清明、寒食的由来是什么？
寒食是纪念日，清明是节气，不是一回事。因为时间相近，后来两个节日合二为一，就不过寒食只过清明了。寒食节的来历，民间传说大致是说晋国公子重耳流亡的时候晋国臣子介子推一直追随了重耳十九年，甚至在重耳绝粮难忍饥饿时割股奉君救了重耳一命。等到公子重耳重返晋国登上君位，就是后来的晋文公。传说介之推不愿与挟君要禄之人为伍，而同时晋文公在封赏功臣的时候也确实漏掉了介之推。
介之推携母入山，晋文公焚山求之推。最后的结果是介之推宁死不出。于是为了纪念介之推，晋文公下令禁火三天，于是有了寒食之俗。在唐代之前重视寒视，而不是清明。实际上关于介之推的事并没有在史籍中见诸记载。而禁火是周代的旧俗，所以寒食的习俗也并不是从介之推来的。宋代王禹偁有首诗中写道“昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯”，写的就是寒食和清明的习俗，而诗的名字叫作《清明》。
寒食节的习俗是禁火，清明的习俗则是起新火。寒食和清明还有一个共同之处就是祭扫。寒食扫墓，在《唐书》里也提到过“开元二十年敕，寒食上墓”。在唐代清明和寒食相距仅仅一日之间。而扫墓者或许并不在寒食当日，可能在寒食前后几日之内，，于是渐渐地寒食和清明难以分清。到清顾禄著《清嘉录》则说“士庶并出祭祖先坟墓，谓之上坟。
寒食节在历史上的发展是怎样的？为什么现在很少听说这个节日了？
寒食节又称“禁烟节”、“冷节”，是汉族传统节日中唯一以饮食习俗来命名的节日。明天是清明节，寒食节就在清明节的前一天。“子推言避世，山火遂焚身。四海同寒食，千秋为一人。”唐代诗人卢象这首《寒食》诗，所言即是寒食节的来历“子推绵山焚身”的故事。春秋晋国介子推与晋文公流亡列国，介子推割股（即大腿）肉供文公充饥。
后来复国后，子推和母亲归隐绵山。后来晋文公焚山想要子推出山，可是子推不想，最后和母亲一起抱树而死。后来晋文公把子推的尸体葬在绵山，并下令于子推焚死之日禁火寒食，以寄哀思。这就是寒食节的来历。苏轼的《望江南 超然台作》中有一句“且将新火试新茶”其实说的就是寒食节之后煮茶。在寒食节，我们都有上坟的习俗。山西介休绵山被誉为“中国寒食清明文化之乡”，每年举行隆重的寒食清明祭祀（介子推）仪式活动。
晋南地区的人民习惯在那天吃冰粉，凉面等冷食。除了饮食之外，寒食还会有插柳的习俗。因为柳为寒食节象征之物，民间也有“清明（寒食）不戴柳，红颜成白首”之说。除此之外，据唐朝欧阳询《艺文类聚》记载：“北方山戎，寒食日用秋千为戏”。很多人理解这是古代宫廷女子爱玩的寒食游戏，为什么在宫廷也有其引申的含义。秋千里也包含“千秋”，这是每个皇帝都期望的江山永在。
当然，这个只是个引申。寒食节已经有2000多年的历史了，历经各个朝代流传到现在。介子推忧国忧民，忠君爱国的精神也是一直流传到今天。寒食节预示着诚信，忠诚，团结，这是介子推的精神力量，也是百姓对国家的愿望和追求。但因为寒食节和清明节挨着，所以人们逐渐合并只过一个清明节。我们现在都是把春祭放在清明节，而古代和韩国现在都还是保留寒食节进行祭祀的传统。
