这样你也算是茂名人了。当你在广东有很多朋友的时候，你可以装成广东人或者茂名人。如果你出现在一些广东老乡的联谊会上，或者海南茂名老乡的聚会上，那么你就得被认为是茂名人。当然，我们中国人还有一种感情叫故乡，对粤西人说的是“白话”。
祖籍是广东茂名，出生长大在海南，我算哪里人？
从实际意义上来讲，你是海南人。我猜你既然在海南出生、长大，那么你现在的身份证上地址应该是海南的吧，如果是这样的话，你是海南人是没有说错的。当然了，我们中国人还有一种情怀叫故乡，特别是在一些特定的场合，说起故乡，原本阳生的人们立马就会接近许多距离，彼此间会有一种家乡人的亲切感在其中。因此，如果说你在海南的一些广东同乡会或者茂名老乡聚会的场合里出现，则这时候你得算是茂名人，
因为你的祖籍就是茂名的。甚至于，你父母本身就是原来是从茂名迁移过去的，不是祖父辈就迁到海南了，这样的话，你就更可以算是茂名人了。最完美的说法是，在海南朋友的场合，你当然是海南人，而在广东朋友多的场合，你是可以以广东人、茂名人自居的。因为这样，他们会更高兴，会更认同你，老乡见老乡，两眼泪汪汪，说的就是一种老乡相见时情感自抑的激动、高兴的泪水。
为什么有人说粤西的茂名、湛江说粤语土白话的人是南越人的后裔，这是真的吗？
要回答这个问题，先要弄清题主的问题的两个概念：土白话和南越人，什么是土白话?实际上，粤西的白话就是广府白话的一种。人们只是觉得他们的有些表述词语和有些字的发音韵头、韵尾与珠三洲的广州话不大一样，没有大城市那么文气，显得有些乡土味，有些土气，但是，在附近的方言和普通话里，根本就没有专有名词“土白话”这一说。
更没有对粤西人讲的话是“土白话”这专称，粤语流通于广东珠江三角洲地区、粤西、广西中南部及东南部地区、海南西部地区等。细分又可分为广府话、勾漏话、邕浔话、四邑话、高阳话、吴化话、钦廉话、儋州话和桂南平话九种，单单在粤西湛江、茂名、阳江，他们的白话本身就不大相同，至少可分为高阳话、吴化话和钦廉话三种。很明显，粤西的所谓土白话是三种白话使用人群，为什么会单单拿这三种人群在此说事?其他6种既有广东人也有广西人，反而齐齐与粤西讲白话人有不同?没有任何的证据证实，
完全说不过去。(粤西高州冼太庙旁的冼夫人事迹陈列馆)南越人这个词就更模棱两可，是指赵佗在秦末趁中原大乱封关自守，成立南越国并自封为王那个南越国的后人?还是想故意与越南的南越北越的南越混淆?又或者是与先秦的南方百越族的指称简化省略之称相混淆?现是南越国人的后裔，则粤西讲白话群和两广其他地方讲白话人一样，都是一样是历史上的南越国的后人，都没有错。
说是先秦南方百越族人与秦朝50万南下大军共同融合的后裔，也没有错，但是，如果与越南的南越扯上边，那是怎么说也没有信。越南的北越在赵佗的南越国时代就属于出生在河北正定的赵佗带领的中原大军建立的政权的领属和管治范围，此后，越南置于我国封建王朝直接统治下长达1182多年，越南南部是占城国的后人，是在南越国1000多年后归属越南的民族，他们很多人与北越越南京族都很不同，与粤西就更不同。
地处南越中部的粤西怎么会和南越同属一个种族？东汉三国以后，百越民族在史书中很少被提及，逐渐消失。三国时期，两广及其下属的粤西属吴管辖。300多年后，在粤西诞生了一位著名的“岭南圣母”——仙夫人。冼夫人是粤西黎族首领的女儿。她嫁给了当地汉族官员家庭鲍锋，进一步加强了黎汉族的融合。黑话人可以说是百越族的后裔，但和越南真正的越南族绝对不一样。
