第二，繁文缛节问题。第一个是儒家文化的问题，第二个是所谓的儒家的“繁文缛节”问题。在传统的儒家倡导的“礼”中的确有很多现代人看起来是繁文缛节的东西，这些东西基本是根据当时的社会情况设计的，当然很多放到现代都不适用，比如走路迈步子要迈多远、见到长辈怎么走、办公事的时候怎么走当时都有规定，但我们是取其精华就好了。
有多少人不喜欢儒家文化，不喜欢儒家的繁文缛节？
这其实是两个问题。第一个是儒家文化的问题，第二个是所谓的儒家的“繁文缛节”问题。第一，儒家文化的问题。儒家文化只是个概称，每个阶段的儒家的主流主张都不太一样，说起来就太多了，我专门写过一篇文章梳理了一个大概，感兴趣的可以去看看（欢迎提意见）。不喜欢儒家文化具体是不喜欢什么呢？四书五经？那是南宋才成型的，压迫歧视妇女，基本也是后人的锅，早期的孔孟从来没有这些主张。
孔子就不喜欢？那是不喜欢他的哪个言论？因为目前关于孔子的记录不是太多，靠得住的基本是一些语录体的著作，比如论语之类。我觉得对于儒家文化喜欢不喜欢，是可以讨论的。对于前人的遗产，我们取其精华，让我们自己变得更好就好了，不必非把前人看做圣人，认为他说的话，写的书就是绝对真理，他们本人都没这样想过。但可惜的是很多情况下，不喜欢儒家只是因为受别人影响，别人说不好自己也就觉得不好，儒家的著作一本都没读过就认为儒家学说虚伪不可信，甚至不喜欢儒家文化的理由是因为儒家文化是中国的旧的传统文化，觉得落后，没有西方文化先进，其实这些人喜欢的外国文化也是外国旧的传统文化，没有一种西方文明是在近一百年形成的。
第二，繁文缛节问题。在传统的儒家倡导的“礼”中的确有很多现代人看起来是繁文缛节的东西，这些东西基本是根据当时的社会情况设计的，当然很多放到现代都不适用，比如走路迈步子要迈多远、见到长辈怎么走、办公事的时候怎么走当时都有规定，但我们还是取其精华就好了。在古代朝廷有祭祀，礼节更多，我们现代政府没有祭祀了，但可以学背后的敬畏天地之心。
