第三:《眠空》。安妮宝贝的这本书里面包含她对人生各个方面的思考。我看过两遍，每一遍都有不同的感悟。第四:《哲学与人生》。我想读哲学并不是为了让我们成为哲学家。而是让我们多多思考内在。第五:《人间食粮》。纪徳的书有一种很强大的力量，能够把我们从日常中拉出来，思考生命到底应该以何种形式存在。第六:《命》。
如何读书，为什么有些人读过一本书后，再回忆起来脑袋里一片空白？
谢邀。为什么我们成年后读的书很难在脑海中锁定，而我们小时候学的各种知识却偶尔会想起来？为什么我们在学校的时候面对那么多教材、那么多知识无所畏惧，而现在却拿起书就打瞌睡，强迫自己读完也是一脑袋浆糊，根本学不到有用的知识？是我们变笨了吗？其实不是。我们比小时候心智更成熟，视野更开阔，完全能从任何角度去吸收更多的知识，理解更多的观点。
那为什么我们一离开学校，学习能力就如此低下？因为我们脱离了系统的学习。学校教育系统积累了多年的经验，为孩子们打造了一整套教育方法。这种教育方式是否填鸭先不论，我们的孩子在学习中会不会出现大面积学完就忘的现象呢？至少在学校阶段，系统的学习方法是有利于孩子们知识增长的。我们诟病的是孩子们知识的增加的同时，并没有真正地思考，只是机械的知识叠加。
但是真正成绩好，会读书的小孩都自有一套学习方法。长大后，我们把被学校禁锢的天性释放，连持续性知识叠加都做不到了，因为不迫切，没有考试升学压力了。看完一本书，只要不能对现实生活产生帮助，对我们没有直接利益的知识点，就不过是在消化系统中过了一遍，被马桶冲走。读书根本就没上心，知识没有入脑，没有思考知识点之间的联系。
不能物化成减低生活负担的知识，在常人眼中是无用的。当然会忘了。所以，对成年人来说，你不感兴趣的知识，没必要去涉猎。这是无法入心的。那对自己感兴趣的书，如何加强记忆呢？因为本人主要兴趣在古诗词，就以古诗词阅读来举例。回想在学校的时候是如何学习的，我们现在要总结归纳，如果不死记硬背，能否将书上说的观点、知识化为己用？第一不要做杠精。
这个不想多说，不论看到什么文章观点，第一反应就去杠的人，除了浪费了大量时间之外，根本无法兼容、学习其他人的理论、知识。而你不能对一本书的内容肯定，不愿意站在写作者的角度去看问题，这书、这文章读来何用？第二要谨慎接受。不作杠精并非唯书本论，唯专家论。成年人要学会思考，在读书中（大量的、多角度的阅读）逐渐发展出自身的观点。
虽然千百年来理论知识如海洋广博，所有角度都已覆盖，但是我们是有个性的人，必然有自身的性格和态度，如何合理地在前人的基础上走出自己的阅读、学习风格，这是一个成熟的学习者必须要有的进步。读诗也是一样的，读得越多，眼光越高，就越挑，但是总会找出诗词背后的联系。当我们对诗词的发展脉络有了清晰的认识之后，单一的古诗背诵就没什么意义了。
这也是为什么写诗人并不待见背诗王者的原因。用当下流行的话来说，我们要用别人的材料搭好自己的“框架”。第三要充实框架在自己的思维逐渐形成之后的阅读，就是不断寻找论据来充实框架，同时对自己的知识框架不合理的地方进行微调。任何知识都是相关联的，比如诗词的韵律的起源和发展，文风和时代的慢演，军事事件的突变，民风的转化，这些都会在诗词框架中起着相应的作用。
我们所读到的新知识点都会不断地丰满自己的知识结构，让我们的框架脉络进行越来越清晰，最终形成我们自己的诗词观。到了这个时期，每一首诗词出现的时间、用的表达方式、用韵用律的成熟，我们只需要瞟一眼，自然就能从框架中对应出它的位置。赏析起来轻而易举。我们这里只是以诗词学习来举例，其它类别的效能学习方法都是一样。
为什么头脑空白？因为没记住。记不住，就是没理解，和自己的大脑知识框架不兼容。理解了，就记住了，在自己的脑海中必然有合适的位置。碎片学习毫无用处这也是碎片学习没有用处的原因。不要相信那些鸡汤，饭前班后刷下手机就能让你的人生提升。人家不过给了你一些知识点，教会你如何思考了吗？有几个上手机课的人通过这些课程真正学到了思考的方法？唯有长期的、系统性的学习才能真正有效。
不思考、不连接的知识点，再新奇也是垃圾。不通过思考把它们炼化到我们自己的知识框架内，下一分钟，别的碎片就会冲进来把它们挤掉。前仆后继，一觉醒来，一片空白。富裕了卖课的人和平台，但这是他们几十年研究而来的成功，这是他们应得的。幼稚的是我们，妄图通过几十块钱就买断人家半辈子的学问。不赚幼稚鬼钱赚谁的呢？。
《黄帝内经》、《石室秘录》和《医宗金鉴》中，哪本书对于学习中医养生最有帮助？
首先很高兴回答你的问题，如果说对于中医养生来讲的话，嗯应该算是黄帝内经比较好一些，其他两本书过于深奥了一点，黄帝内经的素问更是如此。黄帝内经分为灵柩和素问，可以多学一学素问，而且它里面讲的东西非常的好，但是你得会一些古文，只要你古文会一些，这些都没问题，都能学得会，重点学一下黄帝内经的素问片。如果你能把素问学的非常明白透彻的话，那么你就能够成为半个中医了。
