可见，三次华山论剑每次只增添了一个新人，并没有什么很出色的人才。而且，在第三次华山论剑时代，武林的高手也比较寥落。耶律齐的水平充其量也就是全真七子丘处机、马钰、王处一的水平，就可以在丐帮大会没有敌手了，后来还做了丐帮帮主。但是到了倚天屠龙记时代，高手其实还是不少的。其一就是张三丰为绝顶高手，甚至超过了五绝的境界。
张三丰武功之强，可以一掌制服鹤笔翁。而鹤笔翁的武功，还大大强于少林寺方丈。那么，五绝能够一招就制服少林寺方丈吗？不太可能。况且，新五绝旧五绝中，只有黄药师是一派宗师，自创了门派。周伯通只创造了一套空明拳。杨过的黯然销魂掌严格来说不是自创，没什么了不起。而张三丰是大宗师，创造了武当派的武学，太极拳太极剑是最顶级的武功。
为什么三次华山论剑，少林和明教的高手都没有参加？
华山论剑是金庸武侠中的武林盛事，在双雕时期（《射雕英雄传》和《神雕侠侣》）华山论剑一共举行了三次，选出了新老五绝等一批绝顶高手。不过在这三次武林盛事中，江湖中具有举足轻重地位的少林和明教都没有派人参与。关于少林和明教缺席了三次华山论剑，灵冲霄个人认为可以分两方面来看：金庸先生写作的设定“华山论剑”是《射雕英雄传》和《神雕侠侣》（主要是《射雕英雄传》）两部连续性著作中的武林盛事。
限于写作初始设定，金庸先生主要是在《射雕英雄传》一书中安排“华山论剑”相关的剧情。从并没有正式描写，仅出现在众人口中的“第一次华山论剑”来烘托氛围，推动整部作品的情节发展，到“第二次华山论剑”被一个发疯的西毒摘走实际桂冠的落幕，至此华山论剑其实已经落下帷幕了。到《神雕侠侣》中，众人故地重游，在华山上重定新五绝的名分时，所谓的“第三次华山论剑”其实是有名无实了。
在《射雕英雄传》和《神雕侠侣》中，限于故事情节需要，少林寺和明教没有相关人物出场（少林出来几个龙套角色，明教只存在老顽童版的“评书”中），也没有涉及少林和明教的相关剧情。所以三次华山论剑，少林和明教的高手都没有参加。按原著剧情分析如果按原著剧情来代入分析的话，少林和明教的高手都没参加三次华山论剑的原因则是少林和明教当时正处于低谷期，拿不出够份量的高手去参加华山论剑。
少林派按《倚天屠龙记》中的补充剧情来看，当时少林寺经过火工头陀一事，导致寺内高手损失不少，再加上少林封闭性的门规局限下使得少林难以培养出五绝等级的绝顶高手。其实纵观所有的金庸作品来看，少林寺底蕴虽然高，高手虽然多，但是却缺乏真正天下无敌的绝顶高手（扫地僧除外，况且他来历不明，未必就是出身于少林）。明教按老顽童周伯通给郭靖讲述的《九阴真经》来历可知，前期的明教被黄裳杀得血流成河，高手损失惨重。
再加上由于明教自方腊造反以来，朝廷对明教的打压一直没有停歇。莫说明教当时还未必拿得出五绝等级的高手去参加盛会，就是还存在这样的高手，伤筋动骨之下的明教，躲起来喘气还来不及呢，哪里有闲心去华山论剑上大出风头。所以少林和明教的高手无论从金庸先生写作需要来说，还是根据射雕三部曲中的相关剧情来看，他们没能参加三次华山论剑都是必然的。
在老庄与孔孟两派间若进行一场学术方面的华山论剑，哪方会赢？
孔子和老子的一辩，不会有什么看头。孔子会站起来，面带恭敬之色，向老子深施一礼：请先生指教。因为孔子天性好学，打算见贤思齐。但老子一言不发，闭着眼睛，神游天外。他只对天道感兴趣，辩论？什么鬼？但还是要给点面子不是？于是点点头，说：你想让我说什么？夫子听罢莞尔一笑，拱手一礼，回身落座，示意孟子开始。一辩结束。
二辩一定很好玩。孟子其实是好辩之人，他会有很多道理，而且说出来气势恢宏，让你觉得天下的理都在孟子那里了。庄子听着孟子说，笑而不语，然后悄悄的憋了一肚子故事。轮到庄子发言，他会说自己遇到什么样稀奇古怪的动物，然后双方如何如何。然后你会觉得：对哦，不就该这样吗？说完话后，四位大佬挥挥衣袖，走了。但辩论没分出胜负，因为他们说的似乎是同一个东西，似乎又不是同一个东西。
为什么武侠小说里，五岳，昆仑山，峨眉山，青城山，武当山，都有门派，唯独黄山没有？
黄山在今天是十分特别的存在，若讲名山，今天的人们首先想到的可能就是黄山。它是十大风景名胜之一，也是里面唯一一个以山闻名的名胜。其他名山诸如五岳，四大佛教名山等等，皆是四五个一并列。当然了，它们其实也不见得每个都受武侠小说青睐，比如说九华山，普陀山，在武侠小说里就鲜有提及。而黄山，虽然说的不普遍，但其实也偶有出现。
在金庸的武侠小说里，的确没有说到过什么黄山派的事情。然而古龙小说里有个很有名的人物石观音，喜欢杀男人，她武功高强，就是黄山一脉的后人。不过她后来武功几乎天下无敌，却不是黄山武功，而是另有奇遇，黄山派在古龙笔下并不是什么了不起的门派。而在卧龙生的作品里，却有一个黄山世家，是武林中一等一的名门大派，有着超然的地位。
只不过卧龙生的名气比起金庸古龙来，的确小很多，黄山派不出名倒也正常。不少武侠小说家都喜欢给自己的作品立山头，最典型的是梁羽生。他笔下的天山派几乎贯穿了他绝大多数作品，天山一脉造就了无数的作品主角，没有了天山派，梁羽生作品几乎就可以直接消失了。而金庸先生呢，他应该十分钟情华山派，比如早期作品《碧血剑》里华山派，那绝对是十分厉害，老掌门穆人清是武林第一奇人，手下弟子也十分厉害，堪称武林第一门派。
后面作品里更是推出了华山论剑这一概念，华山论剑影响甚大，已经远超武侠的范畴，今天有什么高端研讨会，往往也会被称为华山论剑。而后的作品里《倚天屠龙记》《笑傲江湖》等等直接都有华山派的出现。而实际上，在武侠小说里，出现最多的是少林武当峨眉昆仑四派，其中原因，主要还是历史渊源。今天要说起武林四大门派，一直流传且现存的就是少林武当峨眉梁山四派，所以前三个在武侠小说里出现频率最高不足为奇。
比如少林寺历史最为久远，它位于五岳之一嵩山的少室山上，始建于北魏，成名于唐太宗时期，这一出名就是上千年，历来被人们尊崇为武林的泰山北斗。关于少林寺有太多的故事传说，从现在人们还修炼的少林长拳到传说中的易筋经洗髓经，少林武功早已经深入人心。所以在武侠小说里，大家都推崇少林寺为天下第一，就算没有天下第一的高手坐镇，但是无论高手总数还是综合实力，少林寺都是最强的。
可以说，几乎每个武侠小说作者都绕不开少林寺。到了近现代，少林寺依靠之前积累的名声，依旧是发展最好的武林门派，少林功夫的名声早已经走向国际，举世闻名。而武当派呢，历史要比少林寺短的多。不过关于武当派的创始人张三丰有很多故事传说，有的说他最后羽化飞升了，有的说他是古代最长寿的人之一活了二百多岁，总之，张三丰是很多人眼中神仙一般的存在，足以跟少林寺创始人达摩祖师比肩。
武侠小说家们自然不会错过武当山这个好题材，近年来，太极拳十分兴盛，张三丰又被推崇为太极拳创始人之一，武当派的名声也是经久不衰。峨眉武功历史跟武当派差不多，虽然没有出什么绝世人物。但是作为早期武侠的代表作品《蜀山剑侠传》影响力太大了，后面的金庸古龙梁羽生温瑞安等等，没有人敢说自己没有受过这部作品的影响。
而这部作品的主角就是峨眉派，而且峨眉派的高手还不是简单的武侠人物，颇有些修仙的气息。这样一来，峨眉派的名声自然就大多了，后面的作者也都喜欢拿峨眉派说事。昆仑派所在的昆仑山历来被人们认为是神仙之地，昆仑山跟其他山又不同，它不是简单的山丘而是山脉，绵延数千里，气势非凡。比如西王母啊瑶池啊，诸多传说皆与此有关。
既是神仙之地，练武的最高境界就是跟张三丰一样羽化登仙，所以昆仑山历来也被武林人士推崇，昆仑派自然也就应运而生。可以说，这四个门派才是武侠小说家最推崇的门派，分别位于嵩山、武当山、峨眉山、昆仑山。在下面的是华山，青城山。而五岳中的除了华山派以外其他山头其实也不算多见，它们在武侠小说里的地位其实跟黄山差不多。
