汽车风尚，大众风尚版和舒适版有啥区别

1，大众风尚版和舒适版有啥区别

风尚是最低配的，而舒适是中配。轮胎风尚是14的钢圈，而舒适是15铝合金的。舒适有雾灯、后视镜加热、行车电脑、前中央扶手、测气囊和倒车雷达，而风尚没有上述配置。细节方面风尚连空调出风口的镀铬亮条也省略了。

舒适版多了真皮多功能方向盘，定速巡航，倒车雷达，座椅电动调节，前排中央扶手，后视镜电动折叠，再就是空调是自动的，多了4个喇叭，轮毂是17寸的。个人感觉舒适比风尚性价比高，这些配置，在外面改装，2.6万的差价也拿不下来。

大众风尚版和舒适版有啥区别

2，2015款大众途观价格途观18t最低多少钱

大众途观2015款 1.8TSI 手动前驱风尚版19.98万 (厂家指导价) 2015款 1.8TSI 手自一体前驱风尚版21.18万 (厂家指导价) 2015款 1.8TSI 手自一体前驱舒适版23.78万 (厂家指导价) 2015款 1.8TSI 手自一体两驱 30周年纪念版25.38万 (厂家指导...

你好，大众途观1.8t的也有好几款不同的配置分别，我自己也是入手的2015款 1.8tsi 手自一体前驱风尚版这款，我是通过小马购车入手的，车价是18.58万，报价可以参考一下，这个车价我对比了很多家报价，应该还是算比较低的。

2015款大众途观价格途观18t最低多少钱

3，汽车的怠速工况是什么 意思

（1）汽车的怠速是指汽车发动机的一种工作状况。汽车发动机空转时称为怠速。在发动机运转时，如果完全放松油门踏板，这时发动机就处于怠速状态。发动机在怠速时的转速被称为怠速转速，简称“怠速”。（2）以前的化油器汽车的怠速是可以进行调整的。目的是节省燃料。因为怠速越高燃料消耗就越大！但是汽车的怠速并非越低越好！发动机怠速太低了，汽车发动机就非常容易熄火！需要反复启动发动机，这样一来，汽车油耗反而增加了，而且对行车安全也非常不利！现在的车多是电喷车，发动机配有电脑板就无法人为调整怠速了。

我们习惯性将发动机工作状态分为各种工况，如加速工况、减速工况、全负荷工况、怠速工况等，汽车的怠速不是一种速度，而是指一种工作状况。其中怠速工况简称“怠速”：发动机只克服自身摩擦力和相关附件阻力状况（发动机空转时称为怠速）下工作的一个工况，分为冷怠速、在一些特殊情况下的高怠速（开空调、打转向等）。在发动机运转时，如果完全放松油门踏板，这时发动机就处于怠速状态。发动机怠速时的转速被称为怠速转速。怠速转速可以通过调整风门大小等来调整其高低。一般来讲，怠速转速以发动机不抖动时的最低转速为最佳。

汽车的怠速工况是什么意思

4，汽车镀膜是什么意思

汽车镀膜产品其实与汽车封釉产品原物质上是基本相同，只是表现形式有所区别，封釉多是一种以乳状为载体的表现物，而汽车镀膜大多情况下是以水剂为载体的表现物，釉和膜都是要结晶过程，从原理上分析，生产工艺不同，施工方法也不同，但除了比较新的车漆之外，不管是汽车镀膜还是汽车封釉，都要经过研磨或抛光工序处理才能达到至佳的效果，所以有鉴于汽车镀膜产品和汽车封釉产品在本质上的相通性，我们常把他们并列在一起统称为汽车封釉镀膜。建议你的爱车镀膜，很不错，只要镀好操作得当一次能保护车漆表面1年左右。

是将车漆的亮油部分用羊毛轮磨去1/2，然后再敷上一层药水，形成一种所谓的“镀膜”

蜡的主要成份是石油，优点在于打蜡以后能够去污，增加光亮度，但功效保用时间短，只有7-15天的保用时间，价格在每次50-150元。封釉的成分主要也是石油，所谓封釉，就是通过专用的振抛机把釉压入车漆内部、形成网状的牢固保护层。由于釉富含UV紫外线吸收剂，可以和空气隔绝，具有隔紫外线、防氧化、抵御高温和酸雨的功能。它的保用时间长一些，做一次可以维持到8-12个月。一般分为三次到六次把整个工序完成。但如果经常在车身上面抛光的话，车身漆面会受到伤害。市面上封釉的价格在1200-1600元之间。镀膜的主要成分是玻璃纤维素，它的特性在于在车漆表面形成保护层，隔绝外界物质对面漆的损害。它的保用时间为18-20个月，一般车身的硬度是2H-3H，做了镀膜以后可以达到9H的硬度，可以形成较厚的保护层。它的市面价格在1200-2000元

5，大众朗逸手动风尚版和手动舒适版的区别是什么

大众朗逸手动风尚版和手动舒适版区别是前排侧气囊、胎压监测装置、电动天窗、倒车雷达、真皮座椅、排杯架、前雾灯、视镜加热、轮胎规格，不一样。朗逸自动风尚版和自动舒适版的主要区别：1、中网竖镀铬装饰条（风尚版有横条没竖条）。2、保险杠镀铬装饰条（在保险杠皮上围着前雾灯的一圈）。3、侧窗装饰条（舒适版在玻璃和车门的交界处有一条）。4、轮毂（风尚15寸，舒适16寸）。7、倒车雷达（风尚没有倒车雷达，不知道买车的时候能不能送）。

手动风尚比手动舒适少了前排侧气囊胎压监测装置电动天窗倒车雷达真皮座椅后排杯架前雾灯后视镜加热。轮胎规格也不一样。售价上增加1.3万元所换来的配置还是很超值的，而且无论是安全方面还是舒适方面都有了不小的提升，相比风尚版车型，舒适版更具有性价比。如有帮助敬请采纳

手动风尚比手动舒适少了前排侧气囊胎压监测装置电动天窗倒车雷达真皮座椅后排杯架前雾灯后视镜加热。轮胎规格也不一样。售价上增加1.3万元所换来的配置还是很超值的，而且无论是安全方面还是舒适方面都有了不小的提升，相比风尚版车型，舒适版更具有性价比。

大众朗逸豪华版的配置更高。如导航、倒车影像、定速巡航、胎压预警、真皮方向盘、led尾灯等等。外观也有区分，如双横条前隔栅、轮毂式样等。大众朗逸豪华版方向盘变成了真皮的，同时是多功能的，可调节车窗温度等。大众朗逸豪华版后排多了一副气囊，不过这个舒适版也可以选装。大众朗逸豪华版后视镜防眩目且可电动调节，空调为自动调节，雨刷为感应雨刷。

6，请大家看看这三个石头分别是什么石种有收藏价值吗

我觉得你喜欢就有收藏价值

石英质鹅卵石

第一块是石英石。后两块是属于观赏石，观赏石有造型石，有画面石，你的属于造型石，但造型不是很好，就是说这几块石头没有达到收藏级的石头。

你好，这个应该有一定的收藏价值。关于收藏品的收藏价值已经回答很多次了。值不值得收藏？它自有物质、精神两方面的意义。一方面，它是承载历史、文化、艺术信息的商品，其价值具有不稳定性，随着时代风尚、审美趣味的变化而变化。而整体上呈上...

你好，这个应该有一定的收藏价值。关于收藏品的收藏价值已经回答很多次了。值不值得收藏？它自有物质、精神两方面的意义。一方面，它是承载历史、文化、艺术信息的商品，其价值具有不稳定性，随着时代风尚、审美趣味的变化而变化。而整体上呈上升趋势。以书画为例，齐白石的同一幅画，在70年代值100元，而到现在，可达到30万元。至于古代的书画，经年累月，其涨幅就更大了。　　在现代社会，从事收藏已成为人们重要的投资手段。相对较低的投入、和相对较高的产出，低风险、高效益的文物收藏已越来越受到有识之士的青睐。在经济日渐繁荣的今天，收藏已不再成为文人雅士的专利，而逐渐成为人们经济生活和精神生活的一部分。　　历史上靠收藏而成为巨富的人，实在是数不胜数。明代中叶，因为江南经济的发达，涌现了一大批书画鉴藏家，如文徵明父子、项元汴家族，王世贞兄弟以及董其昌等等。这些收藏家同时又是著名的书画家，他们的收藏一方面推动着当时书画市场的繁荣，同时也推动了经济的发展。　　收藏品不仅是财富、更是品位、修养、以及地位的象征。尤其是近年来众多企业参与收藏，充分展示现代企业的层次和魅力，使其在激烈的商战中永远成为大众关注的对象。　　收藏在改变人们物质生活的同时，也提升着人们的精神生活。如果说，藏品之于内府，不过是众多国家财产中一部分而已；而对于私人收藏家来说，每一件都有非同寻常的意义。每一件藏品的各个细节：色调、神韵都了然于胸，而且熟知关于它的故事和传奇。它的得与失、来与去、聚与散都与你息息相关。　　因此，说收藏可以陶冶情操、修身养性是有道理的。它要求收藏者具备理性的经济头脑的同时，还要有很好的艺术的修养。收藏者在收藏的过程中，潜移默化地将自己培养成理性和感性结合得相当和谐的现代人。至于估价，通过几张图片或者描述这里无法给你准确的评定，即使给出价格也未必准确，而且即便说出来您也未必相信。所以对于真伪和估价建议找行家现场评定。（以上供你参考吧~希望能帮上点忙~~望你采纳~）

红色应该是鸡血石，找专人鉴定，要是鸡血石就发了。

7，大众媒介的四大功能

大众传播媒介是指运用先进的技术对影像，文字进行记录，以社会大众为传播对象进行大规模的复制和传递的专业化的机构根据学者怀特的总结和见解，提出了大众传播机构的四大功能：一、社会协调功能：将大众的意见进行的整合，协调整个社会为一个整体进行运行。二、解释功能：对社会的现象进行解释和传播。三、传承遗产功能：将文化一代一代传递下去。四、娱乐功能：大众传播的内容可以为受众提供娱乐休闲的功能。

大众传媒在大众文化的生产、促进方面具有决定性的影响力。当我们肯定大众传媒对于大众文化的积极影响时，不能忽略大众传媒对于文化的消极影响。首先，大众传媒限制了受众选择文化享受的自由。大众传媒决定了大众参与文化活动的基本面貌。大众传媒的无孔不入，形成了大众文化传播的天罗地网。身处其中的大众，作为一个个渺小的个体，在其中并没有很多的自由选择的机会。从理论上讲，他们有自主权——“买或不买”。但实际上，铺天盖地的大众文化产品通过大众传媒的狂轰滥炸，他们的选择恐怕只剩下“买”了。实际情形是，虽然在大众社会中，大众有很多的机会接触到传统高级文化，但他们被大众文化消费耗尽了空闲时间，实际上在不知不觉中失去了这种机会。其次，大众传媒削弱了文化的社会功能。传统文化包含的一个重要特征是，超越现实，给人提供一个理想性目标。因此传统文化必须包含不与现存社会秩序妥协的异端因素。正如美国传播学者马库尔塞所说：“高级文化借此构成现实的另一向度。”艺术通过虚构手法来打破日常生活经验的合理性，向人们展示超越于现实的梦想世界，从而保护、激发人们的创造力和思想自由。这正是文化对人类而言弥足珍贵的作用。文化的这种否定性功能随着大众文化的产生而逐渐削弱乃至消失了。这种对传统高级文化中异端因素的清除，并不是以大众文化的内容代替高级文化的内容来实现的，而是将大众文化的传播方式与手段用于高级文化，从而将其中的异端观点现实化，将理想物质化。由于大众文化取消了对现实的怀疑、排斥与超越，其中包含的社会变革因素也就是十分有限的了，从而有可能沦为一种保守的社会力量。再次，大众传媒影响并控制大众的需求。人类需求可以分为两个层次：需要和欲求。需要是由人类的生物本能派生出来的，它是人类延续自我生产所必需的。欲求从生理层面进入了心理层面，因而是永无止境的。消费不再是手段而成为一种目的。消费带给人们更多的是欲求的实现而非需要的满足。欲求和需要的最大区别是它的不确定性和无节制。人们在某一时期的欲求是变幻不定的，在很大程度上取决于社会的参照系。在如此情形下，大众传媒就成为决定人们欲求的一个重要因素。大众传媒通过传播左右人们的价值观念、世俗风尚、生活态度、行为准则，规定着人们的欲求。在这一过程中，大众媒介通过传播大众文化，影响、控制了大众的欲求，成为抑制大众自主性发挥的重要因素。最后，“文化帝国主义”现象也是现代大众文化传播中值得忧虑的现象。由于传播媒介在技术、规模、经济实力等方面的巨大差异，发达国家与发展中国家之间传播地位不相等，发达国家（尤其是美国）有意无意地控制或极大地影响了发展中国家的媒介系统和文化生活，由此造成了发展中国家消极、被动的后果。