哪也不去才是最安全的选择！我生本无乡，心安是归处。结语汉献帝刘协不去投奔蜀汉，曹丕不开绿灯是其一，刘备打红灯是其二。衣带诏都不用了，直接发诏书讨伐曹丕！至于说刘备和汉献帝的位置怎么摆，这个实在太简单了。曹丕改封刘协为山阳公（爵位是不低，可见曹丕出手是很阔绰，但那又怎样），封地山阳县（今焦作），允他在封地奉汉正朔，建汉宗庙以奉汉祀。
历史上的皇帝都是怎样报答乳娘的？
乳娘是封建时代的一种职业，通常是为皇家或者大户人家的儿女喂养哺乳，在后宫之中，后宫的妃嫔们只负责生育，其后的哺乳全部交给乳娘来完成。在古代对乳娘的要求很高，必须是样貌端庄，身体健康的已婚女性，如果碰巧正好喂养的是未来的皇帝，那她可以说是乌鸦变凤凰，命运从此改变。中国人自古以来坚守孝道，除了孝敬父母外，他们对自己的乳娘也是会念念不忘的，那些照顾抚育皇帝感情深厚的乳娘，地位虽然不高，但是在皇帝面前说话的分量还是很重的，常言道“滴水之恩当涌泉相报”，皇帝登基后往往会报答乳娘的养育之恩，会赏赐给乳娘一些钱财、天地或宅子，足够她老有所依，安享晚年。
有些运气好的、会算计的甚至还登上了后位，加官进爵。明朝有两位很幸运的乳娘成功逆袭登上了后位。一位是明宪宗朱见深的乳娘万氏，从一个出身低微的乳娘成为皇贵妃，似乎有点匪夷所思，明宪宗从小就由万氏照顾抚养，一直陪伴他成长，让明宪宗对她产生了强烈的恋母情节，这个特别奇葩的朱见深对自己的乳娘非常爱慕，不惜娶了大自己19岁的乳娘为妃，对此很多人无法理解，因为这个万贵妃容貌并不突出，年纪也大了，但为何皇帝独宠她呢？其实明宪宗心里明白，在那孤独无助的岁月里，只有这个乳娘守在他身边，走过多少风雨始终如一，因此对她格外宠爱。
另一位是明熹宗朱由校的乳娘客氏，这个客氏在家成亲生完孩子后，18岁就如果成了朱由校的乳娘，朱由校继位后，对客氏十分尊重，赏赐了大量的金银珠宝，而且还让她住进了咸安宫，仿佛皇后娘娘，宫中大小事务皆由她负掌管，经常随同皇帝出行或参加宴会。在北魏时期，还有的乳娘甚至当上了皇太后。北魏的开国君主道武帝效仿汉武帝晚期的“立子杀母”策略，防止母亲干政，太武帝拓跋焘也是由乳娘窦氏抚养，这个窦氏的品行非常好，对人特别的和蔼，拓跋焘被立为太子后，按照制度，他的生母被赐死了，太武帝登基后，非常感激窦氏，因为没有亲妈了，他就先尊乳娘窦氏为太后，后来又升为皇太后。
太武帝的儿子继位后，也是效仿先帝，有样学样，立自己的乳娘常氏为皇太后。而东汉的汉顺帝刘宝却给他的乳娘封了个爵位。刘宝继位后，为了报答养育自己的乳娘，居然将其册封为山阳君，这种做法使得朝中大臣颇为不满，朝臣一致认为，赏赐金银财物比较合情合理，但刘宝还是我行我素，坚持册封；可这个山阳君却一点也不给汉顺帝长脸，经常替别人办事收取贿赂，而且还仗势欺人，汉顺帝忍无可忍，终于削去了她的爵位，因为行为不检，本来是山鸡变凤凰，结果还是被打回了原型，可悲。
汉献帝禅让给曹魏后，为什么不去投奔蜀汉？
首先，要肯定下这是个不错的想法！然而，操作起来难度很大。为什么？刘协要挪窝，曹丕能否许可。其次，刘备愿不愿意接收也是个问题。所以，很可惜，没这个可能！下面我从两个方面具体阐述。曹魏方面曹操死于建安二十五年（220年），同年，曹丕就逼汉献帝禅位，自己做了皇帝。其实，归根结底不过是走个过场，汉朝早已名存实亡，这些按下不表。
主要讲一下，刘协的安置办法。曹丕改封刘协为山阳公（爵位是不低，可见曹丕出手还是很阔绰，但那又怎样），封地山阳县（今焦作），允他在封地奉汉正朔，建汉宗庙以奉汉祀。说实话，曹丕为人还蛮厚道。不像后来南朝宋武帝刘裕，对前朝司马宗室痛下杀手。也是现世报，几十年后，宋国灭亡以后，他的子孙同样遭遇了灭顶之灾，，被屠戮殆尽。
天道好轮回，不是不报，只是时候未到。刘裕也算开了个先例，后人有样学样，只要王朝更替，前朝宗室成员个个在劫难逃。正因如此，他们在将死之时才会对天长叹“愿身不复生帝王家”（福兮祸所依，祸兮福所伏）。但这是南朝宋以后的故事，早先可没有这么惨。国家没了，管他呢，换个地方该吃吃该喝喝，照样使奴唤婢，政事大爷正好不想操心。
