了水流量，致使禹州城南洪水横流。颍河闸▼大禹治理颍水的时候，审时度势，找出水患的关键在于龙门口。于是，先打开了阻碍颍河东南流的峡靡口，使颍河水顺利东流，经过襄县颍桥最终注入淮河，而不再漫入吕梁江。
然后大禹又凿开吕梁山与父城岗相连的龙门口，使吕梁江向南通过郏县，经汝河、沙河，在下游回归颍河，最终汇入淮河，从而彻底驯服了吕梁江。昔日两条灾难之河变为造福人民的母亲河，甘泉良田，政通人和，百姓乐享其中。“颍水东流”和“小龙过江”也成为大禹治水的佳话。在治理吕梁江的时候，相传，大禹与当地的七娘还有一段动人的故事。
七娘是夏邑李通的女儿，父女二人带领大家治水，但是收效甚微。当大禹来到吕梁山，拿出了疏导的方略，立即得到李通众人的响应。大禹日夜守在治水工地，虽然离家很近，但也没有时间与家人团聚，甚至三过其门而不入，感人至深。七娘看在眼里，疼在心头，在治水之余，把年幼的启和体弱的女攸接到大禹身边，使其全家团聚。七娘聪慧贤良，容貌出众，才智非凡，人称七仙姑，在治理吕梁江的水患中，成为大禹的左膀右臂，她与大禹并肩苦战，开凿龙门口，疏通吕梁江，使黎民百姓“不当游民归家园，安居乐业种良田”，受到大禹的爱慕，李通感叹大禹治水的才能，遂将七娘许配给大禹。
七娘与女攸姐妹相待，共同把启作为亲生儿子抚养，授其文韬武略。当大禹疏通吕梁江离开后，七娘担起了善后的重任，她带领乡民种五谷、植果蔬、养蚕桑、织布帛、饲家禽、养六畜，使这里的人们丰衣足食。后来，为纪念七娘的功德，人们在吕梁山修建了七娘庙，每年都沿袭接送七娘的风俗。夏启继位不久，有扈氏不服，七娘又协助夏启征讨，并取得胜利。
她去世前，嘱咐夏启不立碑不立传，圣不留名。夏启感其恩德，为七娘立“无字碑”，其传说至今都在民间流传，七娘庙遗址至今香火旺盛。大禹和七娘用疏导的方法开凿峡靡沟，引导颍水向东南流，并顺利驯服吕梁河后，禹州城南的水患被解除了，成为一片沃土，梁北和鸿畅两地的农业和经济也随之繁荣发展起来，成就了后世“金梁北、银鸿畅”之美称。
如今，站在禹州城南十余公里处的吕梁山上俯瞰，已经找不到吕梁江的影子了，但从当地岗陵地表上淤积的卵石、蚌壳和村民农耕翻地时挖出的铁锚等物件上，依然可以想象出当年吕梁江洪水泛滥的景象。时至今日，禹州的许多村子：峡靡坡、湖坡、金坡、罗坡、半坡、梁北坡、陈口等都有大禹治水时留下的足迹。 而“打开峡靡口，湖泊旱地走”、“打开龙门口，干了吕梁江”等俗语也在禹州世代相传，禹州人民无不赞扬着大禹治水的智慧，感念着大禹造福人民的功德。
