问题来了。你为什么选择一个东方朔人和一个凡人去偷桃子？这是妖仙孙，可以当官了。这是一场意外。他去了地狱，因为他想永远活着。他想得到手里的装备，却在龙宫后有了意外收获。所以他不怕失去任何东西。孔夷从来没有每次喝酒都欠过钱，但这是他最后一次身上没钱了。他写了欠条，后来就没回来。喝酒的人不提他，也没人关心他是死是活。根据孔伋的悲惨处境，他没有钱。
感觉“大约孔乙己的确死了”的“大约”与“的确”示范矛盾，为什么要这样写？
大约是说孔乙己被打折了腿，最后一次来和离开酒店是二腿盘着底下垫个蒲包用手扶着走的。:孔乙已平时每次喝酒都不欠账而最后一次身上己分文皆无，写了欠账，以后就没有再来，酒客们也没有提起他，也没人关心他是死是活，根据孔已的惨况看，估计(大约)可能不在了，以后始终设有来，欠酒店十九个钱还没还呢？孔乙已渴酒从不欠钱，:即使当天不给，第二天马上还上。
《西游记》为什么提到东方朔？
第26回，孙为救活人参果树三岛求方，来到方丈仙山拜见东华大帝君，方坐待茶，只见翠屏后转出一个童儿。他怎生打扮：身穿道服飘霞烁，腰束丝绦光错落，头戴纶巾布斗星，足登芒履游仙岳。炼元真，脱本壳，功行成时遂意乐，识破原流精气神，主人认得无虚错。逃名今喜寿无疆，甲子周天管不着，转回廊，登宝阁，天上蟠桃三度摸。
缥缈香云出翠屏，小仙乃是东方朔，行者见了，笑道：“这个小贼在这里哩！帝君处没有桃子你偷吃！”东方朔朝上进礼，答道：“老贼，你来这里怎的？我师父没有仙丹你偷吃。”东方朔，汉武帝时期有名的才子，著名的搞笑大师，相声的祖师爷，他在《西游记》中出场了，而且还当了神仙。突然间冒出一个东方朔，非常的突兀，这里面肯定有事，
更有趣的是，孙见到他之后说的话：你小子在这里哩！孙认识东方朔，而且知道东方朔偷桃。孙什么时候见过东方朔？东方朔什么时候偷的桃呢？第14回，老头说：“先年间曾闻得老人家说，王莽篡汉之时，天降此山，下压着一个神猴，”咱们算算时间，孙大闹天宫的时候正是汉朝，而东方朔刚好是那个时期的人。这里咱们补充一下，《西游记》中都是大概时间，所以咱们也不要考究的那么细，差不多就行了，
这两位同时成仙，同时偷桃，一定不是巧合。事情的真相就是：当年有两个人被破格提拔，一个是孙、一个就是东方朔，东方朔的工作就是在孙的眼皮底下偷走蟠桃，而猴子当年在蟠桃园看到过东方朔，但是没有放到心上，在五行山下压了500年，想清楚了一切。问题来了，为什么要选择一个东方朔一个凡人来偷桃呢？书中没写，不过咱们可以从历史故事中了解下东方朔，
东方朔的官，是他上书自荐得来的，曾经多次批评汉武帝，一次醉酒居然在大殿撒尿。这个人可以说是聪明又大胆，和咱们前文讲到的相良夫妻是大大的不同，东方朔就是那种天上砸下来个金库他就敢接的主。偷蟠桃就要找一个没有任何背景和案底的人，放眼当时的人间，东方朔是最合适的，见过世面、聪明大胆，机动灵活，不然民间也不会有东方朔偷王母蟠桃的传说，从侧面也说明民间和王母都认为他是偷桃的最佳人选。
《西游记》偷蟠桃的为何只有孙和东方朔？有何特殊之处？《西游记》天庭蟠桃园里的蟠桃，那是令所有仙佛妖垂涎欲滴的仙果，得不到蟠桃，去五庄观吃个人参果是退而求其次的选择，可这选择却也难以实现，地仙之祖镇元子可不是软柿子。好东西，历来都是很难得到的，既要有本事，还要有那机缘，我们渴望成功，可成功的人不多，成功也是需要本事和机缘的。
有能力，没有机会，没有成功，只有奋斗；机遇，没有能力，也没有成功。我们只能眼巴巴地看着。吴承恩在《西游记》中明确提到有两个偷吃蟠桃的神仙，一个是孙，一个是东方曼倩。至于其他神仙，我们总是猜测是谁偷的，却拿不出足够的证据来说服别人，所以只认为是孙和东方曼倩干的。搞笑的是，偷蟠桃的两个神仙互相骂，互相嘲笑。
