久而久之，“杏林”一词逐渐成为医生的代名词，而人们则喜欢用“杏林满春杏林”、“满族杏林”等词语来赞美像董枫这样医术高超、节操高尚的医生。医师和杏林是两个互不相干的东西。人们之所以把它们联系起来，甚至把杏林作为中医界的代名词，与西汉时期发生在董枫身上的一个历史故事有关。
医学界被称为杏林，杏林的由来是什么？
白羽居士，为你答疑解惑。人吃五谷杂粮，难免染病。人一旦染病，就得看医生。从这个角度讲，医生是人们身体健康的保护神。中国人为了表达对医生的感激之情，常常会赠送一块杏林春暖之类的匾额或锦旗如若称赞医界后起之秀，往往谓之曰杏林新秀称颂德高望重的医家，则誉之为誉满杏林。医家与杏林，本是风马牛不相及的两件事物，人们之所以把二者联系起来，甚至以杏林作为中国医学界的代名词，都与发生在西汉董奉身上的一段历史佳话有关。
董奉220-280年，字君异，侯官今福建长乐人。医术高明，与南阳张仲景谯郡华佗齐名，并称建安三神医，晚年到豫章今江西庐山隐居，施医济世，开创了生态和谐药食同源的杏林园。他精通医理医术精湛，不仅善于治疗常见病多发病，而且对危重病人的抢救与治疗，往往也能收到意想不到的疗效。
久而久之，声名远扬。老百姓因此十分敬重他，甚至把他视为仙人。就连大诗人李白，唐朝著名诗人画家王维，都对董奉赞誉有加。李白的送二季之江东写道云峰出远海，帆影挂清川。禹穴藏书地，匡山种杏田。此行俱有适，迟尔早归旋。王维的送张舍人佐江州同薛銮十韵诗云香炉远峰幽，石镜澄湖泻。董奉杏成林，陶潜菊盈把。
生命之重，有贵千金。但凡常人，没有不热爱生命珍惜生命的。千百年来，民间流传着孙思邈李时珍等多个一针救二命药医不死人的故事版本。殊不知，董奉也有起死回生的本领。据三国志士燮传注引，交州刺史士燮得恶疾昏死已三日之久，仙人董奉用自制药丸一粒塞入士燮口中并灌入少许水，捧其头摇消之，食顷，昏死的士燮便神奇般地张开眼睛，手脚也能动弹了，顏色渐复，半日能起坐，四日复能语，遂复常。
一个已死之人，只用一粒药丸，就把他从阎王爷手中拉了回来，恢复正常。董奉医术之高明，由此可见一般。古往今来，有的人一旦在某方面造诣比别人深本事比别人大，往往自鸣得意自我膨胀，不是高高在上，便是处处摆谱。就连少数医术好的医生，也爱端架子，在危难病人面前，不见烧香不显灵。而虚怀若谷医术高明医德高尚的董奉则不然。
尽管他已经医名大振，求治者接踵而至，但难能可贵的是，他始终一如既往，坚持为人治病不收财礼，只要求治好一个轻病人，种杏树一株治好一个重病人，种杏树五株。年复一年，他的房前屋后，杏树成林，生机勃勃，郁郁葱葱，胜似佳境。每当春天到来，繁花似锦，春色满园。待到金秋时节，硕果累累，百里飘香。董奉贴出一张安民告示欲购杏者，每一器穀，易一器杏，自行取去，不必通报。
于是，每年以杏换得大量粮食，除去自给之外，全部用于救助那些老弱病贫无依无靠的患者。就这样，口口相传，人人敬佩。了解他的人，都称他为董林杏仙，杏林佳话由此而生。董奉的大名与杏林故事，九江相关史料中有记载。明嘉靖九江府志卷三中，就有关于莲花峰董奉杏林的记载。莲花峰，位于庐山旅游区中区。
因山顶有若干小峰攥簇，如同一瓣瓣莲萼，故而得名。潯阳志董奉太乙观，也有董奉居庐山大中祥符观的表述。九江，古时有寻阳与采阳之称。寻阳记中有杏在此岭上，有树百株，今又称董先生杏林的表述。民心是桿秤。行医济世的董奉，用言行与举止，赢得了百姓的普遍敬仰。因此，闻名遐迩，颂声载道。可是，自古人生谁无死。
伟大的医生董枫也不例外。280年，吴天齐四年，董枫不幸去世。董枫浮出水面后，庐山周围的人们在他居住的杏林中设坛，祭祀这位善良的医生。不仅如此，懂得报恩的人们还修建了杏坛仙坛和董枫隐居处的仙坛，以纪念这位真诚的医生。久而久之，“杏林”一词逐渐成为医生的代名词，而人们则喜欢用“杏林满春杏林”、“满族杏林”等词语来赞美像董枫这样医术高超、节操高尚的医生。
