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zhiji,好姐妹是什么

来源:整理 时间:2022-05-15 20:26:09 编辑:汽车经验 手机版

1,好姐妹是什么

姐妹是互相关怀互相照顾的.有人说锦上添花是哥们,雪中送炭是朋友,有福同享有难同当是兄弟,心有灵犀一点通的是知己。 朋友二字用得最多、最滥,益人最多,善人也广。无私的友情是雪中送炭,温暖人心;虚伪的友情是落井下石,置人于死地;经历人间沧桑才会真情流露,在择友处世的人眼里,朋友二字重千斤。 人是根据自己的经历把朋友划分为很多等级的,而最终离不开或需要的是真正的朋友知己,也只有知己才能对你一生起到重要的作用,在你人生失意时,他会给你关怀和鼓励,有时朋友一句平平凡凡的话就能感动你,成了一种催人奋进的力量。一二句贴心暖肺的语言 ★嗳/绱∞祢 2007-11-14 20:28
能讲知心话 能在对方有困难时提供帮助 永远不会背叛对方的人

好姐妹是什么

2,女为悦己者容男为己悦者穷这句话是什么意思

应为:“士为知己者死,女为悦己者容,” 语出《战国策·赵策》:“晋阳之孙豫让事知伯,知伯宠之,及赵襄子杀知伯,豫让逃山中,曰:‘嗟呼!士为知己者用,女为悦己者容,吾其报智氏矣。’”后来,他变易姓名,漆身吞炭,使人认为不出自己,但几次刺赵襄子,都被赵襄子发现了,赵襄子因为他是义士而没有杀他。最后一次刺杀赵襄子,赵襄子说:“子不尝事范、中行氏乎?智伯尽灭之,而子不为报仇,而反委质臣于智伯。智伯亦已死矣,而子独何以为之报仇之深也?”豫让说:“臣事范、中行氏范、中行氏皆众人遇我,我故众人报之。至于智伯,国士遇我,我故国士报之。”原来范、中行氏并不是豫让的知己,只有知伯,把他看作国士,才是他的真正知己,所以他要用死来报答。 这句话,成为我国古代人民的传统信条,它反映了因为知音难得,人们为了报答知己,虽万死不辞的精神。尤其是知识分子,一方面是洁身自好,“凤非梧桐不栖”;一方面是士为知己者死,如诸葛亮为了报答刘备的“三顾”之恩,辅佐后主,鞠躬尽瘁,成为古代知识分子向往、倾慕的典范。
应为:“士为知己者死,女为悦己者容,” 《战国策·赵策》 这句话,成为我国古代人民的传统信条,它反映了因为知音难得,人们为了报答知己,虽万死不辞的精神。尤其是知识分子,一方面是洁身自好,“凤非梧桐不栖”;一方面是士为知己者死 http://wenwen.sogou.com/z/q722859466.htm 帮你找的。我自己也不太清楚。

女为悦己者容男为己悦者穷这句话是什么意思

3,知己是一种什么关系

真正的知己,是不管发生了什么事情,都陪着你,不因人生遇到低谷而离开。真正的知己,无关风月,不是夫妻,胜似夫妻;不是亲人,犹如亲人。真正的知己,似乎是另一个自己,彼此心有灵犀,总是给你最好的安慰和鼓励。 1、知己,是真正懂得自己的人。 知己,不一定是夫妻,不可能朝朝暮暮在一起,但心和心在一起,远走天涯,也是近在咫尺。互相有思念,但更多是理解对方,而不是阻止对方的幸福。懂是一个字,却常常要一辈子的感情去解释。那份心灵的相通,是你不说,他也明白;你说,他就知道你的心底所有的秘密。当然,他知道你的一切,但不要担心嘲笑,也不惧怕被以讹传讹。 2、知己,是一生牵挂的人。 知己,因为不是夫妻,但感情天天都在,因此,互相之间,有思念,牵挂一直都在。总是会给对方温暖的问候,温馨的提示。例如,天冷了,记得添衣服;下雪了,小心出门等等。因为心里在乎对方,因此希望对方过得幸福,而不是用打扰来伤害他,更不是成为一种感情负担。 3、知己,是给你带来快乐的人。 遇到知己,是快乐的,就像镜子里的自己,笑一笑,他也笑一笑。彼此会心一笑,多少事情,多少感情,都在其中。人生得一知己,足矣。不是天天吃喝玩乐,而是一起鼓励前行,不是一起阿谀奉承,而是为你找到缺点,改正缺点。
爱情便有了结果。两个结果而已,一个是结婚,更加平淡,早晚成为柴米夫妻;一个是分手,各自成为彼此的旧爱,随着时间的流逝慢慢淡忘,最后可能会连名字都记不起来。人一辈子不可能总是对一个人牵肠挂肚,像王宝钏那样的傻女人几乎是要灭绝了,我们终于都明白:爱去了,散了吧!分手吧!再纠缠下去还有什么意思?

知己是一种什么关系

4,知己是什么

知己 1.知己,现在都是有了误解,像前面楼的人就是误解. 2.知己,就是知道,了解自己的人. 3.知己并不是相互的,单方面的也可以,和朋友的概念不一样,朋友是相互的.但是朋友之间也不一定相互理解,朋友是建立在感情上,知己是建立在了解的基础上。 4.相互之间的几人是知己的话,是同一阵线上就是好事 是敌对阵线的话就是麻烦事 比如说三国中曹操与刘备就是知己,而且是互为知己,但却是敌人. 5.现在一般的错误认为知己就是相互了解的朋友,有的甚至以兄弟相比较,都是错误的. 6.关于士为知己者死,是同一阵线上的知己。之所以死,是因为相互之间了解,明白对方的存在比自己的存在更加具有价值,所以才为 知己去死。比如三国中曹操被吕布追赶,夏侯渊对曹操说:“世上可以没有我,但不能没有哥哥你”让曹操骑着他的坐骑离开就是很好的例子。这里,夏侯渊和曹操并不是出于私人感情才这样做,而是因为互为知己,明白这样是正确的决定。假如夏侯渊的才能比曹操强,做为知己的话,曹操就应该留下而让夏侯渊走。因为是知己,所以世俗的功利在相互之间没有说服力。 春秋时期的那个管什么和什么牙的故事也一个道理。 7.敌对的知己,就相反,会以消灭对方为目的。因为是知己,所以明白对方是自己的最大敌人。
就是懂你心意的人
知己就是能读懂你内心的声音的人
知己,既是懂你的人。
即使两个人在一起不说话也不会觉得尴尬
你不工作吗? 还是正上学呢? 不要多愁善感, 如果耐得住寂寞,你会收货很多,

5,蓝颜知己是什么意思

蓝颜知己,是真正了解女生心理,了解女生感情的男生,不会时刻为女生的每一个嬉怒哀乐而牵挂,却会在见面的时候为她的每一滴眼泪而心疼,会为她每一次笑容而悦然,是女生受伤的时候第一时间想起的那个人。他/可能会因你悲伤难过轻拍你的背,可能会因你怕黑牵你的手,也可能会因你迷茫哭泣拥你入怀安抚,却,仅止于此
同性知己
蓝颜知己的定义   蓝颜知己是比爱情要淡,比友情要深,比第三者要清白的一种男女关系。   女人对待男女感情,要比男人单纯得多,女人天生是种喜爱倾诉的动物,再者个人生活上的繁杂,工作竞争中的压力,心理压抑是在所难免的,找个把真正理解自己的蓝颜知己倾听自己,比与女友间交谈,要少了一份同性之间相互比较的虚荣;可适当地撒娇,适当做点错事他也能够包容,就当他是娘家哥哥,比起情人,要少一些感情上的纠葛和难免的伤疼;蓝颜知己,是女人失落时下到女人心灵上的毛毛雨,酸酸的,痒痒的,自有一份惬意在其中。   蓝颜知己的标准   就像好葡萄酒是有价阶的,称职的蓝颜知己也是有标尺的,比如,某人认为一个合格的蓝颜知己应该是符合以下标准的:   1,有很好的收成,足够和红颜知己出门消费时五五分帐,女人对蓝颜知己不喜欢欠情,当然,男士也不能总让一个女士付帐,否则女人会有自己付款打热线的感觉。   2,品质绝对高尚,爱情绝对专一的男人,可以保证在交往中蓝颜知己不变质,身份最好王老五,不是王老五最好太太是开明人士,不会因丈夫经常与女士聊天而弄出些许故事,闹得满城沸沸扬扬。   3,有广博的知识,一个聊两次天就让人把肚子里的存货都掏空的男人,谁都不想和他继续下去,更不必说做蓝颜知己了。   4,有很好的沟通理解能力,善于包容,一个走不进别人内心的男人,只适合一亩地两头牛,老婆孩子热炕头的生活,就老老实实地在家做老式好男人得了。   未婚男人做蓝颜知己,那么该男必定要成熟稳重,能够阅尽世事繁杂,懂得与别人分享幸福与排解苦难。已婚男人做蓝颜知己,前面的条件要具备,稳定完美的婚姻是最重要的前提。   女人寻找的蓝颜知己与男人寻觅红颜知己不同,男人的红颜知己当然要相知,更重要的是男人还渴望一份红袖暗添香。女人对蓝颜知己,是没有这样欲望的,感情上单纯的有点像童话里的白雪公主与七个小矮人一样干净而美好,他们可以拉着手在森林里跳舞,但拉着的手指间绝不传递任何男女间复杂感情。   一个男人做女人的蓝颜知己,至少他要喜欢,让喜欢一个女人的男人,心无杂念地面对一个女人,而且固若金汤地守着感情城池,难呐,除非他上帝一样高尚,只不过仅神仙的事情就够上帝他老人家忙的了,上帝是没时间搀和到人间给女人们做什么蓝颜知己的。

6,你相信红颜知己或蓝颜知己吗你现在拥有红颜知己或蓝颜知己吗

不知道你对红颜知己和蓝颜知己是怎么理解的。 知己是很危险的关系,稍微向前一步,就会失足出轨。男人对女人好的唯一目的,不是得到这个女人的心,便是得到这个女人的身体。仅此而已。而女人对男人好的目的也不外乎如此,只是得到身体的欲望不及得到心的欲望来的真切。女人更在乎的是心,得到一个男人的心比得到他的身体更让女人骄傲自豪,而男人在乎的却是身体,得到更多女人的身体比得到更多女人的心更要值得炫耀,得到太多的心,只会给男人带来负担。 女人要是想拴住蓝颜知己的心一辈子,只有做到一辈子不让对方得到自己的身体,还要做到让自己在他心里的地位一直都不变,只有付出才会有回报,你的关心自然也会得到对方的关心。如果没有细心无微的关怀,又怎么会得到男人甘心做你一生知己的可能呢?要别人无微不至的关心你疼爱你,只有你自己先告诉别人你自己心里的秘密与委屈。 人与人之间都是相互的,爱情不会是付出就会有回报,但是友谊却一定是会有回报的。我们都拥有或多或少的朋友,但是一定会有一个永远贴己的男性朋友陪在身边或者活在心里。谁也不要逃避,也不要以为自己是爱上对方了,那不是爱,那只是依赖而已。当你开始依赖一个人的时候,自然他有着让你诚服的魅力,你要小心,不要将自己陷进去了,蓝颜知己,就是最容易让女人出轨的对象,真正能清清白白做一生最亲密的男女知己的,是少之又少的,这就要看男人女人怎样把持自己了。说到把持,关于知己之间相处的度,需要衡量清楚。女人应该明白知己与爱人之间的差别。知己可以说心里话,却不能相互取暖,知己之间唯一的取暖方式只能是心灵的取暖,万不能变成身体取暖,一旦成身体取暖,知己就会面临两个结果,要么失去,要么升级成为情人。
我相信,而且我现在有的,当然这两个看你用什么角度去判断了。
相信··
呃....请先解释红颜知己和蓝颜知己...哈哈..闪
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7,什么是知己知己的含义是什么

一个人也许能有很多朋友 却一定不会有很多真正的知己 知己是能够在心灵上相通 能够相互了解相互敬慕的人 知己是能够相互体谅 以心相悦、以心相伴的人 真正的知己不一定是夫妻 也不是能整天相互厮守的人 她们可能近在咫尺 也可能会相隔遥远 她们相互想念时不一定会告诉对方 但一定在心里时时牵挂她们能互相读懂对方的每一个眼神 能明白对方每句话的含义 她们无须花言巧语 也不一定朝夕相处 但一定会把对方放在心里 阴晴圆缺时能她们不在乎对方的相貌 也不在乎对方的身份地位 她们无须刻意隐瞒自己 能容纳对方的所有瑕疵 她们肯为对方付出关爱 能为对方舍 当你遇到挫折时 她会为你送去温馨的话语 用心鼓励你,给你足够的信心 做你背后的力量与后盾 当你意气用事时 她会循循善诱对你理性规劝 你感到迷惑时他能给予指点 会不厌其烦的帮助你 当你心情不好时 她不会和你一样满腹愁怨 而会用她的幽默来替你排遣烦闷 给你一片 当你心情愉快时 她也会把自己的快乐告诉你 当你有所成绩时 她会送上最真心的祝福 与你共享那份喜悦 理解你付出的点点滴滴 当你感到疲惫时 她愿意默默陪伴在另一边 只为给你快乐让你释知己没有相互间的占有欲 知己只有默默的奉献自己 知己就是彼此的牵肠挂肚 知己就是彼此的心领神会 知己就是一生的朋友 知己也是心灵的依恋 人生得一知己是种幸福 又何尝不是一种无
活中,本来就只有两个性别,男人和女人。在社会中因为世事纷扰,人有时候真的需要有一个人,在烦恼时,诉说心曲;在开心时,分享乐趣;在失意时,鼓励你振作……这个人并一定是你的老公。因为老公爱你,但他不一定懂你。 每个人的内心都有一个属于自己的角落。那里可能是儿时没有实现的梦想,也可能是生活中无时不在的困扰……如果有一个人能真正地走进你的内心,解读你的失意,明白你的困惑,更懂得你的渴望——如果有这样一个人,那他就可以称作你的蓝颜知己。 因为男女性别的差异,所以对待生活中的好多问题出发点不同,侧重面也不同。一个问题从不同的角度分析,所得的结论自然不同。女人的看法与男人有本质的区别。生活中需要有要好的女朋友,但也更需要有一个真正坦诚的男朋友。 这个男朋友,他会真正地关心你,会在你失意时,给你振作的勇气,在你得意时,提醒你要正视自己,在你遇到生活的难题、工作的压力时,他会认真地帮你分析,帮助你走出生活的低谷。他对你应是无欲无求的。你们的交往如哥们一样的自然、坦荡。不夹杂任何暧昧的气息。 人生遇到这样的男朋友,真的太不容易。男人与女人,在生活认知上有太多的差异。日久生情的故事无处不在,但男女的交往,只要把握好度,我相信会有真正的友谊。 菩提本无树 明镜亦非台 本来无一物 何处惹尘埃 这佛家偈语,也正是它让世人明白:只要你的心是坦荡无私的,你的眼中的世界也就是清澈透明的。 男女间的友谊也是如此。所以我说人生需要蓝颜知己

8,人生难得一知己的下句是千古知音最难觅还是天涯何处觅

人生难得一知己”的下句,是“千古知音最难觅”。 出自《知音》这首歌 是电影《知音》主题曲, 全部歌词如下: 山青青 水碧碧 高山流水韵依依 一声声 如泣如诉如悲啼 叹的是 人生难得一知己 千古知音最难觅 一声声 如颂如歌如赞礼 赞的是 将军拔剑南天起 我愿做长风绕战旗 “人生难得一知己,千古知音最难觅”,这句前人对知音的感叹,其实也是现代人的心声。 何谓知音?说白了很简单,就是能跟自己贴心贴肺,性情相容的那个人。遗憾的是,在茫茫人海,即使你相识天下,可又有谁能做到“知我者谓我心忧”哪? 知音难觅,知己难求,要不然,司马相如临终前不会对与他携手到老的卓文君说“愿得一心人,白首不相离”了,可见,权高位重的司马相如,一生也就得了卓文君这么一个知己。 许多人对知音的理解很肤浅,认为朋友是知音,父母是知音,兄弟姐妹也是知音,反正一切可以交往的人都是知音。其实,朋友未必是知音,父母未必是知音,兄弟姐妹也未必是知音,真正的知音恐怕你一生也遇不到,否则,就没有古人“一生得一知己足矣”的感叹了。
感觉两个都不是! “千古知音最难觅”过于白话,虽然压着“i”的韵,但平、上、去、入明显不对。另外, 这一句与“千古知音最难觅”完全是同义,无转折,也无递进。 “天涯何处觅知音”有同样的问题,与“千古知音最难觅”连在一起,完全是重复。而且逻辑也是错的,“千古知音最难觅”已经在说知音难寻,后面又在问“何处觅”,显得啰嗦累赘,问得莫句其妙,完全解决不了什么问题。如果倒过来说一问一答,还有点说得通。 查了一下出处:“世事无常耽金樽,杯杯台郎醉红尘。人生难得一知己,推杯换盏话古今。”——《金樽吟》,作者是和亲王,即爱新觉罗弘昼,是强调自己只爱喝酒不爱皇位的一首救命诗。 如果你是作文时想引用,看你是想强调什么,如果强调无知音,“人生难得一知己”、“千古知音最难觅”两选一就可以了; 如果是特殊语境,需用问句,那肯定是“天涯何处觅知音”; 如果是强调有知音,强调友谊、关系很铁什么的,就一句“人生难得一知己”或“人生得一知己足矣”就行了。
人生难得一知己后一句是千古知音最难觅。出自李谷一演唱的《知音》,是电影《知音》的主题曲。下面是知音的歌词: 山青青 水碧碧 高山流水韵依依 一声声如泣如诉 如悲啼 叹的是 人生难得一知己 千古知音最难觅 山青青 水碧碧 高山流水韵依依 一声声如颂如歌 如赞礼 赞的是 将军拔剑南天起 我愿做长风绕战旗。 电影《知音》讲述了民国初年,护国儒将蔡锷在风尘女子小凤仙的掩护下,冲破袁世凯的控制,回滇兴师讨袁的故事。 而李谷一老师的《知音》,完全贴合了蔡锷将军救国救世的高尚情怀,坚韧不拔的意志,以及小凤仙对蔡锷坚定不移的满怀柔情,尤其是“人生难得一知己 千古知音最难觅”这句。
千古知音最难觅
1.“人生难得一知己”的下句,是“千古知音最难觅”。 2.出处 出自电影《知音》主题曲 歌名《知音》 演唱:李谷一 歌词如下: 山青青 水碧碧 高山流水韵依依 一声声如泣如诉 如悲啼 叹的是 人生难得一知己 千古知音最难觅 山青青 水碧碧 高山流水韵依依 一声声如颂如歌 如赞礼 赞的是 将军拔剑南天起 我愿做长风绕战旗 3.蕴含的道理 “人生难得一知己,千古知音最难觅。”这种人生的际遇,是可遇不可求的。相逢莫过于相识,相识莫过于相知,知己,得之是命,惜之为福,有那么一种朋友,介乎于爱情与友情之间,你偶尔的一瞬间默默地想念他,想起他时,心里暖暖的,有一份美好和感动。在忧愁和烦恼的时候,你会想起他,记起他在你的身边,给过你安慰,给过你包容,而你却从没有向他倾诉,你怕属于自己的那份忧伤会妨碍他平静的生活。

9,曹操的知己是谁

曹.操.没有知己。 曹.操.的座右铭“宁让吾负天下人,不可让天下人负吾”,决定了曹.操.没有知己的悲惨命运。 ... ... 知己,是对于人们的内心世界相互交换相互沟通闻琴音而知雅意行为的高度概括,而单方面的知心与信任则不足以表达知己的范畴。 由于,曹.操.曾经获得董卓的信任而刺杀董卓的自我警示,在曹.操.的心中悄然潜伏下了“随时随地会被信任的人杀死”的心结,对于所有亲近的人具有无差别的防范意识,从来也不会将内心世界交付于任何人。 ... ... 为此,曹.操.可以信赖办事的人很多,但知己却非常的奢侈,哪怕是“红颜”也做不到知己的程度,注定了曹.操.没有知己的孤独命运。 否则,也不会有《高山流水》的绝唱。 ... ... 所以,有绝对的信任没有绝对的知己,信任容易知己难,难于上青天。
无疑是郭嘉。 所谓“知己”,应该是了解、理解、赏识自己的人,应该是懂你自己的挚友或密友,是一生难求的朋友,友情的最高境界。 比如诸葛亮是刘备的知己,徐庶也算是刘备的知己,他们是互相理解并相互赏识的,是一生的挚友。 所以,曹操的知己怎么会是杨修呢?你可以说杨修很懂曹操,他很有才,很会看人,但这不限于曹操一个。另外,对曹操而言,他也不赏识杨修,他对杨修更多的是猜忌,从来也没有把他当朋友的意思。 然而,曹操和郭嘉就完全不一样了。郭嘉是曹操的第一大谋士,曹操非常信任和赏识郭嘉,郭嘉也尽心竭力为曹操出谋划策,只可惜他也是英年早逝。 参考资料: 网页链接网页链接网页链接
曹操知己是谁 曹操知己是谁大概就是曹操有次出兵,力不从前,军中有位士官看出曹操准备撤兵就提前安排部下撤退,后因为曹操借口扰乱军心处死的是谁,后人评为曹操知己。英年早逝, 转自 惜别彼岸的蔷薇 2016-11-14 按照你说的这个事件,曹操的知己为杨修。 曹操平汉中时,连吃败仗。欲进兵,怕马超拒守。欲收兵,又恐蜀兵耻笑,心中犹豫不决。适逢庖官进鸡汤,操见碗中鸡肋,沉思不语。这时有人入账,禀请夜间口令,操随口答“鸡肋!”杨修见令传鸡肋,便让随行军士收拾行装,准备归程。将士们问何以得知魏王要回师,杨修说:“从今夜口令,便知魏王退兵之心已决。鸡肋,食之无味,弃之可惜。今进不能胜,退恐人笑,在此无益,不如早归。魏王班师就在这几日,故早准备行装,以免临行慌乱。”曹操早恨杨修才高于已,今见修又猜透了自己的心事,便磊怒以扰乱军心定罪,杀了杨修。杨修死时年仅45岁。 杨修一生著作颇丰,结集成册的两文稿已失,今公存作品数篇,其中有《答临淄候笺》、《节游赋》、《神女赋》、《孔雀赋》等。后人有诗赞杨修 聪明杨德祖,世代继簪缨。 笔下龙蛇走,胸中绵帛成。 开谈惊四座,捷对冠群英。 身死因才误,非关欲退兵。 相关:《杨修之死》 作者:罗贯中 操屯兵日久,欲要进兵,又被马超拒守;欲收兵回,又恐被蜀兵耻笑:心中犹豫不决。适庖官进鸡汤。操见碗中有鸡肋,因而有感于怀。正沉吟间,夏侯敦入帐,禀请夜间口号。操随口曰:“鸡肋!鸡肋!”敦传令众官,都称“鸡肋”。 行军主簿杨修,见传“鸡肋”二字,便教随行军士,各收拾行装,准备归程。有人报知夏侯敦。敦大惊,遂请杨修至帐中问曰:“公何收拾行装?”修曰:“以今夜号令,便知魏王不日将退兵归也。鸡肋者,食之无肉,弃之有味。今进不能胜,退恐人笑,在此无益,不如早归:来日魏王必班师矣。故先收拾行装,免得临行慌乱。”夏侯敦曰:“公真知魏王肺腑也!”遂亦收拾行装。于是寨中诸将,无不准备归计。 当夜曹操心乱,不能稳睡,遂手提钢斧,绕寨私行。只见夏侯敦寨内军士,各准备行装。操大惊,急回帐召敦问其故。敦曰:“主簿杨德祖先知大王欲归之意。”操唤杨修问之,修以鸡肋之意对。操大怒曰:“汝怎敢造言,乱我军心!”喝刀斧手推出斩之,将首级号令于辕门外。 ………… 操第三子曹植,爱修之才,常邀修谈论,终夜不息。…… 操欲试曹丕、曹植之才干。一日,令各出邺城门;却密使人分付门吏,令勿放出。曹丕先至,门吏阻之,丕只得退回。植闻之,问于修。修曰:“君奉王命而出,如有阻当者,竞斩之可也。”植然其言。及至门,门吏阻住。植叱曰:“吾奉王命,谁敢阻当!”立斩之。于是曹操以植为能。后有人告操曰:“此乃杨修之所教也。”操大怒,因此亦不喜植。 修又尝为曹植作答教十余条。但操有问,植即依条答之。操每以军国之事问植,植对答如流。操心中甚疑。后曹丕暗买植左右,偷答教来告操。操见了大怒曰:“匹夫安敢欺我耶!”此时已有杀修之心。今乃借惑乱军心之罪杀之。修死年三十四岁。
你好 就三国演义而言,能懂曹操的有很多,一位是英年早逝的郭嘉,一位是明哲保身的贾诩,一位是因鸡肋获罪的杨修,一个是忍中豪杰的司马懿~~ 就三国志而言,能懂曹操的就只有蔡文姬了,其他的要么早逝,说明不了什么问题,要么就是太傲,以为了解,结果被赐死。
不是的
刘备 没有之一
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