意钓什么意思是什么意思，誉古汉文里的意思是什么

1，誉古汉文里的意思是什么

誉古汉文里的意思是名声的意思如：荣誉。名誉。信誉。沽名钓誉。又作称扬，赞美之意：古同“豫”，欢乐。

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2，钓台王思任中空钩意钓何必鲂鲤然则尽去其文乎曰山高

1 虽然是空钩但意在垂钓，何必能否钓着鲂鲤呢2 那么把所有的文章都废去吗？回答说：“山高水长，只存范仲淹这一个匾额就可以了。”

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3，关于钓鱼调五钓三是什么意思

指的是立标，浮标基本都是在12目以上，就是那个彩色的小段，一段就是一目，你所问的是这样的几个步骤:1.把标座向铅皮座位置下拉，距离在30-50公分，这是为了保证在调整标的时候铅皮座不落地，2.加入，或减少铅皮的数量，每加一次或是减少一次之后都有把全套钓组扔进水里看浮标稳定后的变化3.直到你的标入会后，露出水面5目为止。4.在鱼钩处加鱼饵，你有几个鱼钩就加几个，通常台式钓法都是2个鱼钩，所以全部加上鱼饵再次扔入水中观察浮标变化为止，鱼饵的大小也取决于浮标的高低，直至你加入的鱼饵入水后浮标露出水面2目为止由此你所说的调5钓3完成，简单理解成:空钩是5目露出水面，挂上钓饵之后露出水面3目最后，通过反复调整浮标与铅皮座之间距离找到塘底开始钓鱼，最佳鱼钩状态是，一个钩斜卧塘底，另一个钩底部或是悬在水中

关于钓鱼调五钓三是什么意思

4，路亚钓法是什么意思具体操作步骤是什么

手竿钓鱼分为传统钓法和台钓法，平时我们所听说的“调几钓几”是台钓法中对调漂过程的描述。调指的是，在半水调漂过程中，通过反复修剪铅皮，使浮漂在水面露出你想要的目数，称为“调目”。钓指的是，在半水调漂调整好“调目”后，通过反复的双钩挂饵入水，然后移动浮漂，使浮漂在双钩挂饵的状态下，露出水面你想要的目数，称为“钓目”。调目与钓目，是台钓法中让铅坠得已悬浮在水中的关键，是控制浮漂灵敏度的方法，浮漂调的灵与顿要根据鱼情的不同来选择，影响着出口的清晰程度和中鱼率。延伸阅读“台钓法”台钓法又称悬坠钓法，也可以称之为“台湾钓法”。20世纪80年代未，在我国钓鱼界发生了两场影响很大的钓鱼比赛，一次是在北京另一次在杭州。这两场比赛是大陆和台湾钓鱼高手共同参加，结果两次比赛的前十名全是台湾钓友，而他们采用的正是悬坠钓法。这两场比赛，让钓鱼界真正见识到了悬坠钓法的神奇，造成了对传统钓法的一次冲击，自此以后大陆的钓友也竞相模仿这种钓法。悬坠钓法有着操作轻便、灵敏快速、中鱼率高等多种优点，在引入大陆后，经过许多钓鱼人长期垂钓竞赛过程，不断改进、完善、总结，已经成为一种比较成熟的钓鱼技巧。近年来，我国钓鱼运动蓬勃发展，钓鱼爱好者越来越多，台钓法得到了广泛传播，从竞技钓鱼比赛，到黑坑湖库、河流野钓，几乎到处都能看到，而传统钓法因其在一些水域的独特优势，也依然被使用着。——上弦月恭喜你，成功入坑！钓半水是什么意思？就字面上来讲，钓半水特指钓浮，意指钓当前水深的一半深度。比如，钓点水深4米，钓半水，就是将浮漂设置在2米的深度。在不同钓点，不同的水域，垂钓不同的鱼种时，这个半水的含义也是不同的，你可以这样理解，将任何水域的水分成三层，即上层、中层、底层，在垂钓时，就可以根据垂钓目标鱼种来划分垂钓水层，比如你想钓鲫鱼，那根据鲫鱼习性，它是底层鱼，那就钓底，如果你想钓鲢鳙，那根据鲢鳙的习性，它是中层鱼，那你就钓浮。钓半水，如果不是特定目标鱼种，一般不会使用事实上，除非你想钓上层、中层鱼类，不然在大部分情况下都会是钓底，因为毕竟底层鱼个体更大。所以你需要特别熟悉垂钓目标鱼种，常见的，喜欢在水域上、中层的鱼类大多有，鲢鳙、翘嘴、鳊鱼、草鱼、白条、青稍等等，其中以鲢鳙最为具有代表性。根据目标鱼来设定垂钓水深，不要被别人“钓半水就是了”的忽悠很多时候，你问别人钓多深的水时，别人会随便的回答一句钓半水就是了，此时你需要认真的判定，对方有没有忽悠你。很简单，你就看对方在钓什么鱼，而你准备钓什么鱼。比如对方在钓鲤鱼、鲫鱼，他跟你说让你钓半水，那就是在忽悠你，因为鲤鱼鲫鱼是属于底层的鱼类，虽然它们会起浮，但更多的是钓底才能有较好的垂钓效果。调灵钓灵是对浮漂的调整概述浮漂灵顿之间的调钓并不是一两句话可以说清楚的，高手也说不清楚，因为任何时候的浮漂调钓，都会根据现场的水域环境，鱼情情况来做出相适应的调整。但有一个原则，浮漂钓目小于调目即为灵敏，比如调5目钓1目；反之浮漂钓目大于调目就是迟钝了，比如调1目钓5目。如何达到你所需要的调灵钓灵在调浮漂时尽可能调目稍微少一些，比如调个3、4、5目。在钓鱼时，尽可能将钓目控制在1、2、3目。比如钓鲫鱼，钓底，选择调3目，钓1目就非常合适。路亚钓鱼取名来源为Lure的音译，即假饵钓鱼，是模仿弱小生物引发大鱼攻击的一种方法。讲究技巧，需要竿、饵、轮的综合操作。在整个过程中，钓者是在做全身运动，同时路亚装备简洁，干净环保，与传统钓法有着极大的差异。一般来说，路亚在水中吸引鱼的方法不外乎是透过颜色、光线、拥泳形、声响等几种方式来完成。为了使这些因素能在水中充分发挥作用，就必须使假饵不断的来回游动，探索，因此反复的抛饵、收饵，便成了路亚钓与其他钓鱼方法，在活动上最为明显的区隔特征，在国外特别是欧美等国家，路亚钓就如同其它的户外活动，被赋予动态，竞技的形象，而成为一种家喻户晓的户外运动。路亚的操作步骤以及抛投技巧路亚操作的五个基本步骤虽然按照拟饵的钓法可以横跨淡水钓与海水钓二大系统，而且拟饵的种类达十大类几千种之多，但是，要如何才能玩好拟饵钓法，主要的操竿技巧则有五点，即为：“抽”、“摆”、“旋”、“快”、“慢”五字诀。一、“抽”：“抽”的操纵手法，是钓者在收回拟饵的过程中，不时以或大、或小的力道来抽动竿尖，此时水中的拟饵受大、小不等的外力牵引，会在水中呈上、下不正常的跳动、看起来极象一尾痉孪的鱼儿。大鱼只要一见到这种可乘之机，就会一下冲过来张口就咬。二、“摆”：其操纵手法是钓手在收回拟饵的过程中，左、右不时的摆动竿尖，水中的拟饵呈小幅度忽左、右的摆荡，极象一尾受伤的小鱼，正在逃避大鱼的捕猎，因此，很容易激起大鱼的攻击意愿。三、“旋”：其操纵手法是钓手不时以竿尖划出大、小不同的圆形，以此牵引的力道与方向使在水中运动的拟饵也跟着作出“特技”上、下旋转，这种动作形如一尾垂死的鱼儿，大鱼看见了，没有不赶上来吞食的道理，使用此法必须注意勿使母线纠缠竿尖。四、“快”：“快”的操纵手法，顾名思议是快速收回拟饵之意。针对某些具有高速泳力的对象鱼，。提高速度。五、“慢”：“慢”字的操纵手法与上述恰恰相反，因为不同的对象鱼，有着不同的习性。有些鱼移动速度极快，而有些却不然，如鳢鱼或古代鱼，这类型的鱼儿多靠拟态或是“伪装”来捕食。他们没有太快的驰泳能力，要钓这二种鱼只得以慢的速度来牵引拟饵。最适合的速度约每秒钟转动卷线器手把半圈到一圈之间，这样的速度方能配合鱼儿的泳力。这是钓友必须掌握的重要一环。图解路亚抛投技巧路亚钓法中抛投的质与量必须兼具，所谓的质量兼具指的是不单要抛的远更要抛的准，唯有抛到理想的标点中鱼的机会才高。以下依路亚钓常用的水滴轮以及纺车轮作抛投技巧的点解：一、水滴轮搭配枪柄竿的抛投步骤(1) 抛投之前依照路亚的重量调整线轮出线阻尼旋钮，小幅度旋紧或放松线轮出线阻尼旋钮，调整准则为：压下快速抛投键时路亚缓缓落下为原则，路亚触地时线轮停止转动为最佳。另外，若您使用的水滴轮有离心煞车或者磁力煞车，建议先调整到最大值，先求抛的顺畅不炸线为首要目标，等熟悉操作后再逐步放松。(2)注意路亚与钓竿需留5~10cm的空间，太长不易抛投且易钩到障碍物，太短会损伤钓竿。(3)压快速抛投键并以拇指压住线轮，将渔轮转90度（收线摇臂朝上，垂直于地面），左图为多数人的错误持握方式。(4)抛投前请确认左、右及后方没无行人以及障碍物，可先进行几次往后1点钟方向，再往前10点钟方向的试抛动作，然后再一次从1点钟到10点钟停住并放开拇指，顺着钓竿的弹力将路亚抛出去；当路亚落水时以拇指将线轮压停以免造成炸线。(5)接下来就是卷动渔轮手把开始收线，在转动的第一圈时快速抛投键会自动弹起。(6)如果稍微不慎炸线了也没关系，只要不是很严重，试着把乱掉的钓线拉出来，若遇到阻力拉不出来就反转线轮，放松卡住的线段就可以将线拉出了；重新卷入钓线的时候一边拉紧钓线一边收入线轮内。二、晃饵技巧路亚毕竟是种拟饵钓法，除了路亚外型的拟真，还必需透过如颜色、光线、泳形、声响等吸引鱼儿上钩。如何让路亚栩栩如生，就必须藉由细腻的晃饵手法达到「以假乱真」的效果，如此一来，引诱到鱼儿也就不难了。1、滞饵(Pause)为了让路亚沉到预期的钓棚深度，引诱该泳层的鱼儿，就必须以静滞下沉的手法等待路亚到达适当的位置。并且在路亚下沉的过程中仍可以混合短促的抽动、颤动等动作，模仿受伤时一边下沉、一边颤动的生物。2、颤饵(Twitch)此动作藉由微小的抖动技巧，模仿饵生物细微的动作。如小鱼、鱼苗在没有天敌压力时，动一下、动一下的泳姿，或是如虾虎一类的鱼总是以跳跃的方式前进。操作上，藉由抖动竿尖或短距离收饵（约5～10公分）切勿做出过大的动作3、抽饵(Jerk)当路亚以滞饵的方式抵达对象鱼泳层后，若使用突然的抽饵方式收饵，往往会引来对象鱼的突击，这是因为该收饵过程中，它充分地表现小鱼发现大鱼后，急促且紧张地逃跑情形。另一种是规律抽饵模式，该技巧适合模拟小卷、小透抽或某些游一下、停一下的生物、其“间歇性”的泳姿。4、游饵(Swim)游饵是最单纯的收饵技巧，可以慢慢地收，模拟落单小鱼漫游地泳姿，这时不妨再加入一些其他收饵技巧，会更加生动，或者也能以顺畅且快速的收饵，藉以提起对象鱼的掠食意愿。好了，希望这个回答能够帮助到你，喜欢的话记得点个赞！

5，应留淡泊意独钓细雨中是什么意思

没找到原句出处大致就是要淡泊名利的意思*******************************如果你对这个答案有什么疑问，请追问，另外如果你觉得我的回答对你有所帮助，请千万别忘记采纳哟！

我不会~~~但还是要微笑~~~：）

6，钓字什么意思是什么

钓 diào（1）用钓竿捉鱼或其他水生动物。（2）比喻用手段猎取（名利）：沽名～誉。钓铒钓鱼用的食物，也比喻用来引诱人的事物。钓竿（～儿）钓鱼或钓水中其他动物用的竿子，一端系线，线端有钩。钓钩钓鱼的钩儿，比喻引诱人的圈套。沽名钓誉【拼音】：gū míng diào yù 【解释】：沽：买；钓：用饵引鱼上钩，比喻骗取。用某种不正当的手段捞取名誉。【出处】：《管子·法法》：“钓名之人，无贤士焉。”《后汉书·逸民传序》：“彼虽硁硁有类沽名者。” 【示例】：我只道你只不过是～，却不道长他的志气，灭我的威风。 ★明·张凤翼《灌园记·齐王拒谏》【近义词】：盗名窃誉、好大喜功【反义词】：实至名归、名不虚传【语法】：作谓语、宾语、定语；指人猎取名誉

7，沽名钓玉是什么意

词目沽名钓誉发音 gū míng diào yù 释义沽：买；钓：用饵引鱼上钩，比喻骗取。用某种不正当的手段捞取名誉。出处《管子·法法》：“钓名之人，无贤士焉。”《后汉书·逸民传序》：“彼虽硁硁有类沽名者。” 示例有一种人，不干实事，专会～。同义盗名窃誉、好大喜功反义实至名归、名不虚传

8，传统钓啥意思

传统钓和台钓有相互借鉴、相互融合的趋势，许多钓具都可以互换、重新组合，个人看来，大概最不能换的就是漂，不妨将漂看做区分两种钓法的标志。2、杆：传统钓是长杆（一般6.3m），可以准确的、轻轻的将钩放进钓点；台钓是短杆（一般<5.4m），需要将钩准确的抛进钓点。3、钩、坠：传统钓一般是朝天钩（钩坠合一）、单钩，也有“夹铅+单钩”的；台钓是铅皮座+铅皮+双钩（钩坠分离）。

在大雪覆盖的寒冷江面上独自垂钓。《江雪》中的渔翁，特立独行，凌寒傲雪，独钓于众人不钓之时，正是前一种心情的写照。

9，人教版语文五年级上册13课中的是与非各是什么意思

“道德只是个简单的是与非的问题，实践起来却很难。”下面是词典中“非”的解释　，课文中“是与非”的“非”是其中的第一个意思，即“错误”【非】fēi①错误；不对(跟是相对)：是～　习～成是　痛改前～。②不合于：～法　～礼　～分(fèn)。③；反对；责备：～难　～议　无可厚～。④不是：～卖品　～无产阶级思想　～司机不得开车　答～所问　～笔墨所能形容。⑤跟[不]呼应，表示必须：要想做出成绩，～下苦功不可。⑥必须；偏偏：不行，我～去(一定要去)！⑦<书>不好；糟：景况日～。⑧指非洲。

是：对、正确的意思；非：错误、不对的意思；是非就是对错之意。文中的意思是是"是把钓到的大鲈鱼放回湖中。"非"是不把钓到的大鲈鱼放回湖中。

"是"是把钓到的大鲈鱼放回湖中。"非"是不把钓到的大鲈鱼放回湖中。是：对、正确的意思；非：错误、不对的意思；是非就是对错之意。下面是词典中“非”的解释　，课文中“是与非”的“非”是其中的第一个意思，即“错误”【非】fēi①错误；不对(跟是相对)：是～　习～成是　痛改前～。②不合于：～法　～礼　～分(fèn)。③；反对；责备：～难　～议　无可厚～。④不是：～卖品　～无产阶级思想　～司机不得开车　答～所问　～笔墨所能形容。⑤跟[不]呼应，表示必须：要想做出成绩，～下苦功不可。⑥必须；偏偏：不行，我～去(一定要去)！⑦<书>不好；糟：景况日～。⑧指非洲。我语文老师讲过......

1. 社会意识形态之一，是人们共同生活及其行为的准则和规范。道德由一定社会的经济基础所决定，并为一定的社会经济基础服务。不同的时代，不同的阶级具有不同的道德观念。《韩非子·五蠹》：“上古竞于道德，中世逐於智谋，当今争於气力。”《后汉书·种岱传》：“臣闻仁义兴则道德昌，道德昌则政化明，政化明而万姓宁。” 唐韩愈《原道》：“凡吾所谓道德云者，合仁与义言之也，天下之公言也。” 巴金《家》三三：“他又一次夸张地感觉到自己的道德力量超过了这个快要崩溃的大家庭。” 2. 老子《道德经》的省称。南朝宋鲍照《蜀四贤咏》：“闭帘注《道德》，开卦述天爵。” 唐杜甫《冬日谒玄元皇帝庙》诗：“世家遗旧史，《道德》付今王。” 元倪瓒《康素子杂言》诗：“《道德》五千言，玄之又而玄。” 3. 僧道修行的功夫、法术。《敦煌变文集·佛说阿弥陀经讲经文》：“都讲闍梨道德高，音律清泠能宛转。”《水浒传》第五三回：“我等自是出家人，不曾恼犯了你，你因何夜来越墙而过，入来把斧劈我？若是我无道德，已被杀了。” 清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳续录三》：“忽二女鬼现灯下，向僧作礼曰：师等皆饮酒食肉……烦师传语主人，别延道德高者为之，则幸得超生矣。”

10，意象什么意思

意象与意境是诗歌鉴赏中的两个重要概念，但对于它们的含义，许多同学却往往混为一谈。《现代汉语词典》上也未对此加以区分，对“意象”就简单释为“意境”。正确界定其含义及关系，对于诗歌阅读和写作都有积极意义。文艺理论大家童庆炳先生在《文艺理论教程》一书中对二者作了如下界定：意境是文学艺术作品通过形象描写表现出来的境界和情调，是抒情作品中呈现的情景交融、虚实相生的形象及其诱发和开拓的审美想象空间。意象是以表达哲理观念为目的、以象征性或荒诞性为基本特征以达到人类理想境界的表意之象，即为艺术典型。根据这个界定，我们可得出以下几点：首先，意象是一个个表意的典型物象，是主观之象，是可以感知的，具体的；意境是一种境界和情调，它通过形象表达或诱发，是要体悟的、抽象的。其次，意象或意象的组合构成意境，意象是构成意境的手段或途径。正确的把握二者都需要想象。意象构成意境主要有两种情况：其一，由一个意象构成一个意境。如王冕的《墨梅》：“我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。”诗中只有一个意象——墨梅。但这梅已非自然界之梅，而是作者心中之梅，一树带着墨色的有个性的梅。细细品味，我们能感受到诗中有一种狂放不羁，特立独行，安然自适的艺术境界，这种境界是通过这树梅形成的，这就是本诗的独特意境。一般咏物诗大都如此。其二，意象组合形成意境，即由多个意象构成一幅生活图景，形成一个整体意境。如李白的《送孟浩然之广陵》：“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬洲。孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。”这首诗由一系列单个的意象——黄鹤楼、烟花、孤帆、长江等——组合起来，便成了一幅藏情于景的逼真画面，虽不言情，但情藏景中，更显情深意浓。诗中没有直抒对友人依依不舍的眷恋，而是通过孤帆消失、江水悠悠和久伫江边若有所失的诗人形象，表达得情深意挚，表面上这首诗句句是写景，实际上却句句都在抒情，引发读者无尽的审美想象，形成了诗歌隽永的意境。从上述两例我们可以发现，意象离不开意境，“梅”离开全诗意境，就失去了其在诗中的独特涵义，“孤帆”脱离原诗意境，也与眷眷离情无关。当然并非所有的意象组合都能构成意境。如白朴的《秋思》：“孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦，一点飞鸥影下。青山绿水，白草绿叶黄花。”共并列了十二个意象，虽也鲜明生动地呈现出绚丽的秋色图，但并无饱满深挚的情感，缺乏“情与景”“情与理趣”的自然融合，就无法构成“诱发”人想象的“审美空间”，缺乏意境，当然就难以感人了。相关练习：试分析以下几首诗中的意象与意境：（1）《寻隐者不遇》贾岛松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。（2）《江雪》柳宗元千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。参考答案：（1）本诗有三个意象：松，山，云。三个意象构成一幅含义深邃的意境：老松耸立，大山云遮，我寻访隐者，知道他在山中，却无法找到。这些意象暗示我们隐者的超凡脱俗，行踪难觅，也寄予作者的向往和惆怅；甚而引发人们思考，生活中很多的东西我们都可望而不可及。（2）本诗只有一个意象——江雪，没有人踪甚至没有鸟迹的白茫茫一片的江雪。江雪与诗中的人物，戴着蓑笠的老翁，构成本诗深远的意境：境与人互为映衬，作者孤高清洁的个性展露无余。

意象是分析诗歌散文时的用语，指构成一种意境的各个事物，这种事物往往带有作者主观的情感，这些意象组合起来，就构成了意境；意象指诗歌或其它文学作品所涉及到的一切感觉物体和品质，不管这些物体和品质是通过描写、引喻，还是明喻和暗喻中的类比媒介所表达的。从较小的范围来说，意象只明天对视觉物体和景象的描写，尤其当这描写比较生动和细致时，就更为明显。意象当今最常见的用法是指比喻语言，尤其是暗喻和明喻的媒介物。它强调意象是诗歌的主要组成部分，是理解诗意，诗的结构和效果的较重要线索。

所谓意象，就是客观物象经过创作主体独特的情感活动而创造出来的一种艺术形象。诗眼 shī yǎn 1.诗人的赏鉴能力﹑观察力。 2.指的是作品中点睛传神之笔。它有两种表现形式。一种是诗词句中最精炼传神的某个字，以一字为工。一种是全篇最精彩和关键性的诗词句子，是一篇诗词的主旨所在。由于有了这个字词或句子，而使形象鲜活，神情飞动，意味深长，引人深思，富于艺术魅力，称为一篇诗词的眼目。诗眼的获得，需要提炼字句，务必要使提炼的字词和词句，最能表现特定的生活情景，能最充分、最真切地表达诗人对这些事物的思想和情感。而且这样的词句，要在诗词的关键部位，具有统摄全篇的作用。所以，诗眼的锤炼，要立足于全篇，不可孤立地在字句上下功夫。例如：李清照的《如梦令》：“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。知否？知否？应是绿肥红瘦。”这首词通过描写晚春时节海棠花的凋谢，抒发了词人的感伤情绪。最后一句“应是绿肥红瘦”是这首词的词眼。开头两句描绘了一个抑郁的情境。夜来风雨骤起，烦闷愁人，于是借酒浇愁，昏昏睡去，但一觉醒来，酒意并为消尽。三四两句，写在酒意朦胧中，记起了昨夜的风雨，它是否摧折了园中的海棠呢？于是深情地问正在卷帘的侍女，回答却是漫不经心的，居然说“海棠依旧”。这时，女主人不无嗔怪地连声反问“知否？知否？”紧接着道出那最精彩的一句：“应是绿肥红瘦”。这几个寻常字眼，经李清照这门一组合，其色泽和韵味便油然而生。这只是就对风雨后的海棠树的描绘而言。在描绘中还有更深一层的情意在。这就是随着对海棠花谢的深入描绘，词人的惜春怜花的情绪也达到了高潮，在这种对春光的留恋与惜别中，委婉地寄寓着对自己青春将逝的烦闷与苦恼。可见，这一句是含义丰富的情景交融的彩笔，是这首词的点睛之笔，从而成为历代人们传诵的佳句。 3 “诗眼”一词最早见于北宋。苏轼诗云：“天工忽向背，诗眼巧增损。”范成大也在诗中写到过“诗眼”：“道眼已尽诗眼在，梅花欲动雪花稀”。　４诗眼在句中的作用不一而足，以下是几种典型作用：　　［１］用以翻出新意。如：“独恨太平无一事，江南闲杀老尚书”中的“恨”改为“幸”，“恨太平”是对天下太平的不满，“幸太平”是因天下太平而感到幸福，一字之改诗意迥同。　　［２］借以增添情趣。如；“白玉堂中曾草诏，水晶宫里近题诗”之“中”改为“深”，“里”改为“冷”，，使得原来只是用以指示方位的“白玉堂”，“水晶宫”，转眼间显得雍容华贵，超凡脱俗。　　［３］靠它增强形象性。王安石“春风又绿江南岸”，用“绿”字而不用“到”“过”“入”“满”等字，是取“绿”字的色彩；秦观的“山抹微云，天粘衰草”是取“抹”“粘”的动作勾画出的线条轮廓。　　［４］有的诗眼关乎诗意的精确。如一首咏早梅的诗：“前村深雪里，昨夜数枝梅。”若将“数”改为“一”，“一枝”与“早”丝丝入扣。