名留史册的三娘子是何许人也，为何被后人长久纪念？
三娘子其真实的名字，据说叫““钟金哈屯”、“也儿克兔哈屯”、“克兔哈屯”等。是蒙古土默特部落一位很著名的奇女子，相当于明代嘉靖万历年间，她先是嫁了阿拉坦汗（也称俺答汗）做王妃，俺答汗死了以后，就按当时的部落习俗，嫁了俺答汗的长子黄台吉做王妃，然后黄台吉死了，又嫁了其长子扯力克当王妃。大家看清楚没有，三娘子等于嫁了祖孙三代。
尽管瓦刺的王更替了三辈，他都是王妃。这在中原的伦理观点中，是很不可想象的，扯力克岁数想必要小三娘子很多，论辈分三娘子应该是他的奶奶。娶自己的奶奶（尽管不是亲的）当老婆，这也太匪夷所思了。但这是当时部落的风俗，王昭君也是嫁了父一辈，又跟子一辈。这样的事情大有” 夫の亲族一同＊＊美人妻“的鬼畜味道。不过，三娘子也不是整天受欺负的女人，她的权势也很大，手下有数万精骑，常常一言不合就开打，这些人之所以和她联姻，也是看重她的权势。
另外，三娘子在情欲上，也是有很多的自主权的，弄几个男宠玩玩，也是家常便饭。《万历野获篇》记载了这样一件事，有一次，明朝的一个新科进士叫蔡可贤的被派去巡视边关，在城头饮酒时被三娘子看到，三娘子一看，这小奶狗长得帅啊，于是口水直流，派人招呼他出城来谈事情，当时明朝和长城外的部族是采取和抚政策，互通贸易，两方谈判会面是常有的事。
于是蔡可贤就出城来了。哪知道，刚一出城，过来几十个威武雄壮的套马汉子，就把蔡可贤这个小鲜肉绑架了，城头的明军见掳走了小蔡，本想派人去救，但又怕惹起两国的刀兵，违背了和平的国策，这可当不起，而且也摸不清头脑，为什么抓走小蔡，于是暂时按兵不动，只是派人去打探。后来过了几日，蔡可贤全须全尾地给送回来了，原来是三娘子看上了这个小帅哥，掳到毳帐之中，睡了一些时候，这才放他回来。
按理说，这也是属于”和亲“行为，有利于统战工作的开展。但明朝那些迂腐的官员不这样看，他认为小蔡被番邦女首领睡了，是有辱大明国格，于是将他贬斥发落。三娘子后来又想再约小蔡时，边关却不见有这个人了，于是每次都失望而归。三娘子一向是亲明派，有人企图走侵扰中原，抢掠财富的邪路，她都极力反对和阻止。在她的主政思路下，北方少数民族和明朝长久和平友好，互通贸易，边境烽烟不起，一片宁静详和。
明朝的呼和浩特又叫三娘子城，三娘子在蒙古历史上是怎样的女人？
三娘子（“钟金哈屯”、“也儿克兔哈屯”、“克兔哈屯”等），出生在蒙古贵族家庭。她饱读诗书，天生丽质、聪慧过人，性格豪爽，擅长歌舞骑射，能文能武。“幼颖捷，善番书，黠而媚，善骑射”。 瓦剌奇喇古特部落与俺答汗联姻。于是20岁的三娘子嫁给了蒙古土默特部首领俺答汗，成为王妃。 此前，俺答汗一边打着向明朝称臣朝贡的名义而骗取赏赐，一边背弃誓言出兵抢掠明朝边境。
明朝多次拒绝俺答汗的“通贡互市”的要求，实施贸易制裁，并杀死了京城朝堂上放肆威胁明朝皇帝的俺答汗使者。 于是，俺答汗亲率蒙古铁骑直逼北京城下，劫掠周边州府。在奸臣严嵩一党的把持之下，明朝与俺答汗达成在大同等地开辟互市贸易的协议。然而不久，俺答汗又背弃誓约，率军进攻大同等地，再次挑起战端。 俺答汗与明朝经过二十多年连绵不断的战争，损兵折将，人民流离失所，农牧业生产萧条。
在内部，其它部落对他的汗位蠢蠢欲动，威胁俺答汗的地位。 于是，俺答汗不得不重新审视与明朝的关系。 面对这种严峻形势，三娘子力排众议，积极主张与明朝和好。1571年3月，双方终于宣布休兵罢战，实现通贡互市，蒙汉人民可以自由贸易，友好交流。 之后，塞外草原上的几千里边境地带很快出现了祥和、繁荣的景象。“朝廷无此后顾之忧，戎马无南牧之儆，边氓无杀戮之残，师旅无调遣之劳。
” 后来，明朝封俺答汗为顺义王，封三娘子为忠顺夫人。 《明史》记载，隆庆六年（1572年），俺答汗和三娘子共同主持修建了一座规模宏大的城池--库库和屯。明朝赐名为归化城。据说此城的城墙全部用青砖砌成，远远望去一片青色。因而“青城”之名由此而来。这也是后来的呼和浩特的旧城址。 塞北草原的人们为纪念三娘子，将此城称作“三娘子城”。
而且，三娘子还随夫出征瓦剌，开疆拓土。俺答汗对她非常宠爱和器重，言听计从。草原诸部落对三娘子也是口服心服，甘愿受其约束。 万历九年（1581年），俺答汗去世，三娘子立即呈文告知明廷，并表示继续忠顺。明廷也派遣使者携带厚礼前来祭奠。 此后，按照蒙古风俗，三娘子被俺答汗子乞庆哈收继，乞庆哈死后，再嫁其子扯力克。
三娘子嫁给三任土默特部首领，掌握兵权，众人畏服。 在此期间，三娘子从大局出发，多次平息蒙古内部对明朝的挑衅事端，力主维持与明朝的长期友好关系。 明廷也继续诏封她为忠顺夫人，赏赐丰厚。三娘子对此非常感激，多次向明廷表示“子孙暨部族世世为天子守边”，为明朝守边保塞。 三娘子仰慕中原文化，并与明朝宣大总督吴兑、著名书画家和文学家徐渭等成为好友。
1613年4月，64岁的三娘子因病去世。明廷遣使给予赐祭七坛的隆重祭礼。 三娘子被安葬在美岱召内。至今，美岱召的太后庙内还珍藏着三娘子的腰刀、盔甲、头饰、靴帽等文物。 三娘子先后辅佐三代土默特部落王，在塞外草原政治舞台上活跃四十多年，始终坚持与明朝和平互市、友好交往的政治原则，致力于维护民族友好关系。
