主人对于狗狗来说或许就是生命的全部，它们短短的一生中到处都充满了主人的影子，它们的主人或许都不知道自己对于它们来说有多重要。所以，在它们生命的最后想的也是不能让自己的主人因为它们的离去而伤心。狗民网-狗与爱的世界，十年宠物行业领军者，爱宠物让我们更专业！喜欢和赞同就多多关注点赞我们，也欢迎问题邀请我们~ヾ(◍°∇°◍)ﾉﾞ。
人为什么会自杀?而动物又为什么不会自杀？
谢谢邀请！回答这个问题，难免使人一下子就陷入了对生命意义的深层次的思考。珍爱自己的生命，这是每个人最本质的特点。但古往今来，却有许许多多壮怀激烈的人们，以牺牲生命来唤回正义良知，以死来抗争他所面临的社会黑暗，以死来表明他崇高的志向和独立的精神。伟大的爱国主义诗人屈原，抱石投江而死，他的以身殉国就是希望用自己的死唤醒楚王觉醒，以免因为昏庸无能招致战争，使人民饱受战乱之苦，他的死也是对那些毁谤他的谗臣最有力的回击，他的高尚人格永远都将映衬着那些污浊的灵魂。
所以千百年来，人们都会在固定的端午节，来缅怀这位最伟大的爱国主义诗人。像伟大诗人屈原一样，中国现代文学巨匠老舍先生，也是一位因悲愤自杀的文化战士。老舍先生著作等身，在现代文学史上，他是一位最重要的作家。他的文学创作贴近平民生活，他的语言艺术独树一帜。《骆驼祥子》《茶馆》《四世同堂》《龙须沟》都是他创作的优秀作品。
这样一位伟大的作家，却在那场浩劫中选择了投进太平湖，结束自己宝贵的生命。他除了愤激还有什么？选择自杀，如果能像我举出的这些例子，这样的忧国忧民而死，就是舍身取义，就是那首诗句的总结“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛”。屈原的死老舍的死，正是为了更多的人们获得更多的自由，他们的死值得。当然，那些畏罪自杀的人就不足惜了。
这些人的自杀，就是为了逃避罪责，逃避审判，这样的人死有余辜。大贪官和珅的被赐死就是一个典型的例子。当今一些腐败分子的自杀也时有发生，因为他们知道自己罪孽深重，只有一死了之，这些人尽管离开了这个世界，但在人们心中，他们永远臭名昭昭。最后简单回答动物为什么不会自杀的问题。我不明白问者为何把人类的行为和动物联系起来。
人对狗的尸体一点都不怕，而面对人的尸体却惊恐万分，是什么心态？
那是因为恐怖谷效应 那么什么是“恐怖谷效应呢”？恐怖谷效应，The Uncanny Valley, 指的是当一个事物与自然的、活生生的人或动物非常相似，但不完全相似的时候，它会在一些人中产生反感厌恶的情绪反应。恐怖谷效应常用于解释我们在仿真机器人和电脑特效CGI中常见的，非常像真人但又总觉得哪里不对劲、使人感到反感不适的现象。
为什么会产生“恐怖谷效应”？关于恐怖谷效应的成因，目前主要有两大类解释。第一类解释认为恐怖谷效应是通过进化获得的，是人类在漫长的生存中逐渐产生的生理防御机制。而第二类则认为恐怖谷效应来源于人类的认知模式。目前的科学研究结果对两种假说都有支持的证据，所以恐怖谷效应很可能是两种原因共同作用的结果。为了证明恐怖谷效应是一种进化机制，科学家做了这样的实验：给猴子看三张图像，一张是高仿真的3D猴子图像，一张是低仿真的3D猴子图像，一张是真猴子的图像。
猴子目不转睛地看每张图像的时间，标志了其对每张图像的喜好和厌恶程度。研究结果表明，猴子看高仿真的3D猴子图像的时间最短，表现出了本能的厌恶。这说明，我们人类在恐怖谷效应这个问题上并不是孤立的，就像猴子一样，我们生来已经具有了这样的倾向。猴子恐怖谷实验：中间图像为高仿真3D猴子这种进化而来的生理防御可能与交配和疾病预防两个方面有关。
人类在进化过程中逐渐形成了对优秀配偶的辨识能力和对劣质配偶的规避能力。“像人又非人”的存在在外表上标志了低存活率，低生育率，也许因此引发了我们的厌恶。类似的，这样的外表也可能预示了恶疾、病菌、死亡，会使我们产生自然的规避行为。我们对于重病病人、尸体会产生本能的反感，也是同样的生存机制。另一方面，“像人又非人”的存在象征了异化的人类自身，也许会激起人对于自身生存状态和存在意义的担忧，是否自己也是徒具外表而毫无灵魂的机器呢？这也会导致我们产生抵触的情绪。
电影《异形》中的Ash最后发现是个生化人 在认知方式的解释中，研究者将恐怖谷效应定义为一种“认知不确定 (perceptual uncertainty)”。这种“认知不确定”源于类别界限的模糊，一个无法轻易放在“人”的类别，也无法轻易放在“机器”的类别的事物，就会让人产生认知焦虑。这种焦虑在其他一些“杂交”型事物上也有体现，比如转基因食物、变性人等等。
还有的解释则认为，当一个机器人表现的大部分还是一个机器人的样子的时候，我们会默认它为一个机器人，并对其“非”机器人的部分、即像人的部分格外关注，因而容易建立情感联系和同理心。而相反的，如果一个机器人十分像人，我们会用“人”的要求去看待它，从而对于它“非人”的部分尤其关注，容易对它的异样特征产生反感。总而言之，这属于一种对事物的心理预期与事物的实际表现出现矛盾时所产生的不适和厌恶。
艺术家Patrcia Piccinini创作的杂交动物雕塑 － 直观上就觉得诡异这里需要指出的是，虽然我们感知恐怖谷效应的能力是与生俱来的，但这并不是说它是一成不变的。社会文化对我们对恐怖谷效应的敏感度有非常重要的影响。《死寂 (Dead Silence)》，《人形师》等恐怖电影使得很多人“后天获得”了一种对于人偶、木偶等事物的恐惧症，大量五毛特效CGI则让我们对于差火候的CG人物见怪不怪，而伴随着CGI、机器人这些事物成长起来的年轻一代，他们可能对于恐怖谷的敏感度要弱的多。
如果恐怖谷效应真的与“人”和“机器”之间的类别认知混乱有关，那么随着科技的发展以及我们对于“人”和“机器”的定义的不断更新，这种认知焦虑可能也会逐渐消失 (或者被“人类”和“后人类”之间的差异所取代)。电影《死寂》cognitive dissonance和我们对未知的恐惧，加上人类对面部和肢体语言的特殊敏感度，造就了奇特的恐怖谷。
有人说“经常杀狗的人身上有种味道”，狗都会害怕这些人，是真的吗？
专业杀狗的人真没见过，但是有一个前辈确实杀了一辈子猪，那个年代就是在食品站杀猪的，很牛的职业，应该他一辈子杀猪是以万计。后来71岁的时候，死了一次。胸口痛得死去了，但是就是不冷。在床上睡了三天以后，居然醒来了。后来他就跟家里人说死去以后见到了谁谁谁（都是他死去的前辈），并且交代家里人，假如哪一天自己要死了，必须在床前放一个脚盆，脚盆里面放一把杀猪刀，不然，他会“死不落气”。
