“中国式管理模式”是存在的，而且不断得到发展。下面提纲式地回答，让由兴趣的朋友作参考，以便进一步研究。第一，“中国式管理”的说法是由台湾著名的管理学专家曾仕强先生提出来的，他对于中国式管理的研究引起了学界与业界的很大关注。曾仕强当然，对他的提议也有人提出异议，认为根本不存在管理模式上的中外差别，中国式管理也是管理，与现代西方的管理是一样的，提出“中国式管理”是个假问题，管理没有所谓“中国式”的。
还有人认为，中国式管理可以说，但像曾先生 那样主要以《易经》的一些说法来“套”现实的管理问题和商场、职场中的人事关系，只是说出了管理的一些表层的道理，其意义不够深刻。第二、“中国式管理”是值得研究和探索的，特别是在当今，探索“中国式管理”意义重大。虽然说中西管理有共同道理，但是，近现代西方经济发展比中国早，经济管理理论比较发达，现代意义上的管理学是从西方开始的，不过，管理学中的中西共性只是一个方面，在具体的管理方式上，中西是有别的，西方企业进入中国发展，在管理方式上也要“入风随俗”，谈“中国式管理”是可以成立的。
改革开放以来，中国经济和社会快速发展，中国面临着管理方面的很多新问题，需要有新的思路，需要探索新的管理模式，这就需要探索有效的中国管理新模式，在管理实践中，形成了有别于他国的有效管理经验，在管理学方面，形成有中国自己特色的管理理论。二战以后亚洲出现“四小龙”，其管理方式与西方不一样，都受到过儒家文化的影响，还有，日本经济腾飞，也形成日本企业的管理模式，显然有别于西方的管理方式，当时，连美国管理学界都对日本管理模式和“四小龙”的管理方式感兴趣，作过深入的研究。
中国大陆改革开放以来，特别是近二十年来，逐步进入了世界市场经济体系，取得了辉煌成就，随着中国经济的国际化，中国融入世界的程度越来越高，中国的管理模式也引起了广泛的关注，中国也已经形成了自己有特色的管理模式，当然，也应该有“中国式管理”的思想体系。中国发展，中国经验，中国的管理正在对世界产生重要影响，很值得从管理学角度进行研究。
第三、对“中国式管理”的涵义有不同的理解：一种观点认为：“中国式管理”应该是“现代中国的管理方式”；另一种观点认为：“中国式管理”是世界范围内以两岸三地华人为主的“华人的模式管理”；还有一种观点认为：中国式管理应该从管理哲学上去理解，应该是“中华文化为主导的管理模式”；最后，有一种观点认为：中国式管理是在中华文化主导下融合西方现代管理思想的“中国特色的管理模式”。
第四、管理的科学性与人性化：管理学确实离不开其科学性，科学化的管理是管理成功的基本保证；但是，管理学的研究对象是人的活动，是企业、经济、社会中的人，而人是有非凡的能动性的，人有智慧、情感、创意等主动积极的心里因素，人的这种能动性是精确的科学难以完全把握的，所以，当代西方管理学界也开始关注东方管理思想，关注管理中人的因素；西方定量管理方式的“量化”管理强调管理的科学性，但却有忽略人主动性因素的倾向，所以，在确认管理是一门科学的同时，也不要忽略管理的对象是人；管理学虽然都重视科学性，不同国家不同文化区域有共同性，但是，在管理在具体方式上，在管理风格，在管理方法上，却有明显的民族、文化特色。
第五、中国应该有自己的管理学。首先，中国的发展历程和发展方式有自己的特点，所走的路与他国不同。其次、中国有悠久的文化，而且这文化对现、当代仍有重大影响，儒家文化、道家文化、兵家学说、纵横家理念等，仍然影响着中国的现代社会，影响着中国的管理思想和方法；再次、中国的社会体制和独特的社会情况与欧美、日本等国家和地区有本质不同，需要有不同的社会管理方式；中国大陆的经济发展道路与欧洲的工业革命有很大的区别，也不同于美国的新经济发展，同时也有别于日本战后的经济发展，这就需要有富有特色的中国式经济管理。
第六、中国式管理学应该从古人的思想中吸取理论精华。中国古代管理理论理论博大精深，蕴涵着极为深刻的管理理念，至今仍是非常值得挖掘和借鉴的。古人说“大商谋道，小商谋利”，杰出的企业家必定是深谙管理哲学的管理者。企业经营不仅需要“唯利是图”，追求利润的最大化，而且，更需要懂管理哲学，懂管理之“道”，把企业经营策略提升到一种境界的高度。
企业家的经营理念是企业家拥有一种有特色“商道”，企业的管理者有修养有境界，有高于纯粹金钱积累的追求，那才是大企业家。中国古代强调竞争的高境界，强调“天时、地利、人和”，强调 “不战而屈人之兵”等，就是一种高的境界，这也以看成是一种“商道”。商场如战场，历来都把“兵学”看成是“商学”可借鉴的最重要方面，《孙子兵法》强调“道、天、地、战、法”，把 “道”（道义、道理）排在第一位，把它看得比天（自然、天时）、地（地理、环境）、战（战略、决策）、法（规则、方法、阵法）更重要，就是强调竞争的境界。
《孙子兵法）兵家的未谋后断，庙算，知己知彼，兵以奇胜等兵学韬略，也可以从商学的角度去借鉴、运用。中国古代学说中，不仅兵家，而且儒家、道家、纵横家、法家等也能引入“商道”，值得企业管理者学习借鉴的，如，儒家讲修齐治平，道家讲以退为进，以柔克刚，法家讲权、术、势，纵横家讲纵横捭阖等，都可以看成是中国式管理学的重要理论资源。
易理中有管理中国古代的谋略思想中，有大量深刻的观点值得从管理学的角度去借鉴，如庙算、划谋、将道、权变、借势、察人、励士等。中国古代谋略思想越来越受到西方和日本学者的重视，比如，德国、日本的企业家视《老子》为管理圭臬，研究道家的管理思想，并应用于实际商业活动中。美国哈佛大学、哥伦比亚大学，法国巴黎高等商业学院等，均将《孙子兵法》列为必读书。
如何评价曾仕强的一生，以及他在易经和中国式管理的贡献？
以前不知曾仕强。今日头条，看过几篇曾仕强的文章及几个视频，才知曾仕强，台湾人。网上称作易学大师、中国式管理之父。曾仕强讲易经讲什么，孔子替中等智慧的人讲易经，老子替高等智慧的人讲易经。讲孔子讲易经，孔子作《易传》传授《易经》，还算靠点谱。然而曾大师只知其一不知其二，不知有另一本不同文字的马王堆西汉帛书《易传》，也是孔子作的。
没任何史料证明老子讲过儒家的《易经》。曾仕强与许多学者一样，甚至把白底黑字印在《论语卫灵公》孔子曰的“无为而治”，张冠李戴，送给老子。却不知，老子言的是“圣人之治”，白底黑字印在《道德经三章》里。曾仕强讲老子替高等智慧的人讲易经，也许他根本就没念过《道德经》，不然，他怎么不知道老子言过“绝圣弃智，民利百倍”？曾仕强的智慧，比孔子老子如何？孔子是儒家圣人，老子是道家和道教共尊的祖宗。
曾仕强《中国式管理》怎样用一年获得别人十年的工作经验？
谢邀。曾仕强，这个人物以前听说过，不过对他最大的印象应该是讲解易学。如果查看他的资料，会发现他一串又一串的头衔。“中国式管理大师，亚洲八大讲师之一，全球华人中国式管理第一人，台湾兴国管理学院首任校长，台湾交通大学教授，台湾师范大学教授；英国牛津大学管理哲学荣誉博士、英国莱斯特大学管理哲学博士、美国杜鲁门大学行政管理硕士、国立台湾师范大学教育学学士；旅游卫视《泰学》栏目首席主讲人，山东教育卫视《名家论坛》主讲人，东方卫视《世界文明讲坛》首席主讲人……”好像还没有列完，?，人的名树的影，光凭这些头衔，就能压的你五体投地。
不过人家也的确是个很牛的人物，八十多岁的高龄，还活跃在中国各界拼搏努力，不得不让人佩服。曾仕强号称中国式管理第一人，其实仔细看他的讲座文章，不难看出，他的很多想法观念都来自易经，而他本人也的确是一个易经大师。当然，易经文化博大精深，每个人读后都有自己的想法，自己的理解。网上有人曾经批判过曾仕强，说其对易经的了解并不精通。
但我觉得，一千个读者，就有一千个哈姆雷特，易经文化传承千年，孰对孰错根本无法考究，曾大师也不过是将他的想法阐述给世人罢了。看一下曾大师的最近文章。“老板越是对你不好，你越要感激他”，“有钱没钱，一定要作对一件事”，“失控的坏情绪应该怎么管理”……仔细阅读，你会发现曾大师的很多想法，都与易经不谋而合，再加以自己的丰富的人生阅历进行阐述。
至于问答标题，怎样用一年获得别人十年的工作经验。曾大师文章中也给做过解答。“很多人每天一早起来就很忙，一天到晚都很忙，累了就睡，很少动脑筋。像这样不动脑筋，又能够一天一天过的人，就是完全照命在走。所以，太过忙碌的人，是没有什么创造力的。每天都一样过，年年都一样过，一晃一天，一晃一年，一晃十年，一辈子都没有改变，还能有什么创造？”曾大师在里面的阐述，无非勤奋与努力两个词。
但这两个词，却是在每个行业都通用的。相信这点大家都深有体会，同样的时间，在不同人手中有不同的用处。如何利用好时间，用这段时间做什么，才是我们真正需要思考的。一年的时间，如果用来在职场努力工作，拼搏，提升能力，学习交际，锻炼心智，收获自然良多。如果只是偷奸耍滑，早晨上班后就一直熬时间，等下班，碌碌无为过着一天又一天，那别说十年，哪怕一辈子过去了也难有成就。
