俗语“一表三千里”是在说哪种人际关系？你怎么看？
在传统男权社会里，同姓的旁系兄弟姐妹称“堂”，异姓的则称“表”。旧时人们用“一表三千里，一堂五百年”这句话来描述表亲之间的亲戚关系，适用于交通不发达的中国传统社会。具体来讲“表”通常是以女子出嫁为枢纽扩散开来的亲戚关系。比如自己父亲的姐妹出嫁以后有了孩子，我们同父亲的姐妹之间的关系就是姑表亲、和他们子女之间的关系则是表兄弟、表姐妹；再比如自己母亲的出嫁以后，我们和母亲的兄弟姐妹之间的关系就是舅表亲、姨表亲，与他们子女之间的关系则是表兄弟、表兄妹。
“一表三千里”大概有两层含义，第一层含义指在中国传统社会中，表亲关系往往很宽泛，夸张地来讲是说三千里以内但凡沾点边的都算表亲。这是因为在旧时男权社会，女子婚配往往都是嫁入男方家生活，女子出嫁意味着要离开娘家去一个新的地方，与娘家之间在地理上产生了距离，而女子的后代若再出嫁就与娘家的距离更远了，相应的以女子为核心的表亲关系在地理空间上的范围越来越广泛。
西周时期规定“同姓不婚”的一个重要原因就在于：同姓者一般生活在同一片土地上，若同姓男女婚配则会影响家族影响力的扩张、还可能出现家族内部争风吃醋、内斗现象，所以婚配时必须娶异姓女子，才好将以表亲血缘为纽带的关系网越拉越大。所以基于地理上越来越远的距离，“一表三千里”第二层含义则指：在情感上表亲关系会越来越远，以致于像三千里那么遥远。
旧时交通没有现在这般便利，通讯也不发达的情况下，女子出嫁异地难得回娘家一趟，即便嫁的不远，在传统观念中也反对女子经常回娘家，长此以往女子与娘家人的关系会越来越淡薄，所以那时人们常说“嫁出去的女儿泼出去的水”。基于此，相较于同姓的旁系堂亲关系，人们没有那么看重异姓的表亲关系。比较典型的例子有，在《红楼梦》中王熙凤第一次见到林黛玉时，说黛玉看起来不像外孙女，而像嫡孙女。
众所周知，林黛玉母亲姓贾，黛玉与贾府中贾姓的兄弟姐妹之间是表亲关系，王熙凤这句话表面上在和林黛玉套近乎，其实在强调表亲没有堂亲关系近。所以虽然都是贾母的孙女，但林黛玉在贾府常常有寄人篱下的感觉，而其他贾姓小姐则没有。概言之“一表三千里”揭示了中国传统社会中表亲关系的状态，这种状态的形成是由当时特定的社会背景决定的。
为什么说:“一代亲，二代表，三代了，一表三千里”？
这句话主要是指亲属关系的血缘关系。 中国的传统亲属关系以“五服”为界，也就是“五代“的意思，即从自己这代开始向上数四代或向下数四代，即为“五服“。五服以内为亲属，五服以外即不存在亲缘关系了，也就是平时说的“出五服”了。出了五服，血缘关系基本断绝，就可以通婚了。只不过在中国很多时候三代之内甚至两代之内已经通婚了，所谓的“亲上加亲“。
其实是一种错误的做法，从遗传学上看是不利于遗传健康的，所以并不提倡。下面详细列举一下五服以内的血缘关系及称呼:1.宗族亲属。也就是亲兄弟之间和他们的后代的关系。一代之间称亲，即亲兄弟；二代之间称堂，即堂兄弟，同姓同堂同室之意，是父系的亲属关系，是五服里同宗同族，血缘关系最近的一类。二代堂兄弟也叫叔伯兄弟，或亲堂兄弟，称呼对方的父辈为叔叔或伯伯，配偶称大娘或婶娘。
再往后一代，则称作远堂兄弟，或叫远房亲属，直到出五服。从血缘关系的比例看，一代亲为100%，二代堂为50%，三代堂为25%，四代堂为12.5%，五代堂为6%。理论上五服以外，血缘关系仅为3%左右，可以忽略不计了。也就是虽然同宗同族，但是已经没有血缘关系了。2.姑表亲属。是指亲兄妹或亲姐弟之间后代的关系。
一代为亲，二代为表，二代姑表亲称呼对方父辈为舅，配偶称舅妈；称同姓女性长辈为姑母，配偶称姑父。这种姑表亲在传统上仅次于堂兄弟，虽然二代以后不再同姓了，但是从传统的宗系关系上依然属于父系的亲属，在宗族关系上相对较近。三代之后的表亲也称为远表亲，直到出五服。在血缘关系上，从现代医学的角度看，与前面堂兄弟之间的后代是一样的，五服以后可忽略不计。
红楼梦里的林黛玉和贾宝玉就是姑表兄妹的关系。3.姨表亲。是指亲姐妹之间后代的关系，一代为亲，二代为表。称对方母亲为姨娘，配偶为姨父。此类表亲在传统上属于纯母系亲属，二代开始不再同姓，各有宗族。按传统观念，姨表亲又在前面说的叔伯亲和姑表亲之后了。只不过从现代的医学角度看，血缘关系与前面两类亲属并无两样，五服以外可以忽略不计了。
俗语“表亲三千里，堂亲五百年”何意？老祖宗的话，有道理吗？
【原创问答】在我看来，无论我们今天的社会生活如何发展、进步，有一点是不易改变的，那就是我国是一个讲人情的国度。尤其是在我们的思维中家族观念是非常强烈的，虽然很多人平时各忙各的，感受不到这种氛围。不过到了逢年过节的时候想必大家都会感同身受的，因为几乎所有人都会在这个时候走亲访友、你来我往的，在亲戚里，堂亲、表亲加起来还真不少。
但是不知道大家有没有一种感觉，堂亲总比表亲更亲切些。这也就是过去人常说的“表亲三千里，堂亲五百年”。这句话也叫“一表三千里，一堂五百年”。现在生活在城市的孩子，对于什么是“表亲”？什么是“堂亲”都不太明白，今天我们就通过这一句俗语好好给大家解释一番，了解一下其中蕴含的道理。这句俗语，说的是亲属与亲戚之间的“亲疏”关系。
单从字面上来理解就是说:表亲的距离如果在千里之外，那基本上就跟陌生人差不多了，亲戚之间也没啥感觉了。而堂亲之间就不一样了，即便是过了五百年也是一样的。这话形容的显然有些′夸张，不可否认，有些表亲之间的确比堂亲还要亲密。不过这毕竟是比较小众的情况，在大部分人的亲疏观念中还是堂亲显得比较亲切。在这里顺便补充一点，很多孩子和年轻人分不太清什么是堂亲什么是表亲，其实简单来说，堂亲就是指父亲这边的亲属，而表亲则是指母亲那边的亲戚。
同样都是父母的亲属、亲戚，为啥表亲就比不上堂亲呢？这个问题，估计很多人的心里都隐约有了答案，说起来不过三点:首先，就是大环境导致的必然结果。因为中国从几千年前就是父系氏族社会，家里的小孩基本上都跟随父姓，而且古时的女性地位普遍低下。这也就导致了人们心中潜移默化地认为父亲这边的亲属比较亲。再有就要说到我们的姓氏文化了，人们常说同一个姓氏的“五百年前是一家”。
可见即便对方是陌生人，只要姓氏一样都会感觉到一丝亲切，这就是所谓的姓氏归属感。还有一点就比较现实了，大家都清楚，古代也好，现代也罢，无论女性的地位高低都逃不过一个现实问题，那就是她必须在婆家住、在婆家生活。所以，人们常说“嫁出去的闺女泼出去的水”。嫁过去之后，自然回娘家的次数总是有限的，如此一来，自己和娘家那边的亲戚就接触得越来越少了。
而父亲这边就不一样了，城市住楼房的可能不明显，在广大农村基本上堂亲都住在同一个村子里，住得非常近，因此相互之间接触的机会也就多得多。且不说是不是亲戚，即便跟个陌生人每天接触，时间长了也是有感情的，更何况本来大家都是亲戚。总之，造成堂亲与表亲差异的原因大概就是这些。当然了，有些人可能恰恰相反，跟自已的表亲比较亲，这也是正常现象。
农村老话：“一表三千里，表到哪里是哪里”说的是什么意思？有道理么？
农村老话：“一表三千里，表到哪里是哪里”说的是什么意思？有道理吗？我过的文化博大精深，人与人之间的关系也十分的复杂，尤其是亲戚关系方面，在我国有着非常复杂的宗族亲戚关系，想要搞清楚中华文化，首先就要了解不同亲戚关系之间的区别。记得以前就听过一句俗语“一表三千里，一堂五百年”，意思是说表亲和堂亲会随着时间的流逝而慢慢变淡，事实也的确如此，很多的亲戚关系都慢慢的随着时间不复存在，甚至拔刀相向。
“一表三千里，表到哪里是哪里”这句俗语和上面的俗语有异曲同工之妙，讲的都是亲戚关系变淡的事实。世界上有很多关系，但大致就可以分为三类，第一是亲情关系，第二是利益关系，第三就是由以上两种关系复合组成的关系，也就是我们常说的“裙带关系”。不管是亲情关系，还是利益关系都势必会随着时间的流逝而变得不复存在，针对利益关系，古人就说了“以财交者，财尽而交绝，以色交者，华落而爱渝”，针对亲情关系，古人就说了“富在深山有远亲，穷在闹市无人识”，只要有利益在，才会有所谓的关系，不然很难长久的维持下去一种关系，当然，父母的爱是最无私的。
“一表三千里，表到哪里是哪里”，这句俗语告诉我们任何的关系都不是平白无故的产生的，需要我们认真的思考，只要自己有价值，所谓的利益才有价值，如果自己都没有价值，那别人为什么要和你相处呢？在抱怨自己的生活的时候，一定要坦然的面对自己的缺点，提升自己的价值，只有你的价值被认可，才有人愿意主动的靠近你，你觉得是这样吗？。
春节回家，在农村听老人说“一表三千里，一堂五百年”，是什么意思？有道理吗？
春节回家，在农村听老人说“一表三千里，一堂五百年”是什么意思？有道理吗？如果你在农村生活过，应该就会感觉到身边的亲戚关系会特别多，不管远近的亲人都会有，尤其是在农村常见的婚丧嫁娶之事上，有时候就会不由的冒出一个陌生的亲戚，虽然不常往来，却有无法缺席或躲过随礼，这其实是因为农村是一个小圈子的熟人社会，往往村里人都会认识，或多或少的会有一层人情关系，再加上亲戚之间又连着其他亲戚关系，往往就会感觉自家的亲戚会特别多，但其实很大部分的亲戚只是一两次见面而已，并不熟络！例如家里有兄弟几个，往往对于其他兄弟媳妇家的话亲戚也是自家的亲戚，但很多情况下又很少有来往，只会在婚丧嫁娶之事上会有关联吧！而说到亲情关系，其实生活中会有内亲和外亲，其中“内亲”最常见的是“伯父、叔叔”，一般也称为“堂亲”，而外亲最常见的是“姑舅姨”，一般也称为“表亲”。
而题主说到这句老话，其实就是关于表亲和堂亲的远近问题，下面就简单聊一下：关于“一表三千里”：是说的表亲，也就是外姓亲戚，因为在过去人们特别注重同姓家族观念，往往对于表亲的亲情关系都是比较疏远或脆弱的，而这句话用“三千里”其实也就代表关系很远、很淡！例如我们常见的表亲便是“姑舅姨”，可是一旦这些长辈去世后往往就会疏远或断绝亲戚关系了！不过，随着现代社会的发展，人们对于亲戚的区分很多时候不再受家族观念影响，往往还是从亲戚关系走动和自身经济条件等方面来评判，就像有些人说道“即便亲戚众多，如果自己没钱，照样都是远亲！”因此，生活中不管亲戚关系是远还是近，如果对方和自家走动密切，互相帮忙，没有冷嘲热讽，那么其实也是一种比较多亲近的亲戚关系！关于“一堂五百年”：是说的堂亲，也就是同姓宗族的亲属！往往会有一个共同的祖先，在农村最常见的堂亲就是村里同姓长辈或晚辈，一般大家几代人或几百年来都是在同一个村里生活居住，往往对于“一家人”的认同感也会比较强烈一些！其中最突出的表现就是村里“婚丧嫁娶”方面，往往也是由村里堂亲支撑或帮忙完成的！另外，就是过年期间，往往也是在大年初一早上先给村里的同姓长辈拜年，然后才会从大年初二或初三起走亲戚拜年，可见关系远近还是显而易见的！不过，随着农村人大量外出打工或进城生活，往往这种同姓宗族的亲情关系也不再那么亲密，就会出现“三年不上门，当亲也不亲”的现象！而即便生活在村里，大多会在三四辈亲人间会有很深的亲情关系，一旦家族出“五服”或超过百年后就不算一家人！例如在我们村里，我们家族宗亲虽然很大，但称得上“一家人”的堂亲也就是老爷爷辈、爷爷辈、父亲辈、同辈和堂侄辈，差不多四五代人而已，一般超出了“五服”就只能算同村宗族关系，并不是一家人！因此，如果是在村里生活的话，这句老话其实还是非常有道理的，就像我们常说“远亲不如近邻”，何况和我们同村居住的很多人都是同姓宗族的堂亲关系，往往就会更亲近一些，即便几百年过去了，只要这个村依旧存在，往往是割舍不掉这种带有血缘的同姓亲情关系！例如一些村里会有祠堂或大家谱，便是同姓宗族关系的最好见证！以上仅为个人见解，对此大家又是如何看待的，欢迎留言互动！。
