远的不提，同时期东吴末代君主孙皓，这位极具人格分裂潜质的活阎王，嗜血如狂，所作所为令西晋朝野上下都为之惶怖。可即便如此，建安城破之后，孙皓举家搬到了洛阳，照样过自己的小日子。司马炎对他只不过一笑置之，还封了归命侯。说了这么多，不过是想证明一个问题。宋武帝刘裕以前，亡国之君禅位（亡国）之后的待遇还是蛮不错，基本的人道主义待遇完全可以保障。
只要你心态不掉队，日子照常过，兴许比以前过得还好。不用整日提心吊胆，担惊受怕，卸下了包袱，踏踏实实挺好。若无二心，“乐不思蜀”矣汉献帝刘协禅位后，曹丕不仅给了他封地，授予了一些名义特权，还把女儿许配给她。他在封地舒舒服服的又度过了14个春秋，以“五十四”岁高龄寿终正寝。死后以天子礼仪下葬，也可谓是身后哀荣无限。
当然，有的读者可能要说，再好也不如自己做天下之主。但此一时彼一时，人如刀俎，我为鱼肉。有的选吗？生活也是这样，多数时候，没得选，顺其自然，面对现实，接受现实，反而能活得更好。所以说，刘协没有逃走的理由。亡国之君本是该死之人，苟活于世已实属无奈，他清楚曹丕不会杀他，同样他也明白刘备也不欢迎他（这点下面讲）。
曹丕因此不杀他，无非是想给自己立一个道德标杆，外面还有几个割据政权，正所谓杀降不降，小哥几个都看好了，刘协挺好的，你们也来吧！给你们留位置啦！全家都来包吃包住哦！刘协就算真想走，走得掉走不掉，也是个大问题。曹丕大度是真做戏假仁义，放你刘协在自留地优哉游哉，若敢擅离封地，小心人头落地。安插在他身边的密探暗哨只多不少，走是走不掉。
踏踏实实在封地务农，还能多看几回日出日落。蜀汉方面“周瑜打黄盖，一个愿打一个愿挨”刘协想走，也要有人甘愿接受。曹丕前脚登基，刘备后脚祭天，直接无视汉献帝当他死了，做急不可耐状，吃相太难看。不过，也真不能怪刘备，岁数大了嘛！辛苦了半辈子，为了啥，除暴安良？笑话，不过为了争取块自留地，弄顶皇帝帽子戴戴，封妻荫子尔尔。
“刘备摔孩子，收买人心”刘备不会在汉献帝还是名义上天下之主的大前提下，就急于登基，如此一来，他也就失去了道德制高点。当年曹操也是受制于汉臣的思想包袱，把临门一脚最终留给了儿子。估计刘备听到曹丕篡位消息时，脸上虽做痛快状，内心bgm一定想起那首“终于等到你，还好我没放弃”。刘协应该也很清楚，当年受困于许昌时，他需要刘备，刘备也需要他。
两个人是相互利用的关系，如今刘备羽翼已丰，若去投奔，不只是触他眉头这么简单，简直是自找死路，刘备把他摆在哪？自己退位让他当蜀汉皇帝，可能吗？古代没有主义，忠诚只献给帝王。蜀汉集团的凝聚点是刘备，忠心也都归于刘备。刘协已经是过去式了，对于蜀汉集团没有任何价值。换言之，这些问题刘协应该看得很清，汉献帝刘协只是被架空，最后被废掉（美其名曰禅位）。
但他绝不是一个脑残的废人，曹操何等人物，能在他手下混饭都不是普通人，包括刘协。不要以为末代君主就很窝囊，亡国的责任不只在他。例如，蜀汉后主刘阿斗童鞋，他真的很废吗？一个废人能做得蜀中40年太平天子，我不信。理由千万条，聪明第一条。打铁当须自身硬，没有几把刷子，真就治不了这些家伙。入了洛阳，刘大少爷舒舒服服又活了8年，一般人真的做不来。
所以，刘协不傻，他明白就算有机会入蜀，他也不能铤而走险，自己已然失去了价值，做橡皮图章人家都嫌自己浪费粮食，干脆就在山阳县忍了吧。哪也不去才是最安全的选择！ 我生本无乡，心安是归处。踏遍青山人未老，这边风景独好，了此残生吧！假设，曹丕存心恶心刘备，悄默声把刘协送过去，刘备就能照单全收？当时，汉室虽说式微，民心大失，不及王莽篡汉时民心所向，但仍旧具备一定市场，汉朝这块招牌，已算不得金字，铜字还是有得，刘备能拿下这“半壁江山”，多多少少沾了“刘皇叔” “中山靖王之后” “汉室宗亲”的光。
可见，汉室这块招牌仍有一定号召力。汉献帝啊！汉室正统！这么大一个雷，扔出去还不炸个满堂彩。汉献帝不出，遗老遗少何以争锋。把汉献帝紧紧握在手里，才是上策。曹丕放跑了汉献帝，才真是一手好牌打得稀烂。结语汉献帝刘协不去投奔蜀汉，曹丕不开绿灯是其一，刘备打红灯是其二。你不愿意要，我不愿意给。刘协更是没有选择余地，只能听天由命。
不管是出于什么目的，或是采取了极端方式，刘协真的到达了蜀地，也只是自投死路而来，因为刘备根本容不下他，你刘协想捡漏没这么容易，翻阅史书，历朝历代亡国之君能成功复国者几乎无！（明英宗朱祁镇北狩归来重登九五，这样迷之人格的大人物忽略不计，毕竟明朝开创了很多个“第一”，王爷成功造反把皇帝拉下马这种事也是头一遭。
曹丕为什么不把汉献帝送去益州“恶心”刘备？
汉献帝禅位于曹丕，等于在法统上承认了曹魏政权具有合法性。同时，也宣告了刘备和孙权两大集团不具有合法性。因为汉朝没有了，刘备和孙权的一切官职（都是汉朝的官职）都要作废。而在此之前的战争，不管是曹操还是刘备和孙权，他们都是以汉廷官员的身份在交战的。比如说赤壁之战，曹、刘、孙三家当时的身份分别是：曹操——汉朝丞相刘备——汉朝左将军兼豫州牧孙权——汉朝讨虏将军曹操借汉献帝的名义，以“奉诏讨贼”的方式讨伐四方之不服。
而孙权和刘备则以“奉衣带诏讨贼”的名义，进行舆论还击。三家的出兵，都具有合法性。到了赤壁之战后，三方的舆论战又进一步的升级。刘备以豫州牧的身份替孙权表举的一堆职务，加强孙权的合法地位，而周瑜也抛出了著名的“名为汉相，实乃汉贼”的抨击言论，在舆论上打击曹操。后来，天下舆论逼得曹操不得不写出《让县自明本志令》，以表示自己的“清白”。
所以说，汉室虽然只是一个空壳，汉献帝只是一个傀儡。但是这个空壳和这个傀儡，在法统上仍然具有非常大的影响力。曹丕后来篡汉自立，搞三进三让，目的就是为了让自己的政权具有统治合法性。当篡汉之后，为了要保证这个合法性。曹丕不仅仅不能把汉末帝送走，他还得把汉献帝好吃好喝的养着，时不时地还要拉出来刷一摔存在感，以表示大魏代汉是承天景命，顺应人心。
同时，他还能恶心刘备、孙权，让他们的合法性荡然无存。毕竟，汉室已经没有了！现在的合法政权是大魏。刘备和孙权先前的那些汉廷职务，通通都要作废。孙权被一撸到底，什么都没有了。而刘备虽然在自立汉中王时，把职务全交还给献帝了。但是，刘备的汉中王也是汉朝的汉中王。现在没有汉朝了，他的汉中王也没有合法性。如此一来：刘备再想讨伐大魏，他该以什么身份出兵？孙权再想讨伐大魏，他该以什么身份出兵？于是，为了给自己找身份。
刘备自己给自己创造合法性：他宣称汉献帝已死，曹丕的政权不合法。自己则另立汉室，也就是自己给自己找合法性。而孙权没有刘备的优势，于是他一面向曹丕称臣，一面继续以汉室孤臣自居，也就是搞骑墙主义。既让曹丕给他合法性，同时也不完全臣服曹丕。但是我们知道，汉献帝没死，刘备自创的合法性就像一层窗户纸一样，一捅就破。
而孙权的骑墙主义也只是一时之策，不可能永远这么玩下去。因此，汉献帝在这个时候，看似是一张没有用的废牌，但实则是王牌。如果曹丕把汉献帝送给了刘备，一方面，他就坐实了篡位贼子的罪名；另一方面，把汉献帝这个亡国之君送给了刘备，那是等于是把“前朝政府”变成了“流亡政府”。对于刘备来说，汉献帝哪里是累赘？这简直就是天上掉下个陷儿饼！之前还要搞“衣带诏”讨贼，现在好了。
衣带诏都不用了，直接发诏书讨伐曹丕！至于说刘备和汉献帝的位置怎么摆，这个实在太简单了。若汉献帝被送到益州，刘备必然会出城二百里迎接。然后刘备表示要退位让贤，汉献帝可能会坚决不从，也可能会接受。不过接受不接受都没有关系。因为，曹操能挟天子以令诸侯，刘备一样可以挟天子以令诸侯。如果刘备退位，汉献帝复位，刘备会以仅次于皇帝的二号身份继续控制蜀汉朝廷；如果汉献帝不复位，刘备可以直接以太上皇的名义尊奉献帝为帝，把他供起来。
