我是“红雨说历史”，陈天华的自杀我们为之惋惜，他为了唤醒那个时代“沉睡”的同胞，激励爱国救国的情怀，在日本投海自尽了。人们也记住了这位满腔热血的爱国青年，他叫陈天华。一头飘逸的长发仿佛就是让他作为时代的呼喊者而特制一般，他让人敬佩，敬仰。陈天华也是来自近代人才辈出的湖南，从小人们就叫他神童，后来到日本留学。
为了抗议沙俄占领我国东北地区，他咬破手指血书十封，寄回给国内学校，宣传爱国救亡，他要把这种情怀和精神传达给所有国人，希望大家手挽手，肩并肩，一起团结反抗侵略。陈天华最有名的是他的《猛回头》和《警世钟》。我们来体会《警世钟》开头一段诗句长梦千年何日醒，睡乡谁遣警钟鸣？ 腥风血雨难为我，好个江山忍送人！……再来一段《猛回头》中的诗句大地沉沦几百秋，烽烟滚滚血横流。
伤心细数当时事，同种何人雪耻仇?作者那种喷涌在骨子里的情怀他对清朝为洋人走狗的揭露。要“把刀子磨快，子药上足，同饮一杯血酒，呼的呼，喊的喊，万众向前。”陈天华心里有祖国，想着祖国，念着祖国，期待着祖国富强，独立，赶走侵略，他呼喊着，让民族觉醒，他呼喊着想要唤醒人们，不在“沉睡”，他以一颗滚烫的热心在为那个时代吹响号角。
《警世钟》作者陈天华为何舍身投海？
陈天华（1875年－1905年12月8日），中国近代民主革命家，原名显宿，字星台，亦字过庭，别号思黄，湖南省新化县荣华乡栗树凤阳坪人，华兴会创始人之一，中国同盟会会员，清末的革命烈士。1896年入新化资江书院，1898年入新化实学堂。1903年留学日本，参与组织“拒俄义勇队”和“军国民教育会”，次年回国参与组织“华兴会”，筹备发动长沙起义。
1905年，在东京与宋教仁创办《二十世纪支那》杂志；辅佐孙中山筹组同盟会，起草《革命方略》；《民报》创刊后任编辑，参与对康、梁保皇派的论战。陈天华一生救亡图存、忧国忧民、宣传革命、矢志不移，是辛亥革命时期杰出的鼓动家和宣传家。所著《猛回头》和《警世钟》成为当时宣传革命的号角和警钟。 陈天华在排满革命、建立民主政体、造就近代国民等一系列问题上的进步主张在当时达到了一个前所未有的高度，对于中国近代民主革命高潮的到来起到极大的推动作用，是一个对中国民主革命有贡献的人。
1905年12月8日，陈天华来到了日本东京大森海湾蹈海岸边。他望了一眼大海，随即便从海边的浅处，一步步走向了深水区域，直至身影彻底消失。根据当时的媒体报道，在陈天华自杀的前一个月，日本文部省颁布了《清国留学生取缔规则》。陈天华在激烈抗议无效后，最终决定以自己的死，来唤醒沉睡的人们。不过，陈天华在他长达万言的《绝命辞》中，却写下了这样一句话：“但慎毋误会其意、谓鄙人为取缔规则问题而死。
”这句话的意思是说：请大家不要误会我，我并不是因为抗议条例而跳海自杀的。1898年，维新运动在全国搞得轰轰烈烈。陈天华也开始在本地倡办不缠足会，并成为了维新运动的坚决拥护者。后来，“戊戌变法”失败，陈天华进入了省城岳麓书院继续深造学习。在学习期间，曾有一当地官员非常赏识陈天华的才华，并想将自己女儿嫁给他。
然而陈天华却婉言谢绝说道：“国不安，吾不娶。”一直到他投海自杀，陈天华始终都没有娶妻。1903年，陈天华获官费留学日本。同年，沙俄想侵占中国东三省，国内爆发了“拒俄事件”，以学生为主的爱国人士，开始自发地组织集会和游行活动。远在日本的陈天华得知此事后，对祖国备受欺凌的处境，感到悲痛万分。当夜，他咬破手指，接连写下数封血书，并寄回到了湖南的各个学堂之中。
时任湖南巡抚的赵尔巽被陈天华的行为所感动，他亲临各学堂宣读血书，并将此事刊登到了官报上。湖南全省拒俄士气随之高涨。同年，陈天华又先后撰写了《猛回头》和《警世钟》两书。他在书中痛斥清政府已经变成了“洋人的朝廷”，并号召人民团结起来，共同抗拒外敌。这两本书一经刊印，便在社会上造成了强烈的反响。1904年，陈天华与宋教仁、黄兴在长沙创立了革命团体华兴会，并准备到江西发动起义。
不过此事很快泄露，陈天华不得不返回日本避难。同年8月，陈天华冒险回国，准备在长沙发动起义。但消息却再次泄露，陈天华不得不又潜到日本。1905年，中国同盟会成立，陈天华担任秘书，并被推为会章起草人之一。也就在同年底，日本颁布了歧视和限制中国留学生的条例。《清国留学生取缔规则》规定，中国留学生进行任何活动，都必须要到日本学堂或清朝驻日公使处进行登记。
甚至连给国内的亲友写信，也必须要登记。并且，留学生只能住在学生宿舍里，不准在任何其他地方留宿。在这个规则颁布之后，广大留学生发起了抗议活动。但就斗争方式的选择上，中国留学生出现了严重的分歧：一派以宋教仁和秋瑾为代表，主张全体同学立即罢课回国。另一派以汪兆铭和胡汉民为代表，主张继续在日本忍辱负重。两派之间发生了激烈的争吵，后来干脆所有留日学生会干事全部辞职了。
日本媒体幸灾乐祸，在报上描述中国学生为“乌合之众”，指责中国人缺乏团结。而这个消息，成为了陈天华自杀的一个重要原因。在经过深思熟虑之后，陈天华决定以自己的死，来达到三个目的。其一，抗议《清国留学生取缔规则》。陈天华希望通过自己的死，来让这件事情的影响扩大，引起日本政府和清政府的注意。其二，对日本媒体“乌合之众”说法的回击。
陈天华在《绝命辞》中提到，中国人绝不是缺乏团结的乌合之众，他愿意以生命进行抗争。其三，以死明志、以死报国。陈天华希望以自己的死，唤醒更多中国人麻木的意志。他想要成为谭嗣同那样的革命流血者，为中华的振兴献出最后一份力量。1905年12月8日晨，陈天华在东京大森海湾投海自尽，以示用自己的死让中国人在羞愤中意识到族人的缺陷与陋习，督促、劝戒、警醒国人务必正视这些缺陷与陋习并加以改变。
1905年12月25日，黄兴为《绝命书》作跋，孙中山称赞其为“热心血性的革命党”。陈天华的死，在当时确实引起了很大的轰动。1906年春天，当陈天华的灵柩被运回上海之后，数千学生到场哀悼，并为他举行了公葬。这件事唤醒了更多沉睡的中国人，也为后来辛亥革命的爆发，埋下了伏笔。在满清政府统治中国二百余年的当时，在一大批封建奴才在高喊主子的英明仁厚的当时，在西方列强帝国主义把中国当成狩猎场和后花园的当时，在中国大部分国民还沉睡不醒，茫然不知亡国灭种将至的当时，陈天华用自己的作品大声呼喊，用自己的生命警醒中国国人与同胞，让他们清楚自己的缺点、陋处，树立新志、努力勤奋、艰苦奋斗、强大中华。
