谢克熙是一个20多岁的年轻人，不懂得什么政治手腕。天全县书记长熊大武是荥宾合的大爷、宝兴县长权光烈、芦山县长杨方叔、丹巴县长段崇实、泸定县长陈叔才，都是袍哥。王达生当了天全县长，感到不是袍哥吃不开，赶忙跑回雅安向陈耀伦叩头，请求栽培;陈提他作个三排，他就感到“恩同再造”。
30名消防战士扑灭四川森林火灾牺牲！您有什么想说的？
首先对于侮辱英雄的人：“通通扔到这场大火里烧了，去当面给英雄磕头致歉。”以安慰英雄在天之灵。面对为国捐躯的可爱官兵，我们唯一能做的就是务必沉痛的哀悼，感谢英雄给予我们安定生活环境。任何亵渎、侮辱英雄的行为都是丧失人性、泯灭良知的耻辱！谁家没有孩子？谁家不爱孩子？在大义和职责面前，他们宁愿用自己鲜活而年轻的生命，去担当大义，去捍卫职责，何等的高尚，何等的崇高，更是何等的神圣，只能仰视，不可亵渎，他们是真正的国家和人民的守护神，正是有这样千千万万的可亲可敬的伟大官兵，才能为我们伟大的社会主义事业和伟大复兴梦，创造出安定和谐的建设环境……对于侮辱、亵渎英灵的言论，法律不允许，人民不答应，人神公愤，举国共伐，必须让其承担其严厉的法律后果，这是社会的污垢，更是精神的污垢，不允许让其有一刻存留，铲除打击彻底，捍卫英灵的圣神高洁，告慰在天之灵！。
西康雅属的袍哥给地方带来了什么样的灾难？有人了解吗？
解放前的西康雅属，是一个以烟、枪为中心的炮、匪、兵世界。袍哥、土匪、滥兵，经年在为贩卖枪弹、运售鸦片而奔忙。要想了解解放前的西康雅属袍哥，要从匪、兵说起。西康雅属袍哥概况西康袍哥在清朝末年就已经很盛行。辛亥革命时，各地袍哥差不多都投入了保路同志军，齐集雅安、荥经，阻击川边清军回援成都的战斗。著名的有雅安罗子舟，他以袍哥大爷而成为川南同志会水陆全军督办。
天全袍哥大爷游惠廷、张南轩、荥经陈朗珊、泸定谭吉之等，也都是辛亥革命时同志军的“大帅”。但是，那时的袍哥组织还不是很盛行的。民国初年，雅安有三道仁字旗的公口，一道是宾雅堂，大爷郭金山、古华庆；一个是万同公，大爷陶树成;一个是集贤社，大爷夏鼎三。天全方面有仁字旗的信义公，大爷是清末的两个把总，一叫游惠廷，一叫张南轩。
另外在灵关还有个大爷杨瑞林。荥经有仁字旗的荥宾合，负责大爷也是一个把总叫陈朗珊。其他泸定大爷谭吉之，芦山大爷郑润生。汉沅、名山也都有袍哥组织。民国7、8年时，雅安开始成立义字旗的会义同，大爷李辉庭；礼字旗的澄清社，大爷李贵华。民国15、16年富顺景文甫来雅安成立了仁字旗的客籍社。1934年，二十四军退西康，刘文辉叫他的五哥刘文彩来西康组织袍哥。
除了刘文彩外，还指派军部副官长陈耀伦(号仲光)，旅长袁国瑞、杨升武，财政厅长文和笙等四人一起帮助筹备。诸事齐备后，刘文彩特派人到宜宾邀请仁字旗叙荣乐大舵把子宛玉庭，义字旗大爷李绍修来雅安，主持成立叙荣乐雅安总社，以刘文彩等五个筹备人为总舵把子。但是叙荣乐只是在雅安成立了总社，没有能够向各县发展，因为陈耀伦是荥经人，他在民国7、8年当连营长时曾驻防雅属各县，与各县袍哥很熟。
他认为要成立袍哥，应当自己干。由于他有这种打算，所以叙荣乐到各县就不受欢迎，无法发展。到了1935年红军长征时，刘文彩同文和笙等都离开了雅安，叙荣乐也就搁下了。1939年，雅属各县开始普种鸦片。种烟、运烟都需要武カ，于是大批枪弹流入各县，地方武装大大发展，而这些武装又都掌握在袍哥手中。二十四军为了掌握这些地方武力，各师旅长都讲起袍哥来，袍哥组织就像雨后春笋一样应运而生。
1941年起，单是在雅安先后就成立了九道公口：(一)、进同社 由二十四军长刘述尧任社长，一个退职营长陈碧光任副社长，约有袍哥600人。(二)忠义社 由二十四军退职团长权光烈任社长，副社长是二十四军特务营副营长李忠孝和西康保安团团长王德全，约有袍哥1500人。(三)荥宾合 由二十四军副官长陈耀伦任总社长，副总社长四人，是二十四军军部交际主任杨国治，科长沈季和、俸薪樵，雅安县参议会议长高炳鑫，雅安总社有744人，各分社共有468人，总计5427人。
