《曾国藩家书》值得看吗？
曾国藩被誉为清末中兴名臣，是中国近代史上叱咤风云的人物，为清王朝社会稳定发展做出了较大贡献。其教育思想如瀚海遗珠，博大精深，在历史长河中熠熠生辉。实际上，曾国藩在学问和事业上的成就，既体现出其做人的品行、态度和胆识，也体现出其做事的眼光、方法和路径。曾国藩是传统伦理纲常的卫道者，一生志向高远，注重提高个人修养，自拔于流俗，克己立身，注重家训家风建设，以家书为媒介，勉励家中子弟，在教育后代方面取得了成功。
《曾国藩家书》是曾国藩千千万传世文字中的精要部分，集中体现了曾国藩的教育思想。同样，《曾国藩家书》中的治学之道既是曾国藩治学经验的具体总结，又是曾国藩治学之道的生动示范。对于《曾国藩家书》值得看的问题，先看看名人们怎么看，大家可以一目了然；接着从《曾国藩家书》的内容和先进性上加以说明：第一、名人对《曾国藩家书》的肯定毛泽东：在延安时，毛泽东还建议党员干部们都要读这本书。
《曾国藩家书》编撰者唐浩明：指出:“《曾国藩家书》是一个学者对读书治学的经验之谈，是一个成功者对事业的奋斗经历，更是一个胸中有着万千沟壑的大人物心灵世界的袒露。”钱穆：钱穆先生在论及曾国藩的治学方法和学问成就时指出:“至论学术，曾氏也有他自己一套独特之旗帜与地位。述说近百年来之诸儒读书论，曾氏是极可注意的一人。
”可见钱穆对曾国藩学问成就的高度评价。第二、《曾国藩家书》的主要内容——”内圣之教、外王之道“深受儒家文化熏陶的曾国藩遵循内圣外王之道，内圣之教包括学问之道和立德修身两个方面，外王之道包括处世之学和持家之方两个方面。曾国藩的家训思想不仅时刻规范约束自己的行为，而且对其家人和部下也产生了积极的影响。内圣之教（1）学问之道首先，读书以明强为本。
曾国藩在守父丧的一年多时间里，对自己出山办团练的经历进行了深入的反省，反省的结果是他终于明白了只靠法家雷厉风行的手段是不能成事的，必须杂糅黄老之学。曾国藩把《中庸》中对学者提出的“博学、审问、慎思、明辨、笃行”这五个方面的要求，归纳为“愚必明，柔必强”六个字。所谓“愚必明，柔必强”，就是说想要做愚公，必须明白事理；要是柔弱处世，就必须自身变强。
其次，读书以立志为要。曾国藩在给九弟的一封家书中提出了一个命题：“古之成大事者，规模远大与综理密微缺一不可。”规模远大，指的是要有远大的志向、远大的抱负。所谓“志”，指的是要有坚定的信念，对某种追求的恒心和决心。曾国藩在家书中经常提及做人要有志、有恒、有识，志向和恒心、胆识是经常一起提及的。最后，关于读书的方法。
曾国藩在书信中经常指导兄弟子侄读书，也提出了很多关于读书的方法。其一，读书宜体察涵泳。所谓体察，指的是将课本知识和自身实际联系起来，切身体会书中的意思。所谓涵泳，指的是将圣贤所说的当作雨露来洗涤读书者的内心，就像雨露滋润花草树木一样。其二，勤做读书札记。曾国藩虽然身为朝廷重臣，但是经常在书信中指导儿子的读书学习，某次书信中要为儿子的《诗经》作指导。
在此基础上，曾国藩传授给儿子一个读经史的具体方法，勤做读书札记。曾国藩提到了两个做读书札记的好处：一是看到自己有新的见解的地方，就记下来自己的心得；二是遇到有自己不理解的地方，将自己的疑惑记下来，以后有了新认识再将这个过程记下来。其三，“猛火煮，漫火”法。猛火煮就是要快速大量的阅读，刚开始读书时宜快速阅读全貌，因此“凡读书有难解者，有一字不能记者，不必苦求强记，今日看几篇，明日看几篇，久久自然有益”。
漫火温就是对课本中的细节慢慢咀嚼研读。曾国藩的这种不尽信书、不迷信权威和勤做读书札记的方法对后世仍有指导意义。（2）立德修身首先，既要慎独，又要敬恕。儒家文化对于个人修身一直强调慎独，而曾国藩又是儒家文化的忠诚守卫者，早年间曾经写过一篇《君子慎独论》，所以他对兄弟子侄的修身要求也是慎独。曾国藩在家书中要求兄弟子侄把敬恕二字牢记于心，敬是儒家士大夫所极力推崇的。
古人解释“敬”的涵义：慎也，不敢慢了，指的是待人接物要谨慎、认真等。一方面，敬可以提升自身修养使百姓平安，可以养成忠厚谦恭的品质使国家太平；另一方面，敬在日常生活中运用也很普遍，曾国藩认为敬可以使人精神抖擞、强健体魄。其次，综理密微，克勤小物。曾国藩在给九弟的一封家书中提出了一个命题：“古之成大事者，规模远大与综理密微缺一不可。
”如果有了远大的志向，只会夸夸其谈，好高骛远，也是不会成功的。办大事的人除了有远大的抱负，还要有严谨的态度，脚踏实地的作风。最后，不可虚掷光阴。在中国传统文化中勤学早起是主流文化所提倡的，至今还流传着许多教人珍惜时间的诗句，曾氏家风也十分重视勤劳这一宝贵的品质。曾国藩在早年的家书中教给弟弟们的课程中就有早起这一项，他对早起的解释是黎明即起，醒后勿沾恋。
后来的家书中也多次提及关于早起的事情，甚至在儿子新婚后不久就告诫儿子不可虚掷时光，要在大好年华认真读书。外王之道（1）处世之学首先，和谐处理上下级关系。“仁”和“礼”是曾国藩处理社会关系的核心思想，主要是通过“诚”和“恕”体现出来。在处理和下级的关系中，要以诚待之，用自己的诚心对待下属，不搞特权压迫，不摆官架子。
从湘军中实行的“厚饷高鑫”政策可以看出，曾国藩对待下属的确做到了诚心和宽恕。为了镇压太平军起义，曾国藩对士兵实行厚饷制，对待军中将领实行的是高薪制，有了物质保障，官兵们就可以专心训练，大大提高了士兵的工资，也提高了士兵的战斗力和士气。其次，思报社会之恩。受传统儒家“修身齐家治国平天下”的影响，曾国藩认为，为人要对社会怀有感恩之情，要有责任心。
他在家书中明确提出了三种行善的方法。第一个方法就来自于《孟子》“见牛未见羊”的典故，“见牛未见羊”指的就是做好事要以目见为准。第二个方法就是随缘布施。第三个方法就是曾国藩的祖父星岗公之言：济人需济急时无。这句话的意思是救济别人危难的时候要给他需要的东西。最后，适当的交际圈。青年时期的曾国藩进京做翰林，受到过很多良师益友的帮助，后来身居高位更是交际广泛，曾国藩一生朋友甚多，但他视为毕生知己且始终相得的却只有两位，一位是刘蓉，一位是郭崇焘。
但是曾国藩在教育子女时却不主张朋友越多越好，他结合自己的亲身经历，指出朋友太多反受其累。他指出，朋友大部分都交情不深，还要浪费时间和精力去维护这种泛泛之交；另一方面，他结合自己的交友经验，认为结交能给自己指导的人才能促进自己的进步。所以曾国藩建议子女要适当缩小自己的朋友圈，多和对自己有益的朋友来往。（2）持家之方首先，让儿孙一无可恃。
曾国藩在当官之初，就在家书中表明了自己做官不存发财之念，并且自己的财产也是归曾氏大家族所有。随着曾国藩社会地位的提高，他并没有改变他做官的初衷，他在家书中经常提到不留财产给子孙。“历觉有国有家之兴，皆由克勤克俭所致；其衰也，则反是”，曾国藩看到了历代统治阶级贪婪腐败导致民不聊生，激化了社会矛盾，导致国家的灭亡，因此他吸取历史教训，主张重俭黜奢。
在一封给儿子纪鸿的信中，曾国藩对官宦之家提出了一个治家良方，那就是不给儿孙后代积蓄财产，让子孙自己去奋斗。其次，睦邻为和家之辅。曾国藩十分注重与乡亲邻里的关系，他深知远亲不如近邻这个道理，加之早年深受其祖父“人待人无价之宝”的训示影响，在家书中也多次叮嘱家人要和乡亲邻里保持和睦的关系，所以睦邻友好也是曾氏家训思想的重要组成部分。
曾国藩早年的亲身经历也使得他知道团结乡里的重要性，早年间曾国藩在两次科举中都名落孙山，再次考取功名的时候就没有足够的钱，这时候靠的就是乡亲的接济，才能顺利参加考试。最后，治家八字诀。所谓的八字诀，指的是“书、蔬、鱼、猪、早、扫、考、宝”。曾国藩祖上代代都是农民，曾氏家族是传统的农耕家庭，到他父亲时家族才出了一个秀才，自此曾家就树立了半耕半读的家风。
曾国藩根据祖父的治家理念，总结了治家八字诀，即“书蔬鱼猪，早扫考宝”。治家八字诀的提出也经历了一个过程，他首先提出了四件事：种蔬、养鱼、养猪、种竹。从四件事可以看出曾国藩重视劳动，让家人在优越的环境中保持寒门子弟的志气，亲自动手劳动，自给自足，在锻炼身体的同时也能享受田园劳动的乐趣。至于“早扫考宝”，早就是早起，扫即打扫庭院，考指的是祭祀祖先，宝指的是善待邻居乡亲。
第三、《曾国藩家书》的先进性曾国藩一生经历丰富、思想渊博，其家训思想的内容也涵盖了读书、做人、处世、持家等众多方面，内容之丰富，体系结构之严密，是其家训思想具有鲜明的特征。曾国藩家训思想之所以能够做到内容深刻而浅显易懂，看似具体零碎而结构紧密，既具有一般家训思想的普遍性又具有曾氏家训的独到之处，其成功之处主要是曾氏家训思想的全面性以及吸收西方思想的先进性等突出特点，这也是曾国藩思想的先进独到之处。
其先进性具体来说：（1）、以家书的形式作为道德教化的重要手段曾国藩的家训思想主要体现在《曾国藩家书》中，并没有专门的家训著作，所以后人只能在他留下的数以千计的家书中体会他的家庭教育思想。从他的家书中可以发现，每一封家书都是书写工整、内容严谨、逻辑清晰，即使在战事吃紧的紧张关头，依然不忘对家中子弟的谆谆教导，体现了曾国藩临危不惧、做事认真的优秀品质，在战乱时代依然把家书保留完整足以体现出曾国藩对家训传承的重视程度。
（2）、因材施教和尊重个性曾国藩不仅在为官之时做到知人善用，在教育兄弟子侄时也是根据他们不同的性格特征出发，因材施教。曾国藩的几位弟弟的性格都不一样，曾国潢与曾国荃的性格截然不同，曾国潢虽不及曾国荃能力出众，但是性格成熟稳重、心思细腻，适合留在家中打理家族事务；曾国荃在几个弟弟中资质较高，但是心高气傲、急于求成，曾国藩认为曾国荃是可塑之才便悉心教导，他在家书中说道：“温弟性格略与我相似，而发言尤为尖刻。
凡傲之凌物，不必定以言语加人，有以神气凌之者，有以面色凌之者矣”（3）学习西方先进思想曾国藩是洋务运动最早的倡导者，他真正的将“师夷长技以制夷”的思想付诸于实践，开中国近现代的先河，促进了西学东渐的进展。在社会危机不断加深的时代，曾国藩在和西方的战争中发现了清王朝在军事上的软弱，于是产生了洋务意识。晚年的曾国藩积极推行自强求富的洋务运动，他主张积极学习西方的先进科学技术和思想，给儿子聘请英国家庭教师学习英文，把两个儿子培养成了优秀的外交家和数学家，他的子孙后代也纷纷去国外接受西方的文化和教育，而后又唯一例外地学成归国，以自身所学的才能为祖国的建设作出了贡献。
曾氏家族之所以人才辈出，不拘泥于科举考试，培养出一批经世致用的人才，都是源于曾国藩具有超前的洋务意识。（4）重视知行合一的过程培养曾国藩是中国传统文化的最后一位集大成者，完成了“立德”、“立功”、“立言”的三不朽，足以说明曾国藩是有高尚的道德品质和深厚文化底蕴的人，这和他对自己的严格要求是分不开的。曾国藩不仅严格的要求子弟完成课程，监督子弟的学习，对自己也同样制定了严格的学习课程，每天都要坚持看书、写日记。
曾国藩在教导子弟的同时，以身作则，用自己的实际行动去完成自己的目标，在生活中给子弟们起到了榜样示范作用。（5）倡导全面发展的教育理念曾国藩在刚步入仕途时就和家人表达了不存做官发财之念的想法，一生清廉，而且不给子孙积蓄钱财。他认为家族的财富只是一时的，官宦和商贾之家都“富不过三代”，过多的财产只会使子女养成好逸恶劳、贪图享受的不良风气，只有培养人才才能使家族长盛不衰。
曾国藩希望子孙能够传承寒门子弟的耕读家风，不忘农家根本，自食其力，自力更生，为官便建功立业为国家和社会做贡献，为民则安分守己、持家兴旺。这就对人的全面发展有了要求，曾国藩不仅让子女学习儒家传统文化，还让他们学习西方先进的思想文化和科学技术。曾氏后世子孙还出了著名的教育家以及诗人，足以体现出曾国藩倡导人的全面发展的教育理念。
曾国藩关于人的全面发展的教育理念，对于倡导素质教育的今天仍然具有宝贵的指导意义。结论：如《曾国藩家书》中描述的，曾国藩结合自身的人生经验，通过家训、家书、因材施教、以身示范、环境熏陶等方法对子女进行家庭教育。曾国藩是一个极其自律的人，他对自己制定了严格的课程，每天都要坚持完成，在生活中以身作则，给家中子弟树立了榜样。
他以曾氏家训教育族中子弟，使曾氏家族人才辈出，家族长盛不衰，为当代家风建设带来了极大的启迪。实际上，《曾国藩家书》处处洋溢的浓浓亲情和友情是迷茫的现代人正在丢失和渴望得到的东西。当每个人的内心都充满浓浓的亲情和友情时，也许这个社会才不会那么浮躁，也许每个人的心才会多几分宁静和安逸。（图片均来自网络）。
如何评价姚雪垠这位老作家？
感慨万端文/大悔忆智冰文革最高潮的时候只有八个样板戏和一部小说，这部小说就是姚雪垠的《李自成》，可见姚雪垠所享受的至高无上的肯定和特别的尊荣。为什么这样?首先政治正确，歌颂农民起义。至于对历史人物和历史事件的评价是否经得起推敲，历史的是非曲直到底是怎样的，在那疯狂的非常时期，是不予考虑的，当时理直气壮地规定，文学就应该无条件地赤裸裸地为政治服务。
其次，在政治正确的前提下，同类题材中，姚雪垠的文笔应该是有过人之处的。第三，历史题材的小说作家，比姚雪垠文笔好的并不是没有，但被禁止写作。第四，印象中这本书写于文革前，还是写得比较真诚的，下了很大的功夫，所以受到毛泽东的青睐。这也是最关键的一点。第五，李自成、姚雪垠是民族的功臣还是历史的罪人，农民起义，是推动了社会进步，还是造成文明的倒退，千秋功罪，时间自会评说。
大家对书呆子有何看法，为什么书呆子都自以为是？
书呆子的涵义首先是读过书然后才是呆子，一般是指书读了很多但不会处理日常事务的人，如果加上具体的事务而这种具体事务在书中已经说明了，读了这种书后连具体事务的说明也不知道就在书中，这种书呆子就是读书不求甚解的人，读书多不求甚解甚至曲解书的内容就是自以为是，这种书呆子或许会大段背诵书的内容就自以为?书的内容，用一个恰当的成语就是知其然不知其所以然的那一类读书人，这类人其实文化底蕴并不高，这里的大家也不喜欢这类书呆子，大家只喜欢既有理论又有实践经验，?得以理论指导实践的人，不喜欢夸夸其谈只有空头理论的人。
如果让你推荐2022必读十本书，你会推荐什么呢？
1.《富爸爸穷爸爸》——罗伯特•清崎这本书强烈推荐，彻底改变了我的金钱观。我以前也是属于那种不太会管钱的人，老是乱花钱，没有任何理财意识，只知道上班挣钱。我觉得我们国内对孩子财商教育这一块还是比较欠缺的，包括很多大人、家长也缺乏理财意识。但是在国外，理财已经成为很多家庭重要收入的一部分了。这本书是美国富商的自传，根据亲身经历编写的，它不会让你一夜暴富，但能帮你建立良好的金钱观念，慢慢变富。
2.《你当向鸟飞往你的山》——塔拉•韦斯特弗如果你还觉得读书没有用，那真该看看这本书了。这本书也是作者自传，一个大山里的女孩通过教育改变了自己的命运，这本书也被比尔盖茨力荐。我们无法选择自己的出身，无法选择拥有怎么的父母，但我们可以选择改变自己。很多都觉得邓文迪是靠不光彩的手段上位，其实她自己曾说过，她所有的一切都受益于教育，是教育给了她洞察事物把握机遇的智慧。
人活在世上，都应该有自己的目标和梦想，然后为之去努力奋斗，去飞往自己心中的山峰。3.《蛤蟆先生去看心理医生》——罗伯特•戴博德如果你总是觉得自己不开心，经常为人际关系苦恼的话，这本书可以看一看。这本书的成功之处在于将晦涩难懂的心理学痛过一群小动物表现出来。书中的主人公蛤蟆先生得了抑郁症，通过和心理医生的十次咨询，终于找到了痛苦的根源。
像书中说的没有一种批判比自我批判更强烈。每个人都有变得更好的能力，想要事情改变，首先就要改变自己。真的不需要为了讨好他人而委屈自己，如果不能成全所有人，就先成全自己吧。4.《真希望我父母读过这本书》——菲利帕•佩里这本书的作者是一位资深的心理治疗师，作者在书中通过育儿理论讲透了亲子关系、家庭成员关系以及人际关系。
尤其是作为父母该如何教养孩子与子女相处。如果我们不反思自己是如何成长的，自己上一辈在我们身上留下的影响，有一天你会赫然发现，那些经历会冷不防地跳出来，给你一记回马枪。你可能会说过类似这样的话：“我一张嘴，说出来的话竟然跟我妈妈如出一辙。”5.《亲密关系》——罗兰米勒我最开始看这本是第三版，现在已经更新到第六版了（如下图）。
比起前面的书，个人觉得这本书专业性比较强，有点厚，很多理论性的知识。（最好先看电子版，确定能读下去，再买纸质版[泪奔]）它的优点是能让我们了解一些事物的本质，像之前网络上说的“男人来自火星，女人来自金星，”其实男人和女人本质上并没有太大区别，都需要被爱和被理解。这本书会让你知道许多矛盾产生的根源，知其然更知其所以然。
也只有了解了问题产生的原因，才能从源头避免矛盾产生。6.《山茶文具店》——小川系你有多久没提笔，在纸上写下对思念之人想说的话了？在镰仓有一家专门帮人代写书信的文具店，书中出现了十六封书信，有给去世宠物的吊唁信、有宣布离婚的公告信、有拒绝借钱的回绝信（这个挺有用的，我在下图附上了[可爱]），也有写给挚友的分手信……一封封代笔信是客人们的写实生活，也是一节节人生课堂。
7.《幸福的方法》——泰勒幸福是一种能力，人人都可以学会，人人都能拥有。看过这样一段话：“只有不幸福的人才会思考自己是否过得幸福，因为幸福的人每天沉浸在快乐之中，感受不到幸福。”我觉得幸福真的是个很奇妙的东西，有人觉得有钱就是幸福，有人希望家人团聚就是幸福，每个人对幸福都有不同的理解和定义。但相同的是我们都渴望过得幸福[比心]也许对一个人来说最大的幸福就是眼中所见皆是美好吧。
8.《暂坐》——贾平凹我个人是比较喜欢看贾老师的书[可爱]。《暂坐》以西安城为背景，描绘了一幅现代都市女性生活图。她们神秘着，美丽着，聚散往来之间，既深深吸引人，又令人捉摸不透。茶楼正是社会的缩影，环环相扣的命运展示着人物的生存状态和精神状态。贾老师在书中提出的13条员工守则，也是每一个读者每一个当代人在社会中的生存法则，蕴含了这位年近七旬的老人一生的智慧。
9.《人间失格》——太宰治我更愿意称之为“人间清醒”。太宰治在这本书中剖析了人性中最黑暗，最懦弱最绝望的部分，道破了我们长期以来压抑在心里的阴暗面。现实中的我们很多人都像主角一样，小心翼翼地把自己藏起来，表面上积极开朗，其实内心已经溃烂不堪。常常在独处的时候对一切事物感到厌恶，对生而为人感到痛苦。也许这本书就是告诉我们一直在这个世上苦苦挣扎的不止你一个。
10.《断舍离》——山下英子贾平凹说：“会活得人，或者说取得成功的人，其实懂了两个字：舍得。不舍不得，小舍小得，大舍大得。”只有丢掉拖累你的事物，你才能轻装上阵，走得更远。优质的生活在质不在量，就像交朋友一样，一百个酒肉朋友也抵不过一个人生知己。学会为自己的人生做减法，你会过得更加轻松。有些人，有些事该放下就放下，有些东西该丢掉就丢掉，千万别跟自己过不去。
曾国藩50岁时纳了一名小妾，只为给自己挠痒痒，这话你信吗？
曾国藩50岁时纳了一名小妾，只为给自己挠痒痒。这话全世界恐怕没有人相信，但事实却是真的，至少曾国藩纳妾的初衷是这样的。曾国藩洁身自爱，不好女色，堪称道德楷模曾国藩在清朝末年的官场上，人品是首屈一指的，堪称道德楷模。别的官员大多三妻四妾，而曾国藩一直和发妻欧阳氏和睦相处，夫妻恩爱。据传，曾国藩40岁后，奉命组建湘军，公务繁忙，就很少与欧阳氏有鱼水之欢了。
欧阳氏曾误以为自己年老色衰，劝曾国藩纳一个小妾，曾国藩断然拒绝。曾国藩身患皮肤疾病，奇痒难忍曾国藩50岁那年，他坐镇指挥围攻天京，剿灭太平天国的关键时刻，他委托部下帮他物色一个小妾。部下十分奇怪，曾国藩也不隐瞒，说出自己的苦衷。因为廯疾复发，奇痒难忍，夜里需要人搔痒。当时欧阳氏正在湖南老家养病。部下非常惊讶，原来大人纳妾是为了挠痒痒的。
曾国藩一生被皮肤病折磨。他患上的是一种类似于牛皮癣的皮肤病，发起病来，奇痒无比。小时候读书时，无论夏天多热，他都穿戴整齐，因为这个他还受到老师表扬。婚后，欧阳氏有一个重要任务，就是在曾国藩患病时，帮他挠痒痒。曾国藩纳陈氏为妾，不到两年香消玉损1861年11月，他的弟弟曾国葆帮他买了一个妾，曾国藩一看不顺眼，他在当天日记中专门记载了这事。
不久，他的下属韩正国在江宁又为他找了一个20岁的陈姓女子，曾国藩看了之后觉得合适，正式纳为妾。这位年轻的小夫人深得曾国藩的喜爱，可惜，她红颜命薄，跟着曾国藩不到两年，就香消玉殒了。从此，曾国藩再无纳妾之意。综上所述，笔者认为，曾国藩纳妾的本意就是为了解决疾病带来的痛苦。至于有人非要问曾国藩与陈氏是否有肌肤之亲，那我认为这个问题就太庸俗了。
好多人说《雪中悍刀行》好看，我刚看了两章没什么看下去的欲望啊，看过的人来说说哪里好看？
我也是，一直是个书虫，听别人说和看好多帖子都说这个好看，第一次看了两章，跟好多人一样，是真滴看不下去，后来又书荒，这个书的书评也是真的看着很好，就又去读了，一个字一个字没放过任何细节的读，这次到五十章了，一样还是看得我特别难受，又放弃了。最后又又又又书荒了，又去看了，看书评好评一片，我觉得是我的问题，就压着性子看了两三百章，最后去他妈的吧。
找书看不就是为了无聊的时候让自己舒服点儿的吗，一个书还看得我又难受又要考虑别人的看法，我还坚持个什么啊，看这个的付出和所得完全不平衡，果断删除。被喷就被喷吧，反正我是看不下去，你们也不能逼着我喜欢吧。还有，有的人可能会说我看了个开头，看了下皮毛就评论不好，说我以偏概全。但是你们没觉得一本书写到这么久都没吸引到人，反而让人很反感就已经算是失败的一点了吗？这并不是读者的责任，是你们这些无脑吹的锅！。
