《颜氏家训》值得一读吗？
家训，也称家规、宗规、家范、家法、家诫，是一个家庭中前辈对子孙立身处世、持家治业的教诲和训示。因为孔子曾在庭院中教诲儿子孔鲤要学诗礼，“不学诗，无以言；不学礼，无以立”，因此，特指父亲对儿子的教诲为“庭训”，也属于家训的一部分。既是教诲，家训就既有提倡和要求，也有严格的约束和规矩，有些还规定了奖惩措施，所以也称之为“家法”。
家训有的是由先祖遗留或制订，有的是由家族成员共同商议制订。在家谱中，家规家训是最重要的内容之一，主要是对家族成员品德行为的规范和要求，并且会将不同时期修订的家训家规按时间分列刊载。有些家族的家训家规内容庞杂，涉及财产婚姻、祖业管理、家族往来，举凡为人处世的各个方面无所不包，而各个家族因不同情况也会有所侧重。
过去大家族和家庭会定期在祠堂召集族人家人诵读学习家规，甚至有些家庭每天清晨都会集合诵读家规，以使家规的内容牢记于族人家人心中。在家训演变发展的过程中，《颜氏家训》首开“家训”之先河，是历史上第一部“家训”著作。由于作者颜之推生活于战乱频仍的南北朝时期，一生饱尝离乱之苦，历仕四朝，“三为亡国之人”。出于对政权更迭、社会风俗、家庭变迁的亲身感悟，对个人成长和持家治业的透彻理解，以及自身秉承的儒家思想中对于修身、齐家、处世、为学的深厚学养，颜之推撰写了这部《颜氏家训》，留给后世子孙。
对于写作《颜氏家训》的目的，颜之推在书中的《序致》中写道：吾今所以复为此者，非敢轨物范世也，业已整齐门内，提撕子孙。夫同言而信，信其所亲；同命而行，行其所服。禁童子之暴道，则师友之诫，不如傅婢之指挥，止凡人之斗阋，则尧舜之道，不如寡妻之诲谕。吾望此书为汝曹之所信，犹贤于傅婢、寡妻耳。译文：我如今之所以写这部《家训》，并非是敢於给大家在为人处世方面作什么规范，而只是用来整顿家风，教育子孙后代。
同样的言语，人们相信亲人的话；同样的命令，会按照敬服的人的话去做。禁止小孩胡闹嬉笑，那师友的训诫，就不如阿姨的指挥；阻止俗人的打架争吵，那尧舜的教导，就不如妻子的规劝。我希望这《家训》能被你们所遵信，总还比阿姨、妻子的话要贤明。从颜之推写作家训的目的就可以看出浓厚的生活气息。他并没有打算拿“圣人之教”的大道理来教导家人，而是从生活的常理出发，希望大家能够以身作则，树立良好的家风。
颜之推是孔子最看重和最喜欢的学生颜回的后代，唐代大书法家颜真卿就是颜之推的真系后代。《颜氏家训》共有序致、教子、兄弟、治家、风操、慕贤、勉学等二十篇，不但在家庭伦理、道德修养等方面对我们有重要的借鉴意义，而且在治家、教子、学习、处世等多方面对于今天的人们也有重要的学习参考价值。正因为如此，《颜氏家训》在历史上备受推崇，对后世影响深远。
除了《颜氏家训》外，诸葛亮《诫子书》、司马光《家范》、朱柏庐《治家格言》等等都是家训中的典型代表。除了名人家训外，历朝历代还有很多家族在修订家谱族谱中，也会在其中列入《家训》、《族训》等内容，以训诫子孙，树德立人，光大家业。中华民族是个非常重视历史经验的民族，“国有史，方有志，家有谱”。家训家规作为家谱中的核心内容，也是中国传统历史文化的重要组成部分。
