中国曾出土过哪些让人震惊的文物？
一、1988年，洛阳一处工地上，有人突然惊呼：“外星人！”众人连忙围上去观看，：“长了翅膀，还抱着信号器？从哪个星球来的？”“让开！”工头走了过来。他拨开众人，凑上前一看，自己也呆住了。地上摆着一个怪模怪样的金属小人，大约15厘米高。这个小人造型非常奇特，有着高过头顶的大耳朵，深目高鼻，肩后竟然还长了一对翅膀，怪不得大家都说这是外星人。
小人跪坐在地，双手合抱一前方后圆筒形器，很有点现代气息。筒形器应该是一个插物架。可是插物架中到底插的是什么，无从考证，只能凭大家的想象和猜测了。身长翅膀的羽人，最早出现于《山海经》。《山海经》中记录了一个海外的国家“羽民国”，羽民国的人都长着长长的嘴巴，身上长着翅膀，能够飞，但是飞不远。经过专家鉴定，青铜器羽人是汉代文物。
汉代也是羽人出现最多的一个朝代，除了青铜器，汉代墓室壁画中也盛行羽人形象。这是因为汉代道教盛行，修仙文化深入人心，汉朝人对于羽化登仙格外痴迷。他们认为，如若能够成仙，必然能够进入一个神奇的仙界，不仅仅能够过着悠闲快乐的生活，还能长生不老。魏晋时期后，随着佛教传入，飞天、飞仙等佛教形象代替了羽人。这种带着翅膀的可爱精灵，就慢慢消失在历史长河中。
二、1992年，上海博物馆马馆长花了100万港币，从香港购买了14个青铜编钟。许多人质疑：“马馆长花了大价钱买的是假货。”这套编钟从造型、花纹、铭文字体上来看，都是典型的西周器物。可是编钟上的铭文却是器物成型后，才刻录上去的。以前，考古界普遍共识，西周因为没有出现过铁器，没有可以在青铜上刻字的更硬的金属。
所以西周青铜器是应该采用铸铭的方式来刻录铭文的。铸铭就是在模具上刻好字，然后高温将青铜融化，浇注到模具上。融化的青铜冷却凝固，去掉模具后，青铜器上就会显示出铭文。而这时候的铭文常常是凸形字，也叫做“阳刻文”。因此，很多人认为马馆长买到了假货，不少人暗中议论，充满了质疑和讽刺。正当马馆长倍感压力时，考古专家邹衡看到编钟之后，立即就认定这是山西晋南西周晋侯苏墓中被盗墓贼盗走的编钟。
因为邹衡亲自参加了晋侯苏墓的保护性挖掘。当时墓中出土了两件青铜编钟，略大些的编钟上铭文写着：“年无疆，子子孙孙”，略小些的那件则写着“永保兹钟”。邹衡知道这一定是一套编钟的最后两件，前面不知道有多少编钟被盗出去了。而上海博物馆的这套编钟无论风格、外形、结构，与那两件编钟都是一套，并且恰恰少了两件。最关键的是，这套编钟中最后一个上的铭文为：“…降余多福，稣其邁（萬）“，恰好和山西出土的大号编钟上的“年无疆，子子孙孙”连成了一句话。
这就表明，马馆长从香港抢救回来的这套编钟就是山西晋侯苏墓中的器物。晋侯苏编钟比大名鼎鼎的曾侯乙编钟简陋得多，音律也差。但是它的出现早了几百年，而且它具有几个非凡的特点，使得晋侯苏编钟具有非常珍贵的历史价值。首先，这套编钟改写了铭文刻录的历史。通过它的铭文刻录方式，可以推测在距今3000年前的西周时期，可能已经出现了像铁一样坚硬的工具。
这个发现改变了我国的冶金史。其次，从纪事编年上来说，晋侯苏编钟为研究西周历法提供了可贵的记录。铭文上记有7个干支历日和5个记时词语，通过这些日期和时间的记录，对以往学术界对历法的讨论进行了证实和勘误。另外，用16只编钟刻录一篇完整的铭文也属罕见。敲响这套失而复得的珍贵编钟，听到古人的音乐之美，也体会到考古工作者的艰辛不易。
三、1986年，河南贾湖遗址中挖出了3只细长的骨头，上面竟然有七个圆孔。专家们不敢相信，面面相觑，这是.....什么？这是笛子还是哨子？作为笛子，它没有笛孔，也没有贴笛膜的地方。作为哨子，何必要开出七个孔呢？一位著名古乐器专家请了乐队的长笛手进行吹奏，长笛手手持细骨，轻轻一吹，便发出婉转清凉的声音，沉默了八千年的细骨带来了远古的声音。
这下再无争议，这根细骨就是一件乐器，专家们称之为“骨笛”。距今8000年前的古人，就已经使用七个音阶了，这是改变中国音乐史的大事，怎能不让人心潮澎湃？在这个骨笛出土前，美索不达米亚平原上，乌尔古墓所出土的那只笛子，被认为是现存最早的笛子类乐器。骨笛出土后，这顶第一的桂冠就换了主人。河南贾湖骨笛才是笛子的鼻祖，也是世界上最早的吹奏类乐器。
